Герхард Концельман - Арафат

• Название: Арафат
• Автор: Герхард Концельман
• Издательство: Феникс
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1997
• ISBN: 5-222-00404-Х

Фигура Ясира Арафата — одна из самых ярких и в то же время противоречивых в современной политической жизни.

Книга Г. Концельмана, человека, хорошо знакомого с этим общественным деятелем, ярко освещает Арафата как бы с близкого расстояния. На фоне документального рассказа — почти репортажа — о борьбе палестинцев за обретение Родины автор прослеживает путь Арафата-политика от «человека войны» к «человеку мира».

Повествование касается актуальнейшей проблемы самоопределения народов в современном мире. Книга будет интересна самому широкому кругу читателей.

---

Расследование показало, что паломники из Пуэрто-Рико не были, собственно говоря, целью налета: японцам было поручено убить как можно больше пассажиров рейса израильской авиакомпании, который прибывал из Европы в то же время, что и самолет Эр Франс. Совершенно ясно, что эти люди в нервном возбуждении не учли приказ.

За эту акцию Народный фронт освобождения Палестины ни от кого не услышал ни слова одобрения. В ООП кровавое нападение на христианских паломников подвергается осуждению. К тому же оно было осуществлено людьми, которые вообще-то ничем — кроме симпатий — не были связаны с палестинским, делом. Стреляли члены японской «Красной Армии». Теперь палестинцев могли упрекнуть в том, что они посылают представителей других народов на смерть за себя.

Выживший японец рассказывает, что вместе с двумя другими он прошел подготовку в Ливане. Народный фронт освобождения Палестины отдал им приказ убивать. Наименование акции было «Дейр Яссин», в память о нападении израильских коммандос на арабскую деревню Дейр Яссин, которое произошло четверть века назад.

Эта акция создала для Арафата целый ряд проблем. Ливанские власти под давлением лидеров христианской части населения упрекают палестинцев в том, что они злоупотребляют гостеприимством, подстрекая в Ливане представителей собственного или другого народа к подобным жестоким и бессмысленным акциям. Сами палестинцы возмущены тем, что название «Дейр Яссин», которое было до сих пор почти священным символом мученичества палестинцев, стало теперь символом бесчеловечного деяния палестинцев и больше не может использоваться как обвинение против Израиля.

Как раз в 25-ю годовщину израильского налета на Дейр Яссин Израиль дает ответ на кровавые акции. В первые минуты начинающегося дня 10 апреля 1973 года на ливанском побережье высадились вооруженные с головы до ног коммандос израильского спецподразделения.

В качестве места высадки они выбрали не отдаленную и малообитаемую местность, а участок побережья в Бейруте, вдоль которого идет оживленная автострада. Дома стоят там почти вплотную друг к другу. Их уже ожидают; наготове стоят машины и люди, хорошо ориентирующиеся в Бейруте. Машины отъезжают; их цель находится в районе Рю Верден, где живут многие видные руководители ООП.

9 апреля заседал Центральный совет ООП, заседание должно было продолжиться на следующий день. Бейрут стал на этот раз местом встречи в виде исключения — обычно Центральный совет в те годы заседал в сирийской столице. Заседание 9 апреля закончилось поздно. Ясир Арафат направился в свою квартиру, которая находится в многоэтажном здании в густо застроенном районе. На улице Арафата живут только палестинцы.

Сразу же после полуночи лидер ООП слышит выстрелы. Через несколько минут ему докладывают, что его охрана вступила в перестрелку с неизвестными вооруженными людьми. Арафат поднимается на плоскую крышу здания, чтобы следить за боем. Он видит, что нападающие, по-видимому, искали другие цели, поскольку выстрелы звучат теперь в отдалении.

Охранники Арафата заметили, что, хотя нападавшие носили маскировочную форму федаинов, команды и предостерегающие возгласы звучали по-еврейски. Тем самым, как считает Арафат, исключена возможность внутреннего столкновения среди палестинцев или путча против него самого. Мысль о внутренних столкновениях приходит в голову этой ночью потому, что охрана расположенного через несколько домов главного штаба Демократического фронта освобождения Палестины, руководимого Найефом Хаватме, получила предостережение о нападении федаинов доктора Жоржа Хабаша; весь вечер охрана находилась в боевой готовности.

Последние сомнения в происхождении нападающих исчезают, когда Арафат и федаины его охраны слышат грохот гранат. Снаряды взрываются не в одной точке, а в широком радиусе. Неправдоподобно, чтобы Жорж Хабаш приказал обстреливать весь ряд домов, а не только здание Демократического народного фронта. «Это евреи!» Этот возглас распространяется от одного дома к другому — от одной охраны к другой.

Взрыв сотрясает воздух. Арафат видит зарево пожара там, где находится дом Демократического народного фронта.

Здание взорвано. Вопреки совету руководства Фатах эта боевая организация разместила в девятиэтажном здании свой командный пункт и все свои штабы. Аль Фатах рекомендовала размещение в нескольких зданиях, чтобы уменьшить риск. Однако Найеф Хаватме не верил, что израильтяне решатся на налет в центре Бейрута. Таким образом, Демократический народный фронт освобождения Палестины в эту ночь теряет свой главный штаб, свои документы, свой архив, свою кассу. Охрана, три федаина, которые для отражения возможного нападения группы Хабаша располагались перед домом, были найдены после нападения мертвыми перед руинами дома. В самом главном штабе к моменту взрыва никого не было.

Постепенно становится ясно, что Арафат совсем не был целью нападения. Перестрелка за углом дома Арафата произошла скорее случайно. Израильские коммандос проникли в Бейрут, чтобы взорвать главный штаб Демократического народного фронта и убить трех руководителей ООП, которые занимали квартиры совсем близко от Арафата.

Эти трое живут в том же доме, который охраняет только один человек из Аль Фатах. Его застрелили сразу же, как только группа израильских коммандос примерно в 12 человек приблизилась к зданию. Оружие израильтян снабжено глушителями, поэтому никто в доме не замечает нападения. Четверо израильских коммандос поднимаются на лифте на седьмой этаж. Там находится квартира члена Центрального совета Юсефа эль Найяра (Jussef el Najjar). С помощью взрывного устройства они открывают дверь. Четверо врываются в квартиру. В коридоре они видят шестнадцатилетнего сына Юсефа эль Найяра. Они хотят знать, где его отец, вопрос задан по-арабски. Юноша убегает и карабкается по водосточной трубе в квартиру этажом ниже. Там он прячется.

Юсеф эль Найяр, который ложится спать самое позднее — в полночь, просыпается от грохота взрывного устройства. Он пытается схватить пистолет, но закрытую дверь прошивает автоматная очередь. Юсеф эль Найяр, а также его жена сразу погибают. Тем временем вторая группа проникла в квартиру Камаля Адвана (Kamal Adwan), который также является членом Центрального совета ООП. Его убивают на глазах у жены и ребенка.

На четвертом зтаже живет палестинский поэт Камаль Насер, один из руководителей ООП. Ночью он все еще работает над элегией к Исе Наха, другому палестинскому поэту, который умер за несколько дней до этого. Услышав взрывы и выстрелы, Камаль Насер пытается бежать через окно, но ему не хватает физической ловкости. Он возвращается к письменному столу и хватает свой пистолет. Он успевает сделать два выстрела по ворвавшимся, затем по нему проходит очередь.

Уже ночью Арафат совещается с Абу Аядом по поводу ситуации в Бейруте. Арафат спрашивает, как могло случиться, что около 50 израильских солдат беспрепятственно могли в течение трех часов передвигаться в ливанской столице. Предварительное расследование, проведенное по распоряжению Арафата, показывает, что израильтян поддерживал кто-то из местных. Сильную ударную группу ожидали и доставили к цели действия. Ливанцы провели коммандос к главному штабу Демократического народного фронта освобождения Палестины; ливанцы провели израильских солдат к дому трех руководителей ООП; ливанцы позаботились о том, чтобы израильтяне смогли вернуться на побережье на свои десантные суда.

Арафат не может поверить, что ливанские силы безопасности не заметили высадки чужих солдат. Рядом с местом нападения, прямо на Рю Верден, находится полицейская казарма; там должны были слышать взрывы и выстрелы. Но никто из полицейских в ту ночь не покинул казарму. Никто из солдат не попытался преградить дорогу боевикам, которые возвращались к морю по несколько человек.

Для Арафата вывод ясен: армия и полиция Ливана покрывают израильских агрессоров, они являются их партнерами в заговоре против палестинцев. Поскольку у руководства армией и полицией стоят христиане, Арафат обвиняет христианское руководство Ливана, что оно старается ликвидировать палестинскую революцию, чтобы через голову палестинского народа достичь соглашения с Израилем. Извинения и объяснения службы безопасности, что ее офицеры приняли стрельбу за внутренние столкновения между враждебными группировками самих палестинцев, Арафат не принимает.

Подозрение, что руководители ООП Юсеф эль Найяр, Камаль Адван и Камаль Насер стали жертвами израильско-христианского заговора, два года спустя подтвердилось. Во время гражданской войны в Ливане, которая сделала явной пропасть между ливанскими христианами и палестинцами, некоторые христианские бойцы хвастались, что в ночь с 9 на 10 апреля 1973 года они показали израильтянам дорогу к интересовавшим их целям.