Сэл Рэйчел - Интеграция души

• Название: Интеграция души
• Автор: Сэл Рэйчел
• Издательство: Велигор
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-88875-189-3

Это моя четвертая книга и третья, написанная в соавторстве с моими духовными проводниками. В отличие от двух предыдущих книг, включавших только «Основателей», эта пользуется мудростью и энергией нескольких дополнительных существ, с которыми я постоянно пребываю в контакте.

Книга охватывает многообразие вопросов, связанных с эволюцией души и, поэтому, пользуется мудростью моих постоянных компаньонов из разных сфер духа.

В данной книге мы будет исследовать некоторые идеи, не объясненные адекватно в литературе, доступной на планете Земля. Я не собираюсь углубляться в обсуждение причин, почему информация подавлялась или была вне сферы доступа. Достаточно сказать, что большинство душ на Земле не были готовы к этому материалу до настоящего времени.

---

А пока мы рекомендуем, чтобы вы продолжали исцелять и развивать шесть низших тел и интегрировать фрагменты души. Мы, Основатели, и Высшее Я Сэла будем вашими проводниками в этом процессе. Обращайтесь к нам за помощью. Мы рады помочь.

Последняя глава данной книги будет рассматривать некоторые способы пребывания в мире, живя в состоянии интеграции души.

Глава 6. ИНТЕГРАЦИЯ ДУШИ В МИРЕ

Как: пребывать в мире, но не принадлежать ему

Вплоть до недавнего времени просветленные существа с полностью интегрированными душами не оставались в мире дольше абсолютно необходимого. А все потому, что в большинстве культур духовная жизнь считалась отделенной от мирской жизни, а превалирующее культурное верование отрицало сочетание обеих. Вы отказывались от мира, чтобы стать священником, жрецом, раввином, мудрецом, мистиком, риши, гуру, святым, провидцем, оракулом или каким-либо другим специалистом в сфере Божественности.

Многим религиозным и духовным людям не позволялось иметь семью или, по крайней мере, от них этого не ждали. Так называемые столпы тех культур решили, что невозможно одновременно вести духовную жизнь и содержать семью.

Во многих древних культурах имелись ритуалы посвящения, которые, по существу, делили жизнь на отдельные категории, в зависимости от возраста и уровня демонстрации эволюции души. Например, молодой мужчина или женщина сначала были детьми, делающими то, что обычно делают дети (бегают на природе, играют в игры и так далее), примерно первые 12 лет. Затем они начинали работать, чтобы помогать семье (учились охотиться, работали на ферме, или становились плотниками) примерно до 20-ти лет. Потом они создавали семью, и все внимание уделялось воспитанию детей. У обоих родителей имелись обязанности по отношению к семье или, если они были достаточно состоятельными, они нанимали других выполнять работу, а сами занимались детьми.

В какой-то момент, возможно, когда родителям было лет 35, дети шли на работу и создавали свои собственные семьи (в зависимости от возраста), а родители начинали вести духовную жизнь. Мужчин часто называли старейшинами племени, а женщин — старухами. Духовная жизнь продолжалась до смерти физического тела, потом они часто становились духовными проводниками племени.

Такая регламентированная система имела свои достоинства и недостатки. Достоинства в том, что каждое задание выполнялось более эффективно и исчерпывающе, поскольку отсутствовали отвлечения. Если вы поднимали семью, именно это вы и делали. Вы не пытались уходить на духовный путь, пока росли дети. С другой стороны, не все души развивались с одинаковой скоростью. Поэтому если вы ждали немедленного сдвига только по достижении 20-ти лет, некоторым душам было очень трудно. Кое-какие более просветленные племена осознавали уникальность индивидуумов и делали исключения для «особенных» детей или для тех, у кого было много трудностей.

В современном мире большинство культур больше не уважает эти традиции. Ожидается, что люди будут работать, содержать семью и открывать духовность одновременно, что чрезвычайно трудно большинству душ.

Многие вознесенные мастера и другие высокоразвитые существа, наблюдающие за Землей, говорят, что истинное мастерство включает способность полностью вовлекаться в дела мира, но одновременно практиковать просветленные состояния осознания, описанные в предыдущей главе.

Сочетание полного просветления с активным участием в делах мира всегда было очень серьезным вопросом. Бросить все, сесть на вершине горы и медитировать весь остаток жизни, создать храм или построить церковь? Или вмешаться в повседневную жизнь, передавая мудрость тем, кто способен распознать вашу суть за деловым костюмом-тройкой или спецодеждой?

Чтобы найти ответ на этот вопрос, вам не нужно ждать полного просветления. Пользуйтесь советом, данным выше. Момент за моментом спрашивайте себя: «Как поступило бы Высшее Я в данной ситуации?»

Канал и его возлюбленный духовный проводник, Лиа, разработали способы открыть то, что они называют оптимальным путем в жизни. Это значит, вы просите те опыты, которые в каждой ситуации будут способствовать наивысшему и наилучшему росту, счастью и благополучию души. Дело в том, что один путь оптимизирует духовный рост лучше, чем другой.

Параметры оптимального пути можно конкретизировать: «Это временная линия, которая способствует наивысшему возможному уровню роста, счастья и благополучия души». Затем вы сосредотачиваетесь на том, что действительно важно. Некоторые пути предлагают очень быстрый рост души, но он либо не доставляет удовольствия, либо не способствует общему благополучию. Многие занимающиеся йогой чересчур зациклены на телах и даже сжигают системы тела, слишком много занимаясь пранаямой, крийя йогой или медитациями кундалини. Конечно, медитация по шесть часов в день может способствовать быстрому просветлению, но какой ценой?

Включение идей счастья и благополучия в выражение роста души позволяет мягко относиться к телу и создает приятное ощущение внутри.

Также оно вводит в уравнение оставшуюся часть человечества. Многие йоги и профи в сфере медитации настолько отстраняются и отделяются, что приносят мало пользы другим душам.

Вы обнаружите, что оптимальный путь — два часа медитации каждый день, или час сидения в медитации и час прогулки на природе. Вы заметите, что уравновешенный образ жизни способствует благополучию больше, чем строгое следование вегетарианству. А оптимальное распределение времени таково: 4 часа в день покоя и шесть часов бескорыстного служения или гуманитарной работы.

Хотя этот канал не медитирует несколько часов в день, он наслаждается прогулками на природе, когда погода позволяет. Также он выбирает установить лимит на количество клиентов, которых видит каждый день, но оставаться гибким в этом вопросе, особенно путешествуя.

Учитывая уникальность каждой души на Земле, важно не навязывать свои ценности другим. Комплекс Мессии жив и процветает на планете Земле. В сообществе терапии и целительства имеются многочисленные тонкие и не очень тонкие тому примеры. Например, вегетарианство и сыроедение очень полезны для здоровья, но не все души к ним готовы. Исследование этого канала привело к выводу, что для большинства людей лучше работает полусырая и приготовленная органическая пища. Поэтому когда люди рассуждают о преимуществах конкретного образа жизни, имейте в виду: То, что работает для них, не обязательно работает для вас.

Приспосабливая свой образ жизни к максимальному росту, счастью и благополучию души, вы заметите большую гибкость в одних областях и меньшую в других. Например, этот канал придерживается строгих ограничений в диете, которых никогда не нарушает. Но, исходя из обстоятельств, он будет приспосабливаться и немного смягчать правила. Выражение «Будучи в Риме, делайте то, что делают римляне» имеет свои достоинства, особенно когда стимулирует свободную волю и доверие среди людей.

Пользуясь примером с пищей, обычно этот канал не употребляет красного мяса, молочных продуктов или клейковины. Но временами, особенно путешествуя в другие страны, он может съесть немного клейковины и даже есть что приготовленное на молоке, но строго воздерживается от красного мяса (по причинам, в которые мы не будем вдаваться).

Одна из самых больших проблем человеческих душ включает принятие негативности мира. Вот почему в прошлые времена, просветленные души сидели высоко в горах, подальше от людей, и медитировали. Однако такой образ жизни значительно снижал способность помогать планете. Поэтому здесь мы вновь говорим о равновесии.

Пребывать в мире, но не принадлежать ему означает следующее. Жить в мире и помогать тем, кому вы в состоянии помочь, но одновременно часто отдыхать и заботиться о себе, когда вы начинаете принимать негативность. Это значит, что вы не отождествляете себя с вещами этого мира, но уважаете тех, кто погряз в иллюзии. Вы учитесь распознавать природу привыкания к современной жизни, но не критикуете ее и не обвиняете менее просветленные души в «отравлении ума молодежи»; вы вообще воздерживаетесь от каких-либо суждений. Одновременно вы осознаете, что большинство людей на Земле пребывают в духовной спячке. В одних случаях, это и есть ваша работа- помочь им пробудиться, в других — позволить им спать.

Вы выстраиваете свои отношения с другими, исходя из каждого конкретного случая. Один принцип не удовлетворяет всему. И хотя проблемы на Земле могут быть всеобщими, каждая душа нуждается в своем подходе к их решению. Например, одни души лучше видят, другие лучше слышат, третьим нужно работать мышцами, четвертые лучше ориентируются. Поэтому следует приспосабливать свой подход к помощи, основываясь на типе личности, с которой имеете дело.