Сергей Марков - Земной круг

• Название: Земной круг
• Автор: Сергей Марков
• Издательство: Современник
• Жанр: История
• Год: 1976

Книга С. Маркова «Земной круг» — это монументальное научно-художественное историко-географическое повествование. Основная линия повествования — эволюция представлений о географической изученности Сибири и Дальнего Востока, великие дела русских людей на крайнем северо-востоке Азии — раскрыта автором правдиво и художественно, на большой научной основе.

---

Между прочим, де Родес занимался и выяснением личности Жана де Грона, подававшего записку о корабельном ходе в Китай. Ему показалась подозрительной та навязчивость, с которой француз де Грон приставал к русским с просьбой о немедленном крещении. Шведский комиссар уверял, что французский выходец после того, как выкрестится и войдет в доверие, вызовет «сильное смятение» на Руси.

Но московиты сами раскусили «доктора теологии» и, окунув Жана де Грона в крещенскую прорубь, послали его под начал в астраханский монастырь, чтобы он там «усердно молился» за благоденствие Руси.

Сборы в Америку

Мечтая о падении Архангельска и уничтожении беломорской торговли, де Родес однажды написал в одном из своих донесений шведской королеве Христине следующее:

«Тогда же уехали по Волге на нескольких больших лодках 2000 стрельцов, которые должны [отправиться] в Казань и, как полагают, они посланы в Сибирь для подкрепления его войск. Идет также слух, что решились отправить туда несколько чужестранных офицеров для их предполагаемого путешествия в Америку (America) и чтобы продолжать полное овладение страной, открытой упомянутым Францбековым»[157].

Как видно, де Родес твердо разграничивал понятия и говорил об Америке, а потом уже о Даурии. Он писал, что начальником похода через Сибирь на Дальний Восток был назначен князь Лобанов. Это Иван Лобанов-Ростовский, просвещенный наместник рязанский, впоследствии ездивший послом к персидскому шаху и представлявший Русь на Виленском конгрессе в 1656 году.

Поход в Америку со стороны Сибири и огромная экспедиция на Амур были затеяны в тот год, когда люди Василия Шорина пошли было в Индию, а в Китай с посольскими полномочиями отправились сибирский сын боярский Петр Ярыжкин и тобольский бухарец Сеткун Алблин.

О том, что поход к Тихому океану из глубины Сибири действительно готовился, мы узнаем из некоторых бумаг Сибирского приказа.

Так, енисейский воевода Афанасий Пашков, притеснитель протопопа Аввакума, вместе с сыном Еремеем Пашковым получили золотые отличия за быструю и хорошую постройку судов — двухсот двух дощаников для «даурского похода». Их долгое время держали в готовности, и в 1657 году более двухсот служилых людей охраняли суда от ледохода. Этот флот мог вместить не менее трех тысяч человек. Строился он действительно «под окольничего и воеводу князя И. И. Лобанова-Ростовского»[158].

Для большого выхода на тихоокеанскую окраину был избран новый, только что открытый Петром Бекетовым путь, правда с неизбежным волоком, связывавший Енисей с Шилкой.

Нет ничего удивительного, что московские космографы уже тогда высказали догадку о близости Америки к Северо-Восточной Сибири.

Русские, осваивая Амур, Охотское побережье, Анадырь, хотели подробно выяснить границы своих новых владений на морской окраине.

Война с Польшей заставила, по-видимому, отложить решение этой величественной задачи. Но остальное шло своим чередом. Московский живописец составил «Чертеж Индейского и иных государств»; Петр Бекетов посетил «Кунтуцина-царевича» в Монголии и описал литых идолов, которым тот поклонялся; четыре казака, предводимые Третьяком Чечигиным, пошли искать Южный Китай, богатый, как они слышали из уст обитателя «Никанского царства», алмазами, атласами и жемчугом, но были убиты в пути.

На «Большое море акиян» прибыл Андрей Булыгин, чтобы поднять походное знамя над башней острога на Охоте-реке. Построили острог и при устье Тугура, напротив Шантарских островов.

Исчезновение Павла Заварзы

В 1653 году Семен Дежнев решил отправить с Анадыря в Якутск соболей и «рыбий зуб» морем. Корабли должны были вновь пройти пролив, миновать острова «зубатых людей» и Каменный нос. Но осмотрительный открыватель не захотел рисковать жизнью людей и богатым грузом. Он узнал от поморян-туземцев, что лед от берегов относит далеко не каждый год. На «Большом море», как он сам хорошо знал, кипят «великие сулои» — полосы стремительных течений у мысов.

Труд Дежнева, прилежно собиравшего подобные сведения, — начало изучения русскими людьми пути через пролив между Чукоткой и Аляской.

Через два года «Большое море» отняло у Дежнева пятнадцать человек. Юшка Селиверстов, который к тому времени появился в дежневском острожке на Анадыре, послал на Русскую кошку работавших на него промышленников.

Начальником над ними был Павел Кокоулин Заварза, охочий человек из беглых 1647 года, сидевший на Анадыре у письменных дел.

Он не мог нарадоваться хорошему промыслу. Нагрузив коч почти доверху моржовыми клыками, Заварза собирался в обратный путь. Но с океана пришла жестокая буря. Корабль лишился якоря, и его подхватило и унесло в бугристую морскую пустыню. С тех пор о Кокоулине Заварзе и его товарищах не было никаких вестей.

Какая судьба постигла этих мореходов на рубеже Азии и Америки?

Дежневцы решили про себя, что Кокоулин и его спутники «изгибли безвестно». Судя по описанию Юрия Селиверстова, пропавший корабль был один из двух кочиков в пять саженей длиною, снабженный снастями из ремней. Его строили на Анадыре.

У Семена Дежнева тогда были свежи впечатления от встречи с его былой спутницей по плаванию с Колымы на Анадырь. За год до безвестного исчезновения Кокоулина Заварзы Дежнев «отгромил» у людей из племени кероков «якутскую бабу». Она была когда-то возлюбленной Федота Алексеева Попова-Холмогорца, вместе с которым Дежнев вошел в северные ворота пролива Аниан и побывал у островов «зубатых людей».

Осенью 1648 года Федот Попов-Холмогорец и Герасим Анкудинов навеки разлучились с Дежневым. Их «на море разнесло без вести». Коч Федота исчез уже после того, как открыватели вошли в то море, которое мы привыкли называть именем Беринга.

«Якутская баба» в 1654 году сказала Дежневу, что Федот и Герасим уцелели от великой осенней бури, но их не пощадила цинга. Те из их спутников, которые еще могли бороться за жизнь, уплыли на лодках неведомо куда.

Григорий Спасский, о котором мы уже упоминали, в 1821 году сообщил данные С. П. Крашенинникова, дополняющие рассказ якутской жены Федота Алексеева Попова-Холмогорца. Коч Федота прибило к восточному берегу Камчатки. Мореходы поставили зимовье, а летом обогнули Камчатку и достигли реки Тигиль на западном берегу полуострова. Там и застала Федота Попова смерть. Остальные его товарищи по трудному походу были побиты «иноземцами».

В 1837 году над участью Федота Алексеева Попова-Холмогорца размышлял А. С. Пушкин, когда изучал славную историю похода Дежнева и «Сибирский вестник» Г. Спасского (целая стопа книжек этого журнала была под рукой у великого поэта).

Никто не знает истинной судьбы, постигшей кочи Павла Кокоулина, Реткина и другие корабли, гонимые ветрами по морю, разделяющему великие материки.

В 1654 году ученый Гильом Сансон на основе дошедших до него некоторых русских данных составил карту Сибири. На ней был виден пролив у северо-восточного края Азии, пройденный дежневцами. За проливом лежала «Земля Иессо», а южнее ее простирался Восточный океан. Гильом Сансоп верил в существование мыса Табин и легендарного «Китайского озера». Но ему были известны и Тобольск, Обь, Енисей и морской путь к Китаю мимо берегов Сибири. Через несколько лет эта карта была отпечатана и стала доступной Посольскому и Сибирскому приказам.

Гости из «Третьей Сибири»

В снежные февральские дни 1655 года по Москве ехал Макарий, патриарх Антиохийский и всего Востока. Его сопровождал сын, известный под именем Павла Алеппского. Смуглые сирийские арабы с удивлением смотрели на чудеса северного мира, которые показывали гостям с Востока в русской столице.

Царь приказал в честь приезда Макария вызвать с моря Мрака людей в одеждах из оленьих шкур[159].

А патриарх Никон показал своим гостям также и людей из «Третьей Сибири» или «Нового Света», который казаки разведали «шесть лет назад», то есть в 1649 году. «Новый Свет» эти люди покинули около 1651 года, когда поехали в Москву для доставки пушной дани.

Кто это были — даурские старшины, гиляки, ачаны или другие обитатели стран, открытых Поярковым и Хабаровым?

На людях из «Третьей Сибири» были шелковые одежды с изображениями драконов, вышитых золотом. Они охотно рассказывали сирийцам о своей стране, покрытых льдом реках, о езде на собаках. Этих огромных и свирепых упряжных собак, привезенных издалека, арабы видели в Москве, где сибирские псы охраняли палаты богатых вельмож.

Люди с Ледовитого океана и Восточного моря поразили воображение обитателей далекой Сирии. Патриарх Антиохийский, без сомнения, читал творения своего земляка, древнего историка Абу-л-Фиды, создавшего когда-то очерк Северного морского пути от Китая до Атлантики. Теперь Макарий беседовал с людьми, населявшими берега Восточного и Ледовитого океанов[160].