И. Краснов - Наузы - славянские обереги

• Название: Наузы - славянские обереги
• Автор: И. Краснов
• Издательство: Невский проспект
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2003
• ISBN: 5-94371-314-Х

Все слышали о магической силе оберегов, амулетов и талисманов, о свойствах деревьев, металлов и символов. В этой книге мы расскажем, как можно использовать эти свойства и силы, как создавать традиционные русские наузы. Науз в одно и то же время может и оберегать человека, и лечить его, и поддерживать его духовные силы в полном стрессов современном мире. Мощная энергетика, заложенная в узле — одной из основных составляющих науза, помогает человеку и оберегает его. Как пользоваться наузами, незаслуженно забытым народным средством, и узлами вообще, вы узнаете из этой книги.

---

Сосна

Как и другие хвойные, символизирует рождественское дерево.

Дарует храбрость, решимость и удачу. В Западной Европе считалось, что сосновая древесина, использованная в амулетах, способствует богатому урожаю, высокому приплоду домашнего скота, что восходит к древним языческим поверьям

Тис

Древесина тиса, по поверьям, поддерживает силы владельца оберега, помогает ему в контакте с потусторонними силами.

В некоторых странах используют для изготовления лозы — инструмента для поиска воды, угля, металлов.

Тополь

Снимает раздражение, успокаивает, придает уверенность в себе

Фиговое дерево

Символизирует плодородие, изобилие, достаток, многочисленное потомство. Фиговые листья приобрели символику с сексуальным значением

Яблоня

Древо познания в христианской традиции. Вероятно, в связи с этим древесина яблони в поверьях приобретает значение оберега от искушений и соблазнов, с другой стороны, помогает в мистических поисках знаний.

Яблоневый цвет — символ весны, обновления, плодородия

Ясень

Предметы, изготовленные из древесины ясеня, помогают владельцу в общении как с добрыми, так и со злыми сверхъестественными существами, дают физическую и духовную силу.

Совмещая различные породы деревьев с формой тех или иных оберегов, например вырезая из дерева какую-нибудь фигурку, мы совмещаем и их свойства. Так, фигурка коня, выточенная из липы, имеет как общие защитные свойства коня, так и свойства липы — защита дружбы и сотрудничества.

Я сам столкнулся с благотворным действием оберегов из дерева, завязанных в наузы.

Один мой знакомый рассказывал мне, как он ехал однажды на мотоцикле по проселочной дороге. Шел сильный дождь, и дорогу развезло, ехать было тяжело, а из-за дождя еще и видно было плохо. Мой приятель промок насквозь и почувствовал, как в нем закипает какое-то негодование, какая-то злость, аж руки задрожали. Эти чувства были направлены не на кого-то конкретно, а на весь мир вообще. Думаю, каждый в своей жизни испытывал подобное чувство, соединенное с усталостью, и, наверное, каждый согласится, что оно весьма неприятно. В общем, мой друг чуть не упал с мотоцикла от этого раздражения, но вдруг ощутил под мокрой рубашкой на груди ладанку, в которой был завязан деревянный крест, который ему вырезал отец. Раздражение прошло почти сразу, мир показался не так уж плох, особенно когда вскоре прекратился ливень. Мой знакомый ощутил какой-то внутренний подъем, заулыбался. Потом он выяснил, что крест был вырезан из осины, которая нейтрализует негативные эмоции, а щепоть дубовых опилок, которую тоже завязали ему в ладанку еще в детстве, способствовала подъему сил.

Травы и наузы из трав

С древнейших времен бабки и матери учили внучек и дочерей способам приготовления из трав мазей для лечения ран, магических отваров и могущественных амулетов. В европейских мифах и легендах мы часто встречаем упоминание о колдунах-мужчинах, собирающих волшебные травы, но, как правило, и в Европе и у славянских народов сбором сырья для дальнейших магических действий занимались женщины.

Травы, получавшие, как и деревья, свои силы от стихий земли и воздуха, обладали многими магическими свойствами, которые могли помочь доброму человеку вылечить больного от лихорадки или другой хвори. Также травы могли быть использованы злым человеком с темными намерениями.

Условно можно разделить травы на целебные, на травы-обереги, травы-привороты и травы, способствующие успехам и свершениям в тех или иных делах. Часто одна и та же травка может обладать несколькими разными свойствами а даже сочетать в себе свойства разных групп. Человек, изучавший в течение жизни свойства трав и цветов, получал возможность правильно использовать их свойства, совмещать несколько трав вместе для достижения необходимых результатов.

История познания магических и лечебных свойств растений восходит к самым древним временам. Многие растения в лекарственных целях использовались животными еще задолго до того, как человек стал хозяином на планете. Например, фенхель (сладкий укроп) был уже известен змеям, когда предки человека еще обитали в раскидистых кронах первобытных лесов. Древние люди полагали, что искусство травничества и наука о свойствах трав были дарованы человечеству богами, которые научили сначала полубогов или героев, которые, в свою очередь, донесли божественное знание до людей. Так, в античной Греции верили, что родоначальником врачевания при помощи трав был кентавр Хирон, который обучался у бога искусств и света Аполлона.

Существовали сложные системы, следуя которым колдуны и чародейки собирали травы, особым образом сушили их или отваривали, а потом использовали в своих ритуалах. Уже момент сбора был сам по себе первым шагом в магическом действии. Для того чтобы последующее ритуальное действие с использованием травы обладало необходимой силой, а также для безопасности самого мага, сбор трав необходимо было выполнять осторожно и правильно. Греческие маги перед сбором трав ели чеснок, так как было известно, что его острый запах отпугивает злых духов, которые могли бы повредить растению, с которого срезались листья или цветы. К каждому растению они подходили с определенной стороны. Священнослужители друидов использовали при сборе трав железные ножницы, чтобы нечистые руки не прикасались к листьям. Считалось, что это могло придать травам демонические, злые свойства.

Было известно, что вербена обладала негативными свойствами, однако они проявлялись только в тех случаях, когда растение было собрано руками человека. Для того чтобы ее обезвредить, при сборе надо было привязать стебли растения к лапе собаки. Когда собака бросалась бежать, растение выдергивалось и рука человека к нему не прикасалась. Таким образом оно становилось доступным для дальнейших магических заклинаний.

Подобным же обрядом сопровождался и сбор мандрагоры — средиземноморского растения семейства пасленовых. Считалось, что мандрагора пронзительно страшно кричит, когда ее выдергивают, отчего человек сходит с ума. На самом же деле это растение обладает сильным наркотическим действием и в момент выдергивания его клубня из земли выделяет наркотические эфирные масла, которые и оказывают пагубное воздействие на человека. Достаточно было привязать растение к веревке и потащить самому с большого расстояния, и эффект этот исчезал. Наиболее активные наркотические вещества выветривались, а оставшиеся, уже не столь сильные, применялись в различных зельях.

Некоторые растения следует собирать при свете звезд, другие — в лунные ночи, одни — когда ярко светит солнце, другие — когда накрапывает дождь. Для многих растений существовали определённые дни, когда, собрав, его можно было употреблять на добрые дела, и другие дни, когда в этом растении концентрировалась дурная сила. Вообще, наилучшим временем для сбора растений люди считали лунные дни с 23 по 29.

Еще в процессе роста растения можно было усилить те или иные его качества. Древние маги, чтобы усилить живительные свойства трав, произносили над ними заклинания, а чародеи, стремившиеся к достижению максимальной вредоносности растений, поливали их ядами. Отрицательные свойства таких растений особенно усиливались, если их собирали в полночь при свете луны.

Луна являлась в древнем мире олицетворением Гекаты, богини колдовства. Жрецы и жрицы богини знали, что растения, выросшие под воздействием лунного света и заклинаний Гекаты, будут обладать чарами зла.

После сбора трав и других растений ведуньи, колдуньи, чародейки и маги часто совершали благодарственные ритуалы. Они просили прощения у матери-земли, благодарили ее за то, что она напитала магическими силами травы. Для этого земля окроплялась медом или вином. В том случае, если речь шла о каком-либо очень редком и могущественном растении, могла использоваться даже кровь. Если жертвенная жидкость впитывалась быстро, то земля обещала и в дальнейшем быть благосклонной и плодородной.

Для усиления действия трав и прочих растений их сочетали с другими магическими вещами и материалами. Так, в науз, магическая сила которого усиливалась узлами, могли завязать какую-нибудь травку, обвитую заговоренной нитью, и серебряную монетку. Сочетания предметов и свойств обычно усиливало их действие, кроме особых случаев, о которых вы можете прочитать в таблицах.

Многие знания наших предков были утрачены из-за преследований официальных христианских властей, позднее — из-за преследований уже со стороны революционного режима. Но все-таки даже сейчас можно по маленьким фрагментам воссоздать достаточно полную картину верований, связанных с травами.

Алоэ

Растение, обладающее огромной лекарственной и магической силой. В Центральной и Южной Америке колдуны носили на шее сушеные листья, стебли и корни алоэ, а во время лечебных ритуалов мешочек с корнями алоэ вешали на грудь больному. Также существует другой способ — мясистые листья алоэ мелко нарезаются, получившуюся кашицу заворачивают в кожаный лоскуток и вешают на шею больному. Злые духи болезни думают, что это — еще одна жертва, накидываются на мешочек, а магическая сила алоэ и заговора колдуна их убивает