Ростислав Фадеев - Кавказская война.

• Название: Кавказская война.
• Автор: Ростислав Фадеев
• Издательство: Изд-во Эксмо, Изд-во Алгоритм
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 5-699-10808-4

Имя генерала Ростислава Андреевича Фадеева сегодня несправедливо забыто. Между тем он был ярким, неординарным человеком, бесстрашным героем Кавказской войны и выдающимся мыслителем — геополитиком и соuиологом. Специалисты считают, что работы Фадеева являются лучшим исследованием восточной политики России. Блестящий литературный стиль, острота и парадоксальность мысли делают чтение фадеевских сочинений настоящим «пиршеством разума».

---

63

Следопыта (герой серии романов Ф. Купера).

64

Оно подобно солнцу, и тем хуже для того, кто этого не видит (фр.).

65

V’e politique et militaire de Napoleon. «Политическая и военная жизнь Наполеона», известный труд А. Жомини.

66

Многим людям неприятна негибкость организации и действий этих войск. Мне тоже никогда не нравились армии, составленные из автоматов; захваченная врасплох, эта пехота сразу же теряет Устойчивость и боевой дух (фр.).

67

Фадеев имеет в виду, что полки Кавказской армии были вооружены устарелыми кремневыми ружьями, в то время как вновь прибывшие контингенты уже имели более современные и надежные пистонные ружья, на которые в то время перевооружалась русская армия.

68

Мюридские кружки, которых азиатские правительства начинают уже серьезно бояться, связаны между собой чрезвычайно тесно. Вероятно, вы удивитесь, узнав, что Абдель-Кадер, готовясь провозгласить священную войну против французов, присылал святить свои знамена к известному шейху Измаил-Эфенди, основателю кавказского мюридизма, жившему в то время в Шемахинском уезде.

69

При напечатании этого письма в «Московских Ведомостях» я очертил в коротких словах особый стратегический характер каждого из этих подразделений, но не считаю нужным повторять этот очерк, как не имеющий прямого отношения к моему предмету. (авт.)

70

Употребление слова «зикра» вместо «зикир» взято, вероятно, из Чечни, где этот обряд, недавно только ставший распространяться на Кавказе, впервые сделался известным русским. Чеченцы же народ полудикий, между тем как в Дагестане и прилегающих к нему частях Закавказья классическое арабское образование так развито в духовенстве, что удивляло первейших ориенталистов. Чеченские муллы все полуграмотны, по-арабски не знают и коверкают слова этого языка. (авт.)

71

В этом отношении, как во всем прочем, исламизм, представляющим чрезвычайную простоту догматов и бедность внутреннего содержания, разнообразится в своих оттенках такими схоластическими тонкостями, что европейцу иногда трудно даже понять: где же тут различие? Философская потребность духа, запертого в такую тесную рамку, заставляет его сочинять тысячу вариаций на одну и ту же тему. Но в этом же заключается причина, почему эти вариации не развивают единства веры, так что все мусульмане в мире кроме одного раскола шиитов, несмотря на столько разных толков, считают одни других одинаково православными мусульманами.

72

Несмотря на все гатигюмаюны и уравнение прав турецких подданных, мусульмане и до сего дня продолжают во всей империи поголовно собирать гарадж с христиан и жидов. (авт.)

[Гатигюмаюн (точнее, хатт-и-хумаюн), конституционный акт, провозглашенный в Турции в середине XIX века, которым формально уравнивались в правах мусульманские и немусульманские подданные Турецкой империи.]

73

Набожные люди заживо рыли себе могилу и молились над ней. (авт.)

74

Запрещение это снимается во время газавата, как и посты. Все взятое с боя от неверных разрешается. (авт.)

75

Как уверяют здесь, зикра распространена особенно сильно в Шеки и Ширвани. Когда здешних мулл спрашивают о зикре, они говорят: «Узнайте в Нухе, узнайте в Шемахе, там главные учителя». (авт.)

76

«Старец горы» (фр.), титул главы средневекового исмаилитского ордена ассасинов (хашишинов).

77

В распоряжении его огромный и правильный сбор духовной подати с целой губернии, которую народ представляет ему под видом пожертвований. Всякую джуму собираются к нему тысячи народа. Раз или два в месяц он ездит на богомолье, бывающее rendez vous [Здесь «место сбора» (фр.).] мюридов целой страны. (авт.)

[Джума — собственно, пятница. Мусульмане по пятницам проводят торжественные праздничные молитвы.]

78

Эта записка, вместе с другой специальной запиской о Кавказе, была прислана генералом Фадеевым в редакцию «Русь» по возвращении его из Тифлиса, где он состоял членом комиссии для составления нового проекта по управлению Кавказом. В письме этом генерал Фадеев разрешал воспользоваться имеющимися в записках данными как материалом. К несчастью, не удалось с тех пор свидеться лично с Ростиславом Андреевичем и расспросить его подробнее о том употреблении, какое можно сделать из этих записок. Но, кажется, нельзя сделать лучшего употребления и лучшим способом почтить его память, как напечатать, хотя бы даже с некоторыми пропусками, эти записки, или, по крайней мере, главную из них — об азиатских окраинах, замечательную во всех отношениях, блестящую умом и талантливостью изложения. Мало умели у нас ценить способности этого даровитого человека! (Здесь и далее в «Записке…» примечания принадлежат редакции газеты «Русь» — Сост.)

79

Речь идет о великом князе Михаиле Николаевиче.

80

При бюджете 8 832 000 р. и населении 3 684 000 душ.

81

1 843 000 (материалы по Кавказу).

82

Здесь разумеется управление краем при генерале Кауфмане.

83

В рукописи г. Фадеева цифры по Туркестанскому краю не проставлены, а оставлен пробел.

84

Так и сделано генералом Черняевым (Редакция [газеты «Русь»]).

85

Закаспийская область (примерно территория современной Туркмении) долгое время оставалась в составе Кавказского наместничества; в 1881 году (время написания данной «Записки» Черняевым) шло ее завоевание силами кавказских войск.

86

Т. е. воинским слоем, наподобие польской служилой шляхты.

87

В 1877 году, во время русско-турецкой войны, в Дагестане имело место вооруженное восстание.

88

Теперь уже умершего. — Ред.

89

Общественное благо (фр.).

90

Во время Австро-итало-французской войны 1859 года.

91

Банда (с итал.) — средневековое название батальона.

92

Имеется в виду австро-прусская война 1866 года.

93

Прусско-французская война 1806–1807 годов, в ходе которой в кампании 1806 года прусская армия была наголову разгромлена французами под командованием Наполеона.

94

Кроме технических частей — артиллерии и инженеров, ничего не значащих в государственном строе по своей малочисленности.

95

Фадеев имеет в виду перевод части Вооруженных сил России на поселенное положение при Александре I; к сожалению, как и многие критики военных поселений, он упускает из виду главную причину данного преобразования — финансовый кризис после войн с Наполеоном.

96

Пусть читатели вспомнят, как недостаточны и несоответственны распространенному о нас в Европе мнению были силы, выставленные Россией против Наполеона в 1805–1807 годах, так же как и в тогдашней турецкой войне.

97

Николай I. Он сократил срок службы солдата до 15 лет, последующие 10 лет солдат числился в бессрочном отпуску и в случае надобности (по замыслу) мог быть призван опять в строй.

98

Императора Александра II, которого часто так называли.

99

В ходе войны 1866 г., в которой Австрия действовала как руководящая держава Германского союза, малые германские государства выступили на ее стороне против Пруссии, но оказали весьма незначительное влияние на ход и исход военных действий.

100

Исчислены все полевые войска, снабженные обозом, а не те только, которые государство могло вывести за границу, и притом по списочному состоянию.

101

Имеется в виду неприязненное отношение армии и двора Итальянского королевства к участвовавшим в войнах 1859, 1860 и 1866 годов добровольцам под командованием Гарибальди.

102

«Военный Сборник» доказывал (1 янв. 1863 г.), что нам неоткуда взять хороших жандармов, вероятно, оттого, что жандармская служба не в натуре русского человека. Это напоминает рассуждение специального военного комитета в 30-х годах, что русскому солдату нельзя дать пистонного ружья, потому что, по его особенной натуре, он растеряет пистоны.