Анатолий Патман - Храм для бога

• Название: Храм для бога
• Автор: Анатолий Патман
• Жанр: Фэнтези

Раз — невезенье, два — везенье… – 2 

---

— Что же, как сказал Великий Шаман Патман, повторю и я его слова, достойные цели, Великий Вождь. То, что Вы изложили, полностью соответствует и желаниям моего племени. Племя горных птиц с радостью признает Вас своим вождем. Можете и меня, и все племя считать своими подданными.

Конечно, я волновался, и, притом, очень сильно. Я так ждал этих слов, как, наверное, никогда в своей жизни. Разве что тогда, когда просил руки и сердца у своей будущей жены. Точнее, даже раньше, когда пригласил ее на свидание. А потом уже был почти уверен, что она не откажется выйти за меня замуж. Хотя, кто его знает, этих женщин? Слишком уж они не предсказуемы. И здесь было почти то же самое. Шутка ли, после этих слов мое баронство приросло многими богатыми землями, и главное, как и сказал в своей речи, людьми. Десятками тысяч мужественных и сильных, красивых и умелых людей. И само баронство из посмешища превратилось в одного из достойных уважения государств. По крайней мере, Верен теперь мне не так страшен.

— Спасибо, Верховный вождь Юман. Не скрою, я так хотел услышать именно эти слова. До этого момента будущее баронства было неясно, хотя я и попытался бы выстоять. Но с Вашими добрыми словами в меня вселилась уверенность, что у Изнура теперь точно будет достойное будущее.

А потом была уже торжественная церемония принятия присяги у племени горных птиц, с традиционным фейерверком из разноцветной радуги и праздничным торжеством. Что же, это стало традицией, хотя мне не хотелось особо светить свои способности. Но что делать? Когда‑нибудь все рано придется заявить о том, что белая магия возродилась, и на Сувар пришел, вернулся Великий бог вместе со своими белыми магами. И жители Изнура, похоже, были приятно и неприятно удивлены этим фактом. Хотя, слухи о применении белой магии при штурме Восточных ворот наверняка ходили среди них. Мало того, представительная делегация горожан, прежде всего из коренных изнурцев и бывших рабов, и даже немногочисленных представителей из пришлых веренцев, всего лишь немного погодя, тоже изъявила желание присягнуть Изнуру, что и было сделано ближе к вечеру. Вечерняя радуга вышла еще более красочной и завораживающей. И мне пришлось толкнуть речь пред всеми собравшимися о том, что отныне баронство Арен упраздняется, и Арену возвращается его исконное название Изнур, и что Южная долина, как и прежде, будет являться владением суверенного и независимого Изнура под своим историческим названием Южного дола, главой которого я тут же назначил Чагатана, вождя рода больших кошек. Что же, он и среди вождей первых четырех родов являлся самым авторитетным, и при штурме города неплохо командовал малым отрядом. Думаю, что и здесь справится, тем более, кроме Верховного вождя Юмана, здесь нет никого, кто имеет достаточный опыт. А про себя уже вообще молчу, тем более, я как раз тут и самый главный и самый могущественный. Жрец храма Всевышнего Апгура святой отец Микаэль, принявший самое деятельное участие в обоих празднествах, притом, именно во многом его усилиями состоялось принятие присяги жителями Изнура, все‑таки осмелился задать мне, видать, так волновавший его вопрос:

— Милорд, Вы, что, белый маг?

— Да, отец Микаэль, как видите. Великий бог вернулся на землю Сувара, и вместе с ним ‑ и белая магия. И мне выпало честь стать обладателем этого Дара.

— И что будет с храмом Всевышнего в Изнуре, и с людьми, почитающими его?

— А ничего и не будет, отец Микаэль. Богу богово, а барону ‑ земные дела и заботы. Пусть люди веруют в своих богов, но и не забывают про свои родные земли. Все‑таки эти земли принадлежали Изнуру, точнее, они сами были Изнуром, и остались им, несмотря на захват и полсотни лет забвения и попирания этого славного имени. Мы теперь только и вернули это исконное название городу и землям вокруг него. А что касается Верена и веренцев, то те, кто желает, могут вернуться обратно. Правда, чуть попозже, после окончания войны, ибо сейчас я не хочу, чтобы лишние сведения не стали достоянием тех, кому они не предназначены. И не забывайте, что алтарь храма признал меня, и что я так же, как и другие, являюсь почитателем Всевышнего, мало того, и его жрецом.

— Значит, милорд, храм может работать, и людям можно посещать его?

— Конечно, отец Микаэль, конечно. Никто не может запретить людям этого. Скажите всем, что барон Изнура сам почитатель Всевышнего, и будет всегда стоять на страже того, чтобы никто никого не притеснял из‑за веры.

И так, между делом, незаметно и пролетела мимо ушей новость о занятии отрядами Сулима целого баронства Тракт. А я ведь почти сразу же отпустил баронов с сыновьями, и воеводу Сиятула, и дал им отряд в полсотни воинов для сопровождения и обеспечения безопасности. Отборные воины‑пластуны должны были сопроводить уже моих гостей в Лабинор и отпустить там, и заодно провести разведку. А еще я попросил баронов и воеводу сделать официальные заявления от своего имени перед людьми своих баронств, что, мол, войны не будет, так как этого не хочет сам барон Изнура. Мои гости, наверное, наверное, уже в Лабиноре, и что делать с этим Трактом, мне даже трудно сказать. С другой стороны, заняли так, заняли, и не возвращать же баронство, которое и так должно быть моим, обратно. Может быть, пронесет, и простят мне этот непредвиденный захват. Так и ничего и не придумав, я выкинул мысли об этом баронстве из головы и занялся более насущными делами.

Праздники праздниками, но и о достойных людях, пусть и мертвых, тоже забывать не стоит. Люди продолжали веселиться. На улицы осмелились выйти даже те жители, которые боялись высунуть туда свои головы, и теперь наблюдали за празднеством. А мы со многими вождями собрались в замке и начали обсуждать свои проблемы. И первым вопросом я поставил чествование погибших героев.

— Уважаемые, как вы знаете, много достойных воинов у нас приняло смерть во время штурма. Многие захоронены на воинском погосте, но еще остались и те, кого не успели, и кто позже умер от ран. И еще, как вы все знаете, в замке найдены тела людей, умерших в темнице. Я лично прошу оказать воинские почести и им тоже, так как они тоже погибли за наше дело. Это граф Инвар из Таласской империи, и воин Риналдо, которых я знал лично, и которые сделали все, чтобы уведомить Норана и Сулима о вторжении салимбарского войска. Может быть, поэтому и мы успели увести всех людей с Центральной долины, и достойно встретить врага. Ратимир может подтвердить, что они после пыток были убиты Бальдом Веренским и каринурскими воинами.

Прости меня, граф Инвар. Это все то, что я могу сделать для тебя. Пусть и мы встретились в странных обстоятельствах и странно расстались, а потом я почти позабыл о тебе и твоих людях, но ты сумел вновь напомнить о себе. И не моя вина, что звезды так сложились.

У каждого из нас своя дорога,

Свой длинный иль короткий судный путь.

Не изменить предначертанье бога,

И мыслей тайных, сокровенных суть.

Торжественные похороны назначили на утро следующего дня. Потом решили направить отряды воинов по всему баронству, чтобы быстрее занять его, и прекратить возможные беспорядки. Законы военного времени никто не отменял, и поэтому порядок в баронстве и на всех моих землях должен быть и соблюдаться. Кроме того, предполагалось направить несколько разведывательных отрядов вплоть до Каринура, и один, даже в далекий Салимбар. Остро встал вопрос строительства укреплений и крепостей на западе у перевала в Лабинор, и особенно на востоке у границ с Каринуром. Решили к нему вернуться после занятия всего баронства. А пока, на всякий случай, предполагалось отправка материальных ценностей и части жителей баронства на север в Верестинор. Наверное, это было для нас даже главнее всего. Баронство остро нуждалось в людях, способных помочь нам в освоении месторождений железа и горючего камня, меди и серебра, заняться крестьянством на безопасных землях севера, и строить, строить дома и дороги, мастерские и промыслы, и, когда‑нибудь, настоящие фабрики и заводы.

Глава 15

Вести, которые потрясли весь север…

С того времени, как в Выселках появился новый барон, прошло уже более двух калед или отрезов круга, как говорят северяне, и жизнь Илтиера опять изменилась. Новые порядки очень понравились новому старосте Выселок, и не только ему, но и практически всем жителям Центральной долины. Жизнь стала налаживаться, и люди почувствовали себя гораздо увереннее. Но опять началась война, и некоторые из жителей деревни стали связывать ее начало с действиями милорда, в том числе они все вспоминали про случай с тремя баронетами. Илтиер, уже близко знакомый с Васинаром и его дочками, вспомнил про свою дочь Маринэ, и его сразу же возмутило такое поведение своих односельчан‑сплетников. Неужели надо было отдать таких милых красавиц на потеху избалованным благородным, чтобы потом навсегда сломать им жизнь и дать испытать еще дополнительную чащу горя мужчине, и так уж не избалованного жизнью? Илтиер дал своим односельчанам‑сплетникам такую резкую отповедь, что они потом боялись даже близко подходить к нему. Но когда после исхода из Центральной долины, люди увидели строящийся Верестинор и северных охотников, принявших их очень и очень тепло, то они поняли, что не все так страшно, как они вначале полагали. Изнур не погиб, он развивался, и его сила от этих не простых испытаний только росла. Люди сразу же включились в жизнь на новом месте. Верестинор рос, строились все новые и новые дома, и рабочих рук даже не хватало. Все время в город прибывали северные охотники из множества родов, вливаясь в новую и необычную для них, можно сказать, семью.