Сборник - Библия (на цсл. гражданским шрифтом)

• Название: Библия (на цсл. гражданским шрифтом)
• Автор: Сборник
• Жанр: Религия

---

9 Девять помышлений ублажих в сердцы моем, а десятое изреку языком:

10 человек веселяйся о чадех, живяй и зряй падение врагов.

11 Блажен живяй со женою разумною, и иже языком (своим) не поползнуся, и иже не поработа недостойному себе.

12 Блажен, иже обрете мудрость и поведаяй во уши послушающих.

13 Коль велик, иже мудрость обрете, но несть паче боящагося Господа.

14 Страх Господень паче всего предуспе, держай его кому уподобится?

15 Всяка язва и не язва сердечная и всякое лукавство и не лукавство женское:

16 всякое нападение и не нападение ненавидящих, и всякое мщение и не отмщение врагов.

17 Несть главы паче главы змиины, и несть ярости паче ярости вражия.

18 Лучше жити со львом и змием, неже жити со женою лукавою.

19 Лукавство жены изменяет зрак ея и омрачает лице свое яко вретище:

20 посреде искренних своих возляжет муж ея, и слышав воздохнет горько.

21 Мала есть всяка злоба противу злобе женстей: жребий грешника спадет на ню.

22 Якоже восхождение по песку ногама стараго, тако жена язычна мужу молчаливу.

23 Не сматряй на красоту женскую и жены в похоть не пожелай.

24 Гнев и безстудие и срамота велика жена, аще обладает мужем своим.

25 Сердце смирено, и лице дряхло, и язва сердечна жена лукава:

26 руце немощныя и колена разслаблена, (жена) яже не блажит мужа своего.

27 От жены начало греха, и тою умираем вси.

28 Не даждь воде прохода, ни жене лукаве дерзновения:

29 аще не ходит под рукою твоею, отсецы ю от плоти твоея.

Глава 26

1 Жены добрыя блажен есть муж, и число дний его сугубо.

2 Жена добляя веселит мужа своего и лета его исполнит миром.

3 Жена добра часть блага, в части боящихся Господа дана будет.

4 Богатаго же и убогаго сердце благо, во всяко время лице тихо.

5 От трех убояся сердце мое, и от лица четвертаго устрашихся:

6 предания града и собрания народа, и оболгания над смерть, вся тяжестна.

7 Болезнь сердца и сетование жена ревнива о жене,

8 и язва языка всем приобщающаяся.

9 Воловое иго движимо жена лукавна, держайся ея яко емляйся скорпии.

10 Гнев велик жена пиянчива, и студа своего не покрыет.

11 Блуд женский в возвышении очес и бровьми ея познан будет.

12 Над дщерию безстудною утверди стражу, да не попущение обретши употребит себе.

13 Вслед безстудна ока сохранися и не дивися, аще в тя согрешит:

14 яко жажден путник отверзет уста и от всякия воды ближния испиет,

15 прямо всякаго кола сядет и прямо стрелы отверзет тул.

16 Благодать женска возвеселит мужа ея, и кости его утучнит художество ея.

17 Даяние Господне жена молчалива, и несть искупа наказанныя души.

18 Благодать на благодати жена стыдлива,

19 и несть мерило всякое достойное воздержныя души.

20 Солнце восходящее на высоких Господних,

21 и доброта жены добрыя в красоте дому ея:

22 светилник сияя на свещнице святе, и доброта лица на возрасте постояннем.

23 Столпи злати на подстолпиих сребряных, и нозе красни на плеснах добре стоящих.

24 О двоих печально бысть сердце мое, и о третием ярость ми найде:

25 муж борец лишаяся за скудоту, и мужие разумиви аще отриновени будут:

26 возвращаяся от правды на грех, Господь уготовит его на мечь.

27 Едва измется купец от погрешения, и не оправдится корчемник от греха.

Глава 27

1 За скудость мнози согрешиша, и ищай обогатети отвратит око.

2 Посреде собраных камений вонзется кол, и посреде продаяния и купли совершится грех.

3 Аще не держится страха Господня со тщанием, вскоре превратится дом его.

4 Трясением решета останет сметие: такожде отреби человечестии в помышлении его.

5 Сосуды скудельничи искушает пещь, и искушение человеческо в помышлении его.

6 Возделание древа являет плод его: тако слово помышления в сердцы человечестем.

7 Прежде беседы не похвали мужа: сия бо искушение (есть) человеков.

8 Аще гониши правду, постигнеши ю и облечешися в ню яко в подир славы.

9 Птицы с подобными себе обитают, и истина к творящым ю обратится.

10 Лев ловит лов, такожде и греси делающих неправду.

11 Повесть благочестиваго всегда премудрость: безумный же яко луна изменяется.

12 Посреде безумных блюди время, посреде же размышляющих учащай.

13 Повесть буих мерзость, и смех их во услаждении греха.

14 Беседа многокленущагося подимет власы, и свар его затчение ушес.

15 Пролитие крове свар гордых, и укоризна их слух тяжкий.

16 Открываяй тайная погубляет верность и не обрящет друга противу души своея.

17 Возлюби друга и уверися с ним:

18 аще же открыеши тайны его, не имаши гнати по нем.

19 Якоже бо погубит человек врага своего, тако погубиши дружбу искренняго:

20 и якоже птицу из руки твоея испустиши, тако испустил еси искренняго и не уловиши его:

21 не гонися за ним, яко далече отступи и избеже яко серна от сети.

22 Яко струп есть обязати, и клеветы есть измена:

23 открывый же тайная погуби верность.

24 Помизаяй оком кует зло, и никтоже его отставит от того:

25 пред очима твоима усладит уста своя и словесем твоим подивится,

26 последи же развратит уста своя и в словесех твоих даст соблазн.

27 Многая возненавидех и не обретох подобна ему, и Господь возненавидит его.

28 Вергаяй камень на высоту на главу свою вергает, и язва льстива раздерет струпы.

29 Ископоваяй ров впадется в онь, и распростираяй сеть увязнет в ней.

30 Творяй зло ввалится в не и не познает, откуду приидет ему.

31 Поругание и поношение гордых, и отмщение яко лев уловит их.

32 Сетию уловятся веселящиися о падении благоверных, и болезнь изнурит я прежде смерти их.

33 Гнев и ярость, и сия суть мерзость, и муж грешник одержан ими будет.

Глава 28

1 Отмщаяй от Господа обрящет отмщение, и грехи своя соблюдаяй соблюдет.

2 Остави обиду искреннему твоему, и тогда помольшутися, греси твои разрешатся.

3 Человек на человека сохраняет гнев, а от Господа ищет изцеления:

4 над человеком подобным себе не имать милости, а о гресех своих молится:

5 сам сый плоть, хранит гнев: кто очистит грехи его?

6 Помяни последняя и престани враждовати, (помяни) истление и смерть и пребывай в заповедех.

7 Помяни заповеди и не гневайся на ближняго,

8 и завет вышняго и презирай невежество.

9 Удаляйся от свара и умалиши грехи:

10 человек бо яр разжизает свар, и муж грешник возмятет други и посреде мирных вложит клевету.

11 Яково вещество огня, тако возгорится: якова крепость свара, такожде и огнь разгорится:

12 якова крепость человеча, такожде ярость его будет, и якоже богатство его, возвысит гнев свой.

13 Рвение скорое возжигает огнь, и свар наглый проливает кровь.

14 Аще подуеши на искру, возгорится: и аще плюнеши на ню, угаснет: обоя же изо уст твоих исходят.

15 Шепотника и двоязычника подобает клясти: многих бо мирных погубиша.

16 Язык трегубый многи потрясе и разлучи я от языка во язык,

17 и грады тверды разори и домы вельможей преврати:

18 язык трегубый жены доблия изгна и лиши я от трудов их:

19 внемляй ему не имать обрести покоя, ниже вселится со безмолвием.

20 Язва бичная струпы творит, язва же язычная сокрушает кости.

21 Мнози падоша острием меча, но не якоже падшии языком:

22 блажен, иже укрыется от него, иже не пройде в ярости его, иже не повлече ига его и узами его не связан бысть:

23 иго бо его иго железно, и узы его узы медяны:

24 смерть люта смерть его, и паче его лучше есть ад.

25 Не обладает благоверными, и в пламени его не сгорят.

26 Оставляющии Господа впадутся в онь, и в них возгорится и не угаснет: послан будет на ня яко лев, и яко пард погубит я.

27 Виждь, огради стяжание твое тернием,

28 сребро твое и злато твое свяжи,

29 и словесем твоим сотвори вес и меру, и устам твоим сотвори дверь и завору.

30 Внимай, да не како поползнешися им, ниже падеши прямо ловящему.

Глава 29

1 Творяй милость взаим даст искреннему, и укрепляяй руку свою соблюдает заповеди.

2 Даждь взаим искреннему во время требования его и паки воздаждь искреннему во время:

3 утверди слово и уверися с ним, и во всяко время обрящеши потребу твою.

4 Мнози яко обретение возмнеша заимование и задаша труд помощником их:

5 дондеже возмет, облобызает руце его и на имение искренняго смирит глас:

6 и во время воздаяния провлечет время, и воздаст словеса уныния, и время обвинит.

7 Аще же возможет воздати, едва половину принесет и вменит е яко обретение: