Епископ Афанасий (Сахаров) - «Какое великое утешение — вера наша!..»

• Название: «Какое великое утешение — вера наша!..»
• Автор: Епископ Афанасий (Сахаров)
• Издательство: Издательство Православного Свято–Тихоновского гуманитарного университета
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1012
• ISBN: 978–5–7429–0410–6

Издание посвящено наследию еп. Афанасия (Сахарова), одного из самых известных и авторитетных святителей–исповедников Русской Церкви. Сборник включает в себя жизнеописание владыки Афанасия, его знаменитую автобиографическую хронику «Этапы и даты моей жизни» и 126 избранных писем из обширного эпистолярного наследия Владыки (при этом исправлены текстологические ошибки предыдущих публикаций писем святителя Афанасия). В подборку, хронологически охватывающую почти 40 лет (с 1923 по 1960 г.), вошли письма наиболее важные как в историческом, так и в духовном отношении. Обладающий необыкновенным даром утешения, любвеобильный и заботливый пастырь, владыка Афанасий и в самых тяжелых условиях заключения и ссылок поднимал дух своих чад, наставлял и исцелял душевные раны. Эти письма представляют собой один из самых впечатляющих документов, свидетельствующих об исповедническом «даже до смерти» пастырском служении русского иерарха в годы гонений.

---

Примечания

1

Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского. М.: 2000. С. 126. (Далее: Молитва всех вас спасет.)

2

Наст. изд. С. 105.

3

Письмо А. Свирелина, 1957 г. (Архив ПСТГУ).

4

ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 3638.

5

Там же.

6

Молитва всех вас спасет. С. 89.

7

Молитва всех вас спасет. С. 34.

8

Наст. изд. С. 375.

9

Потапов Александр Афанасьевич (1887–1971) с 15–летнего возраста в течение почти 60 лет оставался в соборе сначала пономарем, потом псаломщиком. В качестве сторожа он охранял собор в те годы, когда в нем не совершалось богослужение. А. А. Потапов оставался в составе притча до дня кончины.

10

Тимофеева Т. Лабиринты сна. М.: 2002. С. 201.

11

Наст. изд. С. 459.

12

См.: Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи. В б т. Т. 1. ЕНапдеп: 1979–1989. С. 416.

13

Неточность. СССР был образован в 1922 г.

14

Молитва всех вас спасет. С. 102.

15

Олимпиада (в миру Ольга Петровна Медведева; 1868–1936), игумения. С 1889 г. насельница Успенского Княгинина монастыря, с 1916 по 1922 г. настоятельница. В июне 1917 г. на епархиальном съезде г. Владимира избрана делегатом на Всероссийский съезд духовенства и мирян вместе с иеромонахом Афанасием (Сахаровым). Несколько раз подвергалась арестам, 3 года была в ссылке.

16

Церковь и жизнь. 1922. № 2.

17

Наст. изд. С. 241.

18

Церковь и жизнь. 1922. № 2.

19

Молитва всех вас спасет. С. 257.

20

Наст. изд. С. 81.

21

Наст. изд. С. 78. См.: Мф. 18:17 («а если же и церкви не послушает, то да будет он тебе яко язычник и мытарь»).

22

См.: Отчетный доклад Антирелигиозной комиссии ЦК РКП(б) в Политбюро ЦК РКП(б) о проделанной работе» от 4 ноября 1922 г. // См.: Архивы Кремля. Политбюро и Церковь, 1922–1925 / Под ред. Н. Н. Покровского и С. Г. Петрова. В 2 кн. Кн. 1. Новосибирск: Сибирский хронограф; М.: РОССПЭН, 1997. С. 340.

23

Письмо к архимандриту Сергию (Голубцову) от 27 сентября 1955 г.

24

Молитва всех вас спасет. С. 87.

25

Там же. С. 89.

26

Письмо от 1 января 1958 г. (Архив ПСТГУ).

27

Молитва всех вас спасет. С. 507.

28

Наст. изд. С. 99.

29

Наст. изд. С. 319.

30

Синицкий Григорий Дмитриевич (1873–1941), протоиерей. В 1896 г. рукоположен во иереи. Служил в с. Троицкое–Сафоново Херсонской губернии. С1916 г. служил в соборе Рождества Богородицы в г. Николаеве Херсонской губернии. В1931 г. арестован. Сослан в Вологодскую область на 3 года. После окончания ссылки о. Григорий приехал в Самарканд к своей жене и двум старшим дочерям, поселившимся там после трехлетней ссылки в г. Аулие–Ата. В 1937 г. арестован. Приговорен к десяти годам лагерного заключения. С декабря 1937 по июль 1938 г. о. Григорий был в одном лагере со свт. Афанасием. Скончался в заключении.

31

Медведева Н. А., Медведев Г. Н. От южного города до Южного городка // Богословский сборник. № 8. С. 388–389.

32

Медведева Н. А., Медведев Г. Н. «Чем глубже скорбь, тем ближе Бог…». Жизненный путь протоиерея Григория Синицкого. М.: 2010.

33

В иноказательный форме Владыка писал из Ишима: «Кум пишет, что попал в такое место, где на большое расстояние в округе нет медицинского пункта. Местные жители, узнав, что он немного знаком с медициной, стали к нему обращаться, а он не считал себя вправе отказать в помощи больным. Теперь они хлопочут об открытии медиц[инского] пункта, а он предполагает не оставлять без помощи жителей до тех пор, пока не будет прислан для пункта специальный врач» (Письмо к диакону Иосифу Потапову от 29 мая 1943 г.).

34

Письмо свт. Афанасия Св. Патриарху Алексию от 2 апреля 1955 г. // Молитва всех вас спасет. С. 400.

35

Наст. изд. С. 273.

36

Наст. изд. С. 364.

37

Наст. изд. С. 350.

38

Наст. изд. С. 351.

39

Наст. изд. С. 243.

40

Письмо от 12 мая 1958 г. (Архив ПСТГУ).

41

Курсивом здесь выделены фрагменты, отмеченные святителем Афанасием с целью исключения их при переписывании письма для распространения среди владимирской паствы.

42

Вероятно, временно исправляющий должность кафедрального протоиерея. Употреблено в шутливом смысле, так как А. А. Потапов был псаломщиком.

43

Потапов Александр Афанасьевич (1887–1961) — псаломщик владимирского кафедрального Успенского собора, в котором трудился в течение почти шестидесяти лет (с 1902 г.). Когда собор был захвачен обновленцами, поступил на службу во Владимирский историкоархеологический музей, откуда был назначен сторожем собора. В 1944 г. снова вступил в состав соборного причта и оставался в нем до дня кончины. Брат протоиерея Иосифа Потапова.

44

Стих «Буди имя Господне» (Пс. 112:3) включен в тройное молитвословие, состоящим из псалмического стиха, 33–го псалма и священнического благословения, это молитвосповие завершает вечерню и является переходом к утрене.

45

Корнилий (Соболев Гавриил Гаврилович; 1880–1933) — епископ, впоследствии архиепископ. С 1921 г. епископ Вязниковский, викарий Владимирской епархии. С1922 г. вместе с епископом Афанасием находился во Владимирской тюрьме. С1923 г. находился в ссылке в Нарымском крае. С1926 г. епископ Владимирский и Суздальский (в течение месяца), в том же году архиепископ Свердловский и Ирбитский. Арестован 17.12.1926. Проходил с епископом Афанасием по делу, связанному с выборами Патриарха путем опросов архиереев. С мая 1927 г. в Соловецком лагере особого назначения. Умер в ссылке.

46

Имеются в виду игумения Олимпиада и сестры Успенского Княгинина монастыря.

47

Во Владимирском Успенском Княгинином монастыре почивали мощи св. мч. Аврамия Болгарского.

48

Ср.: Деян. 7:48.

49

Из акафиста преподобному Сергию, игумену Радонежскому.

50

«Живые» — имеются в виду члены группы «Живая церковь».

51

Ср.: Мф. 18:17.

52

Ср.: Быт. 4:12.

53

Датируется по содержанию.

54

Крестной матерью свт. Афанасия была Мария Исаевна Виноградова–Лукирская (1853-?), врач по профессии, автор популярных книжек по медицине.

55

По статье 123 Уголовного кодекса РСФСР, «присвоение себе религиозными или церковными организациями административных, судебных или иных публично–правовых функций и прав юридических лиц» карается «принудительными работами на срок до шести месяцев с ликвидацией вышеуказанных организаций и с конфискацией имущества организации» (Собрание узаконений и распоряжений рабоче–крестьянского правительства за 1922 г. М., 1950. С. 289).

56

Александр (Чечель) — иеромонах Боголюбова монастыря г. Владимира. Запрет на выезд из Владимира, переданный архиепископом Николаем (Добронравовым) через своего викария епископа Афанасия, был вызван самочинными действиями иеромонаха, который в ответ составил донос ГПУ о «присвоении епископом Афанасием административных прав».

57

Ст. 69 Уголовного кодекса РСФСР гласила: «Пропаганда и агитация, выражающаяся в призыве к свержению власти Советов путем насильственных или изменнических действий или путем активного или пассивного противодействия Рабоче–Крестьянскому Правительству или массового невыполнения возлагаемых на граждан воинской или трудовой повинностей», карается «лишением свободы на срок не ниже трех лет со строгой изоляцией» (Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства за 1922 г. М., 1950. С. 281).