Цаплин Владимир - Странная цивилизация

• Название: Странная цивилизация
• Автор: Цаплин Владимир
• Жанр: Прочая старинная литература

---

Но это было лишь временной гармонией интересов. Ограничением стала очень низкая квалификация и грамотность, которые до поры до времени не противоречили роли и служебным обязанностям, требующим очень невысокой квалификации. Но главное, иммиграция из слаборазвитых стран ограничена возможностями социальной адаптации носителей иных культурных традиций и стереотипов. Пока количество иммигрантов относительно невелико, они достаточно быстро ассимилируются местной культурной средой, растворяются в ней и серьезных проблем взаимодействия не возникает. Когда же число иммигрантов становится значительным, и они образуют в странах прибытия компактные социокультурные анклавы, то процессы ассимиляции замедляются, возникают межкультурные напряжения, усиливающиеся экономическим и социальным неравенством «местного» и «пришлого» населения. Внутри принимающих стран возникает конкуренция «своих» и «чужих» на рынке рабочих мест, растет число конфликтов между коренным населением и приехавшими. Проблемы социальной адаптации усложняются и тем, что сельским жителям стран Третьего мира приходиться адаптироваться к современной городской культуре промышленных стран. Эмигрантские общины в развитых странах нередко представляют собой слепки с тех обществ, из которых они вышли. Неготовность этих людей принять перемены, без которых невозможна стабильная жизнь в современном мире, выливается в массовое неприятие всего нового, в агрессивное отторжение всей «городской», «западной» новизны. При этом процесс ассимиляции блокируется, и многие (хотя, конечно, не все) иммигранты оказываются в оппозиции к принимающим их обществам. Примером могут служить массовые протесты 2003 года на запрет ношения национальной религиозной одежды в общественных школах Франции, в частности - головных платков девочками из мусульманских стран и других религиозных элементов одежды. Ширится общественное недовольство, создающее идеальную почву для политического, идеологического и религиозного экстремизма. …С увеличением численности арабов и африканцев нарастает и социальная напряженность. Этнические конфликты в ланкаширском городке Олдем и в Лидсе, Бэрнли и Брэдфорде, столкновения между испанцами и марокканцами в Эль-Эхидо, кровавые стычки между французами и алжирцами в Париже, нападения скинхедов на турок и других иммигрантов в Германии - все это предвестники «горячих денечков», ожидающих Европу в ближайшем будущем[5] - пишет Патрик Дж. Бьюкенен.

Количественное несоответствие числа иммигрантов реальным потребностям развитых стран связано и с тем, что потенциальное предложение развивающихся стран практически безгранично, тогда как потребности развитых стран в привозной рабочей силе ограничены и наталкиваются на лимитированность миграционной емкости. Нарастают антииммиграционные настроения и усиливаются меры по ограничению притока мигрантов. Иммиграция становится картой в политической игре. Даже если представить, что ситуация будет как-то разрешена, на это потребуется время.

Если официальные каналы въезда в принимающие страны оказываются слишком узкими, возникают каналы нелегальные, что и происходит на наших глазах. По приблизительным оценкам, в начале ХХI века число нелегальных мигрантов в США приближалось к 10-15 миллионам, в Европе - к 4-5 миллионам, порождая дополнительные проблемы. Таким образом проблемы численности населения Земли и миграции оказались тесно связанными.

Далее обсуждаются разные взгляды на проблемы численности населения Земли, но они сводятся к двум главным вариантам:

• человечество, разделенное национальными границами

• человечество, объединившееся рамках в единой цивилизации.

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В НАЦИОНАЛЬНЫХ ГРАНИЦАХ

Все страны мира, как принято, можно условно разделить на развитые и развивающиеся. По оценке цитировавшегося выше Сергея Капицы, в 2000 году население развивающихся стран составляло 5 миллиардов человек, в то время как развитых - только 1,3 миллиарда. Таким образом в развивающихся странах проживало почти в четыре раза больше народа, чем в развитых странах. При этом население развитых стран в 2000 г. владело 38% территории Земли. Из приведенных цифр видно, что объективно создается потенциальная и реальная ситуация непрерывного нарастания демографического давления бедных и перенаселенных стран на развитые страны. Причем в развитых странах происходит недостаточное воспроизведение людей для поддержания численности деятельной части населения и обеспечения все растущей армии пенсионеров. Население же бедных стран растет такими темпами, что это стало одной из причин невозможности развития своей экономики - они просто съедают все ресурсы. Таким образом, если в развитых странах простое воспроизведение численности населения стало серьезнейшей проблемой, то в развивающихся странах рост населения надо во что бы то ни стало сокращать. Учитывая общую демографическую ситуацию, уже сегодня нельзя терпимо относиться к тому, что в сообществах людей, которые не способны себя прокормить, дать образование и обеспечить работой новые поколения, продолжается численный рост. Только желательно, чтобы читатель не забыл, что речь идет не о решении труднейшей математической задачи, а всего лишь о неконтролируемом зачатии детей, что можно делать, оставаясь совершенно неграмотным. Что, собственно, и происходит. Очевидно, что неконтролируемое размножение - прямое следствие невежества. Т.е. выход в стремительном повышении образовательного уровня и чувства социальной зрелости. Проблемы контрацепции давно решены, но и них нужно знать и они должны стать общедоступными, а собой надо научиться управлять. При этом понятно, что ни о каких силовых или антигуманных мерах уменьшения населения даже речи не может идти.

Чтобы хоть как-то смягчать проблемы демографического роста в слаборазвитых странах, развитые страны выделяют средства для помощи. В 1974 году был принят меморандум Совета по национальной безопасности США, в котором обосновывались причины такой помощи: Когда численность населения растет быстрее, чем доступные ресурсы, возникает тенденция к внутренним беспорядкам и насилию, а иногда и к деструктивной международной политике или международному насилию. В Штатах поняли, что помогать ближнему, несколько смягчая последствия неконтролируемого демографического роста следует не столько из христианских чувств, сколько чтобы этот «ближний» не отнял у тебя твой собственный кусок хлеба. Жизнь людей-полуживотных в основном поддерживается из прагматических соображений, но это не способно решить проблему их неконтролируемого размножения. Поэтому одновременно с оказанием прямой материальной помощи, необходимо внедрять новую ситему образования. Хочу еще раз подчеркнуть: не только обучения и профессионализации, а именно систему формирования мышления и ОБРАЗОВАНИЯ в том смысле, как это описано выше.

Проблема необходимости формирования рационального мышления стоит и в развитых странах, но по противоположной причине в преломлении вопросов демографии. Если развивающимся странам надо уменьшать свое население, точнее резко замедлить его рост, то развитым странам надо его увеличивать, т.к. рождаемость в этих странах опустилась ниже уровня простого воспроизводства населения. Население Европы уже начало сокращаться. Детей рождается все меньше, зато растет число пожилых и старых людей, поэтому европейским правительствам приходиться увеличивать налоги, отодвигать сроки выхода на пенсию и отменять льготы пожилым - или «импортировать» рабочие руки из-за рубежа. Сегодня используются оба способа. Европейцам приходиться работать дольше за меньшие деньги, чтобы обеспечить социальную защиту старшего поколения, вследствие чего неизбежно усиливается возрастная напряженность - продолжает П. Бьюкенен.

Пытаясь решить свои демографические и экономические проблемы, развитые страны держат широко открытыми двери мигрантам, и отказаться от приема иммигрантов, пусть и довольно многочисленных, развитые страны в ближайшем будущем не смогут. Даже если круг принимающих государств несколько расширится за счет «переходных» стран.

Иммиграция усиливает и другие проблемы, как уже указывалось, потому что архаика и невежество отнюдь не всегда считают себя таковыми. Это выливается в борьбу между миром белым, богатым, интеллектуальным, и миром бедным, слаборазвитым, неинтеллектуальным (Пол Пот[6] окончил Сорбонну, но это был дикий человек по своей интеллектуальной сущности). Причем четкая «линия фронта» далеко не всегда проходит «по иммиграции», потому что проявлений невежества на всех уровнях хватает в традиционных обществах с западной культурой. Борьба между этими мирами будет принимать все более яростные и беспощадные формы, усугубляя демографические проблемы.