Василий Сергеев - Павел I (гроссмейстер мальтийского ордена)

• Название: Павел I (гроссмейстер мальтийского ордена)
• Автор: Василий Сергеев
• Издательство: Феникс
• Жанр: Историческая проза
• Год: 1999
• ISBN: 5-202-00834-7

Сергеев Василий Иванович

Павел I (гроссмейстер мальтийского ордена)

В авторской редакции.

В книге живо и доходчиво изложена биография одного из самых загадочных русских царей - Павла I, «вечного наследника», масона и гроссмейстера Мальтийского ордена, короткое царствование которого до сего дня получает самые разнообразные оценки историков - от резко отрицательных до сугубо положительных. Предназначена для широкого круга читателей.

---

А в 1187 г. Салах-уд-Дин взял Иерусалим. Немецкие крестоносцы, выбитые из Святой земли, осели сначала в Венеции, лавируя между королем Фридрихом II и папой Георгием III и получая земли от того и другого. В это время венгерский король Андрей предложил ордену земли в Трансильвании, с условием защищать ее от половцев, но скоро отнял их, заявив, что обязательства свои они не исполняют. В 1226 году гроссмейстер ордена Герман фон Зальц с помощью императора Фридриха II Гогенштауфена добился от польского короля Конрада Мазовецкого передачи ордену Кульмской и Лободской области, выстроил капитулярный Монфорский замок... Оттуда и началась миссия ордена в Прибалтику, дабы

«ввести там хорошие обычаи и законы для упрочения веры и установления благополучного мира между жителями».

Началось просвещение и крещение языческих племен – пруссов, эстов, ливов... Казалось, нет предела расширению влияния ордена. В 1237 году орден ставит в вассальную зависимость рыцарское братство Меченосцев, которое стало называться Ливонским орденом. А потом – череда поражений. Невское сражение, – где-то здесь, совсем рядом с ее резиденцией, – Ледовое побоище... Впрочем, в 1254-1255 годах, после участия ордена в крестовом походе богемского короля Оттокара против пруссов, владения ордена значительно расширились, орденским городом стал Конигсберг. В 60-х годах XIII века орден в борьбе с литовским князем Миндовгом завладевает землями от низовий Вислы до границ Литвы и до Мазовии. Орден основывает ряд замков и городов – Торн, Эльбинг, Мариенвердер, Мариенбург, Гольдинген, Виндава, Митава; на левом берегу Вислы орден овладел Гданьском, назвав его Данцигом. Этот город, как и Кенигсберг (Кролевец), Торн, Кульм, Браунсберг, участвовали в ганзейском союзе, и орден стеснял их самоуправление, требовал долю прибыли в торговле. Каждый шаг на восток, захват каждой новой территории встречал сопротивление и требовал строительства замка, контролировавшего ее. На завоеванных землях расселялись немцы-колонисты. Это было важнее всего!

В 1309 году гохмейстер Зигфрид фон Фейтхванген перенес резиденцию ордена из Венеции в Мариенбург. В 1315 году Гедимин литовский и Владислав Локеток польский заключили союз против ордена, началась многолетняя опустошительная война. Когда Ягайло женился на Ядвиге и Литва объединилась с Польшей, непрестанной войне был дан новый импульс. Грюнвальдская битва в 1410 году окончилась полным поражением ордена, гохмейстером которого тогда был Ульрих фон Юнгинген. Ягайло в 1414 году опустошил Пруссию, в 1422 году орден окончательно отдал Витовту Жмудь, Судавию, а полякам – весь правый берег Вислы от устья до Померании. Здесь обороной замка Фромборк руководил известнейший Николай Коперник... В 1457 году пала резиденция орденского капитула – Мариенбург. В 1464 году, по Торуньскому мирному договору, орден стал вассалом польских королей.

В 1433 году Ливонский орден отказался повиноваться Тевтонскому. Часть его земель была захвачена Иваном Грозным, другая – Великим Княжеством Литовским, а Ревель с Эстляндией – Швецией. Последний гроссмейстер ордена Готард Кетлер в 1561 году стал герцогом Курляндским; это его тень вызывал Калиостро в Митаве, в замке госпожи Элизы фон дер Рекке, поражая чувства тамошних баронов. Бранденбургский же курфюрст Альбрехт фон Гогенцоллерн в 1525 году секуляризовал Тевтонское братство и получил его от польского короля в лен как герцогство Пруссия. Лишь в 1657 году Пруссия перестала быть вассалом польской короны. Теперь это королевство.

...Не продолжательницей ли тевтонской миссии выступает сейчас она? Даст Бог, Павел, разобравшись с историей рыцарства, лучше поймет и ее...

Екатерина подарила Павлу принадлежащую перу аббата Ферто историю первого в христианском мире военно-духовного братства, Мальтийского ордена. Она стала его настольной книгой.

...Святая земля Палестины, только что отвоеванная крестоносцами у неверных. Нужно было обустраиваться здесь, и первое, о чем следовало подумать, – это убежище для страждущих рыцарей и их оруженосцев, израненных вражьими копьями и саблями, для паломников, изможденных и больных... Еще в 1070 г. (а другие говорят – в 1048) купец из Амальфи Мауро основал c дозволения властей, приют для богомольцев. Его так и назвали – госпиталь42*Hospitalis – гостеприимный.*. Именно в этом странноприимном доме французские рыцари основали братство служителей милосердия, дав обет бедности и воздержания, обязавшись посвятить себя уходу за бедными и больными. Первым настоятелем братства стал Герард де Торн: он и построил церковь во имя Иоанна Крестителя. В 1099 госпитальеры-гостеприимцы преобразовали свою организацию в рыцарскй орден святого Иоанна Иерусалимского; его могущество было еще впереди... Их отличием был красный плащ и белый восьмиконечный крест – герб основателя ордена, рыцаря Герарда, носившего почетный титул «провизора» – кормильца. Сам султан Саладин переоделся нищим и пришел сюда, чтобы лично увидеть этот дворец милосердия, молва о котором расходилась по всему Востоку...

Первый, кого назвали Великим магистром ордена, Раймонд дю Пюи, объявил орден вселенским и разделил его на восемь «языков», пребывавших во всех концах света: Прованс, Овернь, Франция, Италия, Арагон с Каталонией и Наваррой, Кастилия с Португалией, Германия и Англия... Восемь языков орденского креста означали также восемь добродетелей: жизнь в истине, вера, покаяние в прегрешениях, смирение, любовь к справедливости, милосердие, искренность и чистосердечность, терпеливость к гонениям.

«Приемлемый в Орден, – диктовал Раймонд пункты «Правил...», – свято хранит три обета: целомудрия, послушания и добровольной нищеты. За веру христианскую стоит твердо... язычников, неверных и магометан гонит...»

Девизом ордена стало «Pro fide»43*За веру (лат.).*.

Рыцарями ордена могли быть не только благорожденные («рыцари по справедливости» причем испанцы и итальянцы должны были документально подтвердить четыре поколения, немцы – шестнадцать, все прочие – восемь), но и рыцари милостью Божией, посвященные в рыцари за воинские подвиги, без свилетельства дворянского происхождения.

И все это время рука об руку с иоаннитами шли рыцари Храма, тамплиеры. Через шесть лет после создания ордена госпитальеров восемь рыцарей – в их числе Годфруа де Сент-Омер, магистр Гуго де Пайанс – выделились в отдельное братство. Эмблемой и здесь был восьмиконечный крест, но не белый на красном поле, а красный на белом. Король Болдвин II уступил братству крыло своего дворца, выстроенного там, где Соломон воздвигал некогда храм иудеев. Храм по-французски – Tample, отсюда и пошло – храмовники, тамплиеры.

Потом для тамплиеров наступил крах. Веками контролировавший торговлю в бассейне Средиземного моря, и потому непомерно богатый, орден был упразднен папой Климентом V 2 мая 1312 года в булле «К провидению Христа...» и ограблен Филиппом IV Красивым (Франция) в результате многолетнего судебного процесса. «Рыцари храма» были сожжены заживо. Тамплиерам инкриминировалось то, что они плюют на крест и топчут его ногами; поклоняются идолу Бафомету44*Храмовники, как и гностики, катары, альбигойцы, были дуалистами: кроме «верхнего» бога, сотворившего дух и добро, они признавали также «нижнего» бога – Бафомета – создателя материи и зла. «Верхний» бог, в их трактовке, был недоступен человеку, и их культ концентрировался вокруг «нижнего», ведавшего всем земным. («Baphomet» прочитанный в зеркальном варианте, «Temohpab», – это Templi omnium hominum pacis abbas, «Настоятель храма мира всех людей»). Современные исследователи считают, что «Бафомет» мог быть гностическим знаком – мальтийским крестом, образованным наложением друг на друга двух разнонаправленных свастик.*, обтянутому человеческой кожей, мажут его жиром изжаренных младенцев, рожденных от соблазненных ими девиц; поклоняются дьяволу в виде кошки; сжигают тела умерших товарищей; целуют друг друга «во все восемь отверстий»; содомничают и т.д. Формальными наследниками уничтоженных и ограбленных тамплиеров, получившими, впрочем, лишь то, что нельзя было сразу же обратить в деньги, стали госпитальеры.

...В 1291 году пала Аккра. Святая земля была оставлена крестоносным воинством. С боем прорывались госпитальеры во главе с Великим магистром Жаном де Вилье на орденскую галеру. Они переселились на Кипр, в портовый город Лимиссо, выстроили великолепный флот. Но отступление продолжалось, и через 20 лет – с 1309 г. – капитул ордена оказывается на острове Родос. Флот продолжает расти, госпитальеры, которых теперь называют «родосскими рыцарями» строят крупнейшее судно XV в. – «Святую Анну». В Иерусалиме они вновь учреждают госпиталь...

После взятия в 1453 г. Константинополя Магометом II, госпитальеры остаются последней опорой христианства в Восточном Средиземноморье. И какой надежной! Великому магистру Пьеру д'Обюссону с шестьюстами рыцарей удается отбить семидесятитысячное войско Магомета II! Баязет II в знак добрых отношений дарит д'Обюссону десницу Иоанна Крестителя, по преданию, перенесенную евангелистом Лукой из Севастии в Антиохию...