Тревор Равенскрофт - Копье судьбы

• Название: Копье судьбы
• Автор: Тревор Равенскрофт
• Издательство: СПб.: ЗАО «Торгово-издатель-ский дом «Амфора
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-367-02795-2

Издание повествует о легендарном Копье Лонгина, его обладателях и о том, почему Гитлер стремился завладеть Копьем Судьбы и что из этого проистекло.

12+ (Издание не рекомендуется детям младше 12 лет).

---

Регалии попали в руки Габсбургов, а затем и оказались во владении Австрийской Республики незаконным путем. Требование вернуть их на прежнее место в Германию остается в силе. Переговоры об их возврате были близки к завершению. Немецкий народ имеет право на решение вопроса в свою пользу и заинтересован в нем.

Перемещение регалий в Нюрнберг в августе 1938 года, произведенное по решению властей рейха, произошло благодаря воссоединению Германии и Австрии в марте 1938 года. Нельзя не признать, что это было сделано и потому, что в Нюрнберге тогда проводились съезды нацистской партии, и нацистская пропаганда сыграла свою обычную роль. Однако главным было то обстоятельство, что Нюрнберг имеет историческое право на регалии — право, которое остается у него в настоящее время и которое нельзя игнорировать.

Нынешний юридический статус регалий не позволяет говорить о них как о чьей-то собственности — они самоценны и не могут никому принадлежать. Наша позиция заключается в том, чтобы взять их на попечение.

Данные регалии нельзя рассматривать в том же контексте, что и многочисленные произведения искусства, похищенные или нелегально вывезенные нацистским правительством или его представителями из разных стран. Все относящиеся к ним вопросы следует решать особо.

В связи со всем вышеизложенным обращаемся с просьбой к союзному военному командованию не принимать относительно регалий никаких решений до всестороннего изучения всех относящихся к этому вопросу исторических и юридических документов. Необходимо также выслушать все заинтересованные стороны и провести консультации с авторитетными юристами и государственными деятелями, которым можно доверить принятие такого ответственного решения.

От имени города Нюрнберга:

доктор Эрнст Гюнтер Трохе,

директор Германского национального музея.

Нюрнберг, 1 января 1946 года.

Окончательное решение принял генерал Дуайт Эйзенхауэр — командующий войсками союзников в Европе. Он постановил: вернуть регалии Габсбургов в Австрию.

Генерал Мюллер, военный губернатор Баварии, послал в связи с этим подполковнику Чарлзу Эндрюсу, военному коменданту Нюрнберга, телеграмму, предписывающую обеспечить все необходимые меры предосторожности при перемещении священных предметов из Нюрнберга.

Двери подвала на Обере-Шмидгассе открылись 4 января 1946 года. Имперские регалии доставили на аэродром, погрузили в самолет и отправили в Вену.

Двумя днями позже генерал Марк Кларк передал реликвии бургомистру Вены. Это была короткая неофициальная церемония без всяких напыщенных речей. Бургомистр распорядился временно разместить регалии Габсбургов в подвале Австрийского почтового банка.

В настоящее время Копье Лонгина находится в сокровищнице Хофбурга. Талисман власти над миром лежит на алом бархате в открытом кожаном футляре — точно так же, как в 1909 году, когда его впервые увидел Гитлер. Залы музея открыты для публики шесть дней в неделю, с понедельника по субботу, с девяти утра до шести вечера. Вход бесплатный.

Примечания

1

Мировоззрение (нем.). (Здесь и далее примечания переводчика, кроме особо оговоренных авторских примечаний.)

2

Картезианство — направление в философии и естествознании XVII–XVIII вв., теоретическим источником которого были идеи французского философа Р. Декарта с его знаменитым «Я мыслю, следовательно, я существую». В широком смысле — культ знаний, разума, вера в духовные и интеллектуальные силы человека.

3

Равноценна нашей кандидатской.

4

Кемаль Ататюрк — основатель и первый президент (1923–1938) Турецкой Республики.

5

Адольф Гитлер познакомился с Кубичеком (1889–1956) в 1904 г. в Линце. В Вене они жили вместе, а после расставания встретились лишь через много лет на музыкальном фестивале, посвященном творчеству Вагнера.

6

Дитрих Эккарт (1868–1923) — немецкий поэт-националист, сочинял панегирики в адрес Гитлера. Был морфинистом и алкоголиком. (Подробнее о нем в гл. 6,12.)

7

Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855–1927) — английский писатель, активный антисемит, считал немцев самым цивилизованным народом, имеющим право быть хозяином мира.

8

Карл Хаусхофер (1869–1946) — глава германской геополитической школы.

9

С верой в Христа умираю (лат.).

10

Аэций Флавий (ок. 390–454) — полководец Западной Римской империи. Под его командованием в 451 г. в битве при Каталаунских полях римские войска и их союзники-варвары разгромили гуннов во главе с Аттилой.

11

Теодорих Великий (ок. 454–526) — король остготов с 493 г., основатель остготского государства.

12

Ландульф из Капуи — воинственный итальянский правитель IX в. Есть мнение, что Адольф Гитлер — его инкарнация.

13

Через сострадание к знанию (нем.).

14

Тимоти Лири (1920–1996) — американский психолог. Был знаком с О. Хаксли и обсуждал с ним возможность употребления наркотиков в разных слоях общества.

15

Об изменении отношения к использованию наркотиков для достижения высшего уровня сознания говорится в главе 21 третьей части этой книги. — Авт.

16

Таких слов в произведении Владимира Соловьева нет, но они соответствуют общему его духу.

17

Не телом, но духом сильны (лат).

18

Тайное общество иллюминатов было основано в 1776 г. правоведом Адамом Вейсгауптом и пользовалось зловещей славой. Есть мнение, что иллюминизм — предтеча всех тайных обществ.

19

Вообще, Адольф Гитлер предложил Мунте за Сан-Микеле хорошую цену. Доктор Штайн рассказывал мне, что Аксель Мунте ответил отказом, потому что сам считал себя инкарнацией Тиберия Цезаря, жизнь которого являлась ему в трансцендентных воспоминаниях. — Авт.

20

Геринг сам придумал себе генеалогическое древо. Это описывается почти всеми биографами Геринга, но ни один из них не удосужился изложить истинные мотивы этой затеи. — Авт.

21

На самом деле отец Геббельса работал бухгалтером и мечтал, что его сын будет священником.

22

От лат. mons salvationis — гора спасения.

23

Толкование этих слов неясно и дискутируется. Одно из мнений: lapsit exillis — искаженное lapis ex illis, «небесный камень» или «камень света», якобы принесен на землю сонмом ангелов и является в таком сиянии, перед которым «меркнет весь блеск земной».

24

Пер. Н. Холодковского.

25

Хеннинг фон Тресков (1901–1944) был среди участников попытки покушения на Гитлера в марте 1943 г. в Смоленске. После известия о провале июльского заговора в 1944 г. решил покончить с собой, чтобы под пытками не выдать своих друзей. Он отправился к линии фронта, там пистолетным выстрелом пытался вызвать на себя огонь русских солдат, а затем подорвался гранатой.

26

При «чтении» космических хроник тибетские посвященные узнавали много нового. Они видели, что человек происходит вовсе не от низших видов животных, которые в свою очередь произошли от простейших организмов. Им открывалась двойственность эволюционного процесса. С одной стороны, это была эволюция физического, материального мира, в рамках которой человек существует во плоти и крови. С другой стороны, в преддверии падения из макрокосма в микрокосм земного существования из духовных иерархий возникает физико-духовный организм. Окажись древний тибетец в нашем времени, он вынужден бы был описывать эволюцию, используя одновременно терминологию Дарвина и мифологию библейской Книги Бытия. Только благодаря соединению этих противоположных концепций он смог бы уяснить реалии, открывшиеся ему в тайной доктрине. — Авт.

27

Автором этой концепции был Ганс Хорбигер, которому ко времени прихода Гитлера к власти уже стукнуло семьдесят. Он вооружил нацистов космологией, резко противоречащей западной математике и астрономии. Хорбигер утверждал, что создал новую концепцию науки и эволюции мира как развития состояний высшего сознания. Его теории основывались на вечной борьбе в эволюции космоса между огнем и льдом, и между силами отталкивания и притяжения. Нацисты приняли на вооружение идеи Хорбигера, потому что он опирался на сочинения Ницше и видения Вагнера, связанные с происхождением арийской расы. — Авт.