Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6461 ( № 18 2014)

• Название: Литературная Газета 6461 ( № 18 2014)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

Особыми постановлениями правительства регламентировалось возрождение в стране детских театров и кинотеатров, оговаривалось, что в репертуаре взрослых учреждений культуры должны присутствовать детские спектакли, утренники.

Люди старшего поколения до сих пор вспоминают нехитрые забавы военного детства – самодельные тряпичные куклы, машинки и паровозики из деревянных чурочек, сколоченные старшими братьями, новогодние игрушки из ваты и проволоки... Но! Несмотря на то что во время войны многие предприятия оказались на оккупированной территории или перепрофилировались на выпуск военной продукции, закрылись из-за отсутствия сырья и кадров, уже в 1943 г. решениями Совета Министров РСФСР ежегодно стали выделяться материалы и оборудование для выпуска детских игрушек. К 1946-му фактически уже было восстановлено производство их в РСФСР. В это же время возобновляет работу Институт игрушки в Загорске.

И, что особенно символично, во время войны, как и до неё, производство детских игрушек подчас брали на себя предприятия, выпускающие продукцию оборонного значения. Например, на заводе «Москабель» был налажен выпуск ёлочных игрушек из отходов производства. Мишура и проволочные бабочки, стрекозы, самолётики стали частыми украшениями новогодних ёлок: ведь детские утренники и взрослые вечеринки под Новый год так же приобрели особое «тактическое» значение в «битве» за подъём народного духа и веры в Победу.

В горячем споре об итогах Великой Отечественной войны один мой студент заявил, что на оккупированной Смоленщине крестьянам жилось лучше, чем в Совдепии, и сегодня каждый (!) русский человек обязан (!) называть эту войну советско-нацистской. Одна из студенток назвала переломным сражением Великой Отечественной «Бредскую битву». Видимо, что-то слышала о подвиге Брестской крепости или о новом одноимённом кинофильме. Другая засомневалась: «Сталинград или Бородино?» Видимо, что-то слышала о фильме Бондарчука. Студент, получив задание приготовить доклад о Рокоссовском, спросил: «А кто это?»

Настоящим «героем бредских битв» сегодня становится преподаватель, открывающий дверь в школьный класс или в университетскую аудиторию, чтобы говорить об истории Отечества с «инопланетянами», которые, кажется, только вчера «упали с Луны»! Хотелось бы пожелать многочисленному отряду «героев бредских битв» преподавателей средней и высшей школы, министров-полководцев масштаба наркома Владимира Петровича Потёмкина.

Теги: Великая Отечественная война

Мы не дрогнем в бою за столицу свою…

Андрей Сульдин. Битва за Москву: Полная хроника. - М.: АСТ, 2014. – 160 с. – 3000 экз.

Историк и писатель Андрей Сульдин воссоздаёт хронику войны. На этот раз в сфере его внимания – битва за Москву, ключевое противостояние первого года Великой Отечественной. 203 дня – с календарной точностью и достоверностью документа. Есть такое устоявшееся выражение – "Под Москвой был развеян миф о непобедимости гитлеровской армии". Конечно, штамп, но справедливый. Самым страшным поражением лета 1941-го было поражение психологическое, моральное. Да, многие бойцы и командиры даже в худшие дни отступлений и поражений верили в победу, не могли представить, что Родина может исчезнуть с карты мира или променять звезду на свастику[?]

Да, сопротивление, которое Красная армия оказала захватчикам в первые недели войны, было куда масштабнее того, что происходило в Европе. Уже летом немецкие стратеги понимали: Россия – противник серьёзный. И всё-таки наступление врага казалось неотвратимым – многих это доводило до отчаяния. И вдруг – первые громкие победы, масштабное контрнаступление…

Как тут не вспомнить ещё один штамп, вполне соответствующий исторической правде: «Под Москвой был сорван и похоронен гитлеровский блицкриг». В результате контрнаступления и общего наступления они были отброшены на 100 – 250 км, освобождены Тульская, Рязанская и Московская области, многие районы Калининской, Смоленской, Орловской областей. А наши пропагандисты (нет ничего постыдного в этом слове) нашли точное определение: «Разгром немецких войск под Москвой». Это вдохновляло – разгром! Как важно найти одно мощное слово. Такой формуле достаточно два-три раза прозвучать по радио – и его уже не вычеркнешь из народного мировоззрения.

В книге Андрея Сульдина есть и очерки о героях той битвы – как говорится, от солдата и до маршала. Хотя будущие маршалы Победы тогда ещё носили генеральские погоны… «Массовый героизм» состоит из персональных судеб. Историк пытается вглядеться в каждого бойца…

В хронике Сульдина нет домыслов, сплошные факты. Но именно факты спорят с попытками дегероизации Великой Отечественной. Вот так и нужно воевать с фальсификаторами – методом хрониста и комментатора. А ведь еще лет пятнадцать назад целые институты пытались скомпрометировать политику СССР в годы Второй мировой войны. Работали энергично, изобретательно. Но, видимо, не сошёл на нет инстинкт народного самосохранения – и правда о Великой Отечественной затмевает старания заказных «экспертов».

Каждый год в день Победы 9 мая фронтовики вспоминают не только грандиозные весенние операции 1945 года, но и сражения за Москву. С него начиналась Победа.

Теги: Андрей Сульдин. Битва за Москву: Полная хроника

Герои погибли не зря

Скульптурная композиция «Триумф Победы» (архитектор Д. Чечулин, скульптор Н. Томский) – первый установленный в Москве памятник героям Великой Отечественной войны и единственный, созданный ещё до её окончания.

Нет в России праздника любимее и важнее, чем День Победы, в котором и реальность, и мечта, и трагедия, и радость. История для нас - не просто позавчерашний день, но главная опора. А "майскими короткими ночами" 45-го года наш народ как будто показал всё лучшее, что сберегла история Отечества за тысячу лет... Этот праздник принадлежит фронтовикам – павшим, ушедшим и живым. Но он принадлежит и будущему. Нам просто не устоять без этого праздника, как без единственной спасительной идеологии, которую можно определить одним словом: «Победа». Ведь Россия – воинская держава, и состав крови страны поменять невозможно, если только не стереть с лица земли нашу цивилизацию.

Стоит перечеркнуть Победу – и неминуемо начнёшь поклоняться поражению, распаду. Помните, как поменялось самоопределение общества в конце 1980-х? От «народа-победителя» мы перешли к «стране дураков». Долго потом пришлось страдать от ощущения неполноценности – до сих пор эта рана не зарубцевалась. А ведь Россия – воинская держава, завоевавшая и защитившая континентальное пространство. Воинский дух – это не только щит и меч, но и «Сам погибай, а товарища выручай». Тут – извечная этика, душевный настрой, память о погибших...

Невозможно представить Победу без песен Соловьёва-Седого – его музыка была душой Красной армии. А однажды композитор и стихи написал – для заветной, личной песни: «Ты знаешь, Победа сама не приходит, / Победу мы с боем берём. / За жизнь, за свободу мы в каждом походе / Немало друзей отдаём...». Тут и цена Победы, и реквием по павшим товарищам, и вера в Победу, и умение всё перетерпеть. Какие точные слова нашёл музыкант: Победа сама не приходит... Это праздник реализованной мечты. Заслуженный праздник, как вечное доказательство: герои погибли не зря.

Неудивительно, что у праздника Победы немало идеологических противников. Одни вспоминают Льва Толстого, его проповеди о суеверии патриотизма, о лжеучении государства. Правда, Лев Николаевич отрицал и половую жизнь, и частную собственность... Нашенские критики Победы выбрали себе стратегию попроще: половую жизнь они лелеют и разнообразят, частную собственность наращивают и только в отношении патриотизма верны толстовским идеалам.

Пустили словечко: «Победобесие». Дескать, поклоняться воинским подвигам – это постыдное язычество, мирская суета. А надо бы возлюбить врагов, возлюбить поражения, не прельщаться трудами Победы. По-моему, эта позиция утопическая и лукавая. Многие (и не только в России) презирают Отечество, его историю, его победы – но при этом торжествует не христианское смирение и не толстовство, а обыкновенный эгоцентризм. Люди, неспособные разделить триумф Отечества и рода, как правило, излишне себялюбивы. В последнее время депутаты то и дело предлагают бороться с клеветниками Победы с помощью законов, штрафов, арестов. Возмущение государственных мужей можно понять. Как-то нужно сражаться с провокаторами и мошенниками, которые пытаются превратить Советский Союз времён Второй мировой в «страну-агрессора». И всё-таки сутяжничество – это не наш путь. Наша страна не выпрашивала контрибуции, а завоёвывала их. Не кричала на весь мир о зверствах захватчиков, а дала им отпор и взяла Берлин. Вот об этом нужно рассказывать во весь голос. Раскрывать стратегию Победы. Кто тогда расслышит голос клеветников?