Меир Каханэ - Никогда больше!

• Название: Никогда больше!
• Автор: Меир Каханэ
• Жанр: Публицистика
• Год: 1988

Раввин Меир Каханэ родился в 1932 году в Нью-Йорке. Его мать попала в Америку в 1919 году, ее родители бежали туда из Двинска (ныне Даугавпилс, Латвия), спасаясь от большевистского режима. Скончавшийся несколько лет назад отец р. Меира Каханэ был уроженцем израильского города Цфат.

М. Каханэ вырос в Нью-Йорке. Тринадцать лет учился в знаменитой йешиве "Мир", в которой получил "смиху" (звание раввина). Кроме того, он окончил факультет международного права Нью-йоркского университета и имеет диплом адвоката.

В 1968 году р. М. Каханэ организовал "Лигу защиты евреев", которая поставила себе целью обеспечение физической безопасности американских евреев и возрождение у них чувства собственного достоинства и национальной гордости.

В 1969 году р. М. Каханэ и "Лига защиты евреев" были первыми, кто начал открытую, бескомпромиссную борьбу за освобождение советского еврейства. В сентябре 1971 года р. М. Каханэ вместе с женой и четырьмя детьми с их семьями репатриировался в Израиль и поселился в Иерусалиме. Возглавляет основанное им движение "Ках" и баллотировался на выборах в Кнесет в 1973, 1977, 1981 гг., но не собрал необходимого количества голосов.

Едва ли не с первого дня пребывания в Израиле р. Меир Каханэ стал объектом грубых нападок, клеветы, преследований со стороны властей и "левых" кругов. Был первым евреем в Израиле, который подвергся так называемому "административному" аресту без суда и следствия был заключен в тюрьму, где провел несколько месяцев.

На выборах в Кнесет 11 созыва, состоявшихся 23 июля 1984 г., за движение "Ках" проголосовало 25907 израильтян, и р. М. Каханэ стал депутатом Кнесета. Его избрание в Кнесет вызвало волну истерических реакций со стороны всех без исключения "левых" и многих "правых" политических партий и общественных организаций в Израиле. Оно не прошло незамеченным и за пределами Израиля: коммунистические, арабские, мусульманские государства, почти все страны "Третьего мира", большинство политических лидеров Запада обрушились на р. М. Каханэ и возглавляемое им движение с резкими нападками, стиль которых зачастую напоминает площадную ругань.

Раввин М. Каханэ боролся за то, чтобы государство Израиль стало действительно еврейским государством, основанным на еврейских законах, избавленным от присутствия вражеского арабского населения и тлетворного влияния социализма.

---

Резиденция человека, который нес непосредственную ответственность за эти преступления, находилась в Каире. Его звали лорд Мойн — высокопоставленный чиновник, защищавший интересы Британской империи на Ближнем Востоке. "Струма" и "Патрия" с их несчастными беженцами были для него мелкими пешками в большой игре. Он мог спасти многие тысячи евреев, но не хотел этого делать.

А теперь я хочу познакомить вас с двумя еврейскими героями, совершившими свой подвиг в те дни. Их звали Элияhy Хаким и Элиягу Бейт-Цури. Они были сефардскими евреями. В "прогрессивной" литературе вы много читали о дискриминации сефардов в Израиле и о том, как чудно им жилось в арабских странах, пока они не попали в лапы расистов-сионистов. В действительности же дела обстояли иначе. Сефардские евреи, понимавшие лучше нас, что значит полагаться на милость арабских правителей и арабской толпы, играли значительную роль в еврейском национально-освободительном движении. Хаким и Бейт-Цури убили лорда Мойна, и 22 марта 1945 года за это "преступление" они были повешены в Каире.

Три года спустя возникло еврейское государство, и около миллиона сефардских евреев бежало из арабского "рая" из Марокко, Ирака, Йемена, Египта, Ливии, Сирии, Ливана, Алжира… Уже многие годы нас убеждают, что в Стране Израиля должно быть создано некое "светское демократическое палестинское государство", в котором евреи и арабы будут жить в полном равенстве, мире и согласии. Спросите, что думают об этой идее евреи, бежавшие из арабских стран. Попросите их рассказать, в каких условиях они жили там, какого сорта "равенство" было там их уделом…

Накануне Шестидневной войны 1967 года головорезы "Фатаха" были уверены в скорой победе над Израилем и поэтому позволили себе пооткровенничать. Арабы заявляли тогда, не стесняясь, что их цель "сбросить евреев в море". Предводитель Организации освобождения Палестины Ахмад Шукейри высказал сомнения в том, что "хотя бы одному еврею будет позволено остаться в живых". И если теперь арабы заговорили вдруг о демократии, равенстве и братстве, то это объясняется лишь их стремлением пустить пыль в глаза тем доверчивым евреям, которым лень проверить, что скрывается за обещаниями построить "светское демократическое палестинское государство". Мы прекрасно знаем, каково отношение арабов-мусульман к национальным и религиозным меньшинствам: к друзам в Сирии, к курдам в Ираке, к негритянским племенам на юге Судана, к коптам в Египте. И мы еще не забыли, каким преследованиям подвергались евреи во всех арабских странах. Поэтому мы желаем арабам успеха в их интересном начинании, но пусть свое "светское демократическое палестинское государство" они строят где-нибудь в другом месте. В Эрец-Исраэль мы будем строить и укреплять свое государство. Государство Израиль. Но вернемся к тем дням, когда "тысячелетний Рейх" испускал последние дыхания. Европа начинала просыхать после того, как схлынули воды нацистского потопа. Глазам всего мира предстала картина чудовищных преступлений нацистов, и никто не мог остаться равнодушным при виде газовых камер, в которых были сожжены миллионы евреев. Однако страшные картины довольно быстро начали отступать под натиском более важных дел: русские были заняты освоением новых территорий, присоединенных к советской империи, а страны Запада активно помогали поверженному врагу подняться на ноги и стать сильнейшей державой Западной Европы. Но борцы еврейского национально-освободительного движения не могли стереть из памяти трубы крематориев. Это невозможно было забыть. И вывод из всего, что произошло, был один: никогда больше! Никогда больше это не должно повториться!

И они чувствовали, что на их долю выпало осуществить задачу необыкновенной важности, выполнить последнюю волю тех, кто погиб в лагерях смерти: гарантировать, что Катастрофа не повторится. Они знали, что в крови и огне Иудея пала в крови и огне она возродится!

Каково же было изумление английских оккупационных властей и всего мира, когда евреи, те самые евреи, которых привыкли считать слабыми, трусливыми, беззащитными существами, взялись за оружие! Евреи сражались с невиданным упорством и отчаянной смелостью: они взрывали английские радары, чтобы корабли с еврейскими "нелегальными" репатриантами могли беспрепятственно добраться до берегов Родины, взрывали в ангарах самолеты британских королевских ВВС, пускали под откос поезда со снабжением для английской армии. Англичане забаррикадировались в укрепленных районах городов, и представителям колониальных властей пришлось жить за колючей проволокой.

А когда оккупантам удалось схватить одного из солдат Эцеля которому было всего шестнадцать лет, и они приговорили его к позорному наказанию, порке, Эцель распространил по всей стране листовку, которая гласила:

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!

Схваченный врагом еврейский солдат приговорен английским военным "судом", не имеющим никакого права судить кого бы то ни было, к унизительному наказанию — порке. Мы предостерегаем оккупационные власти от приведения в исполнение этого приговора, несовместимого с законами военной чести. Если приговор будет приведен в исполнение, любого офицера британской оккупационной армии будет ожидать такое же наказание — восемнадцать ударов плетью.

Англичане ответили на угрозу громким смехом и привели свой приговор в исполнение. Два дня спустя Эцель подверг тому же наказанию нескольких английских сержантов и офицеров. Англичане прекратили смеяться. Они также прекратили приговаривать евреев к наказанию плетьми.

Но великие цели не достигаются легкой ценой, и победа не достается без жертв. И вы можете гордиться героями, погибшими в те годы во имя того, чтобы вы могли жить сегодня. Эти солдаты еврейской освободительной армии были казнены англичанами: Шломо Бен-Йосеф, Дов Грунер, Элиэзер Кашани, Элиягу Хаким, Элиягу Бейт-Цури, Йехиэль Дрезнер, Мордехай Элькахи, Моше Барзани, Меир Файнштейн, Меир Накар, Яаков Вайс, Авшалом Хавив. Помните их имена!

Вы знаете, почему в этом списке всего двенадцать имен? Почему в Аккской тюрьме перестали в какой-то момент приводить в исполнение смертные приговоры? Это произошло потому, что Эцель поклялся не допускать более того положения, при котором еврейская кровь проливается безнаказанно. Когда англичане приговорили к смерти Авшалома Хавива, Яакова Вайса и Меира Накара, они не знали еще, что эта казнь будет последней. Им неизвестны были слова наших мудрецов о том, что "если праведник решает что-либо, Всевышний осуществляет его решение". Солдаты еврейской освободительной армии, боровшиеся за праведное дело, решили, что английские оккупанты не будут впредь казнить еврейских борцов, и Всевышний помог им добиться цели.

В пятницу, 12 июня 1947 года два сержанта, служившие в британской разведке, были похищены бойцами Эцеля около города Нетании. Эцель объявил, что сержанты взяты в качестве заложников: если англичане рискнут казнить Хавива, Вайса и Накара, эти двое будут повешены. Сообщения об этих событиях облетели весь мир. Англичане перевернули всю страну, но так и не нашли заложников. Они задыхались от гнева — и оставались в плену своих представлений о евреях, галутных евреях, не умеющих дать сдачи. Конечно же, эти евреи не осмелятся казнить британских военнослужащих! Ведь евреи просто неспособны на это…

Итак, пребывая в уверенности, что евреям чуждо чувство собственного достоинства, они решили привести приговор в исполнение. Авшалом Хавив, Яаков Вайс и Меир Накар взошли на эшафот с "hатиквой" на устах. Последние слова гимна смолкли в ночном воздухе их любимой страны, в которой через несколько месяцев возникнет независимое еврейское государство. Три борца за свободу еврейского народа были повешены. И спустя несколько часов были повешены два британских сержанта.

Вы, внуки милосердных и в высшей степени гуманных людей, понимаете слова "милосердие" и "гуманность" не так упрощенно, как это многим кажется. Для того, чтобы яснее понять истину, мы обратимся к словам наших мудрецов: "Тот, кто проявляет милосердие к жестоким, будет жесток по отношению к милосердным".

Солдаты Эцеля считали, что следует проявлять милосердие к милосердным: к сынам еврейского народа, еще не отряхнувшего с себя пепел Освенцима, к тем еврейским беженцам, что стремились добраться до Страны Израиля и натыкались на запертые двери, к тем еврейским солдатам, что боролись за свободу для своего народа. Британские сержанты были повешены, и милосердие восторжествовало: ни один еврей в Эрец-Исраэль не был больше повешен.

Казнь двух сержантов была крепким ударом по британскому престижу. Спустя несколько месяцев оккупанты объявили о своем уходе из Страны Израиля. Горстка бойцов оказалась сильнее громадной империи. Менее чем через два года родилось Государство Израиль, и на улицах Тель-Авива тысячи людей не могли сдержать слез при звуках слов: "Мы провозглашаем создание еврейского государства в Стране Израиля…"