Михаил Ивонин - Мир противоположностей

• Название: Мир противоположностей
• Автор: Михаил Ивонин
• Жанр: Социально-психологическая фантастика

Две странным образом взаимосвязанные истории становления коммунистического и капиталистического общества во всём мире сквозь размышления, сомнения, ошибки и любовь.

---

Михаил Ивонин

http://www.readandenjoy.me/

Мир противоположностей

Лишь вершина знает цену жизни

Мой дорогой читатель, были времена, когда было жить проще, хотя и казалось, что сложно. Коммунизм всё же наступил. И как бы многим не нравилось это слово, но наступил он именно под своим названием и с тем же красным цветом. Даже идеологическая основа была почти та же. Первое время жизнь шла очень трудно, особенно для более развитых государств, тем не менее выбор был добровольный и коммунизм пришёл вполне демократическими методами. Но всё менялось так быстро, что люди даже не успели пожалеть о своём выборе. Механизм был выстроен с невероятной точностью и не давал сбоев. Каждому в этом механизме была замена, потому что никто не был в нём первым номером, все – от самого низа и до самого верха – были действительно равны. Никто не жаловался на дискриминацию, потому что царил настоящий интернационализм, перерастающий с лёгкой руки идеологов в космополитизм. Множество смешанных браков делались возможными благодаря всеобщему атеизму, поглотившему религию всего за несколько лет. Пусть не всегда уважительными, однако действенными методами. Обоснованная пропаганда, возросшее влияние науки в обществе чередовались с погромами, заточениями и убийствами. Наш новый лидер действовал по всем канонам своего учителя Лейбы Давидовича Бронштейна, более известного, как Лев Давидович Троцкий. Разминулись они, правда, в полвека, но, ходили слухи, что Лейба Давидович являлся нашему будущему лидеру во снах и делал наставления, поэтому с самого раннего детства он знал, что коммунизм без терроризма невозможен.

Вернёмся же к нашей жизни. Коммунизм наступил довольно быстро, причём люди недолго привыкали к отсутствию в обращении денег, потому как была проделана хорошая работа над мышлением «масс», что дало возможность сделать резкий переход на безденежную экономику. Люди не побежали в магазины сметать всё с полок, даже когда были отменены талоны на продовольствие.  В общем, каждый по способностям, каждому по потребностям, как писал Маркс. Были, естественно, люди недовольные и просто неучаствующие во всеобщем коммунизме. Неучаствующие жили своими колониями и, в основном, устраивали собственный коммунизм, только в меньших масштабах, отвергая глобализм. Этих людей не трогали, пока они не начинали мешать прямо или косвенно, то есть существовал некий нейтралитет.

Естественно, когда новое мировое коммунистическое государство набирало обороты, случались довольно мощные противодействия, экстремизм, но, надо отдать должное выстроенному механизму, инородные тела сметались в кратчайшие сроки, каким бы они масштабом не отличались. Довольно скоро недовольство если и проявлялось, то исключительно на бытовом уровне и не имело за собой никаких последствий, потому что, объективно говоря, на уровень жизни было невозможно жаловаться.

Однако если большинство населения Земли довольно легко стало частью механизма, некоторые члены общества выбивались из этой дружной когорты, даже при желании шагать в общих рядах на встречу к ещё более светлому будущему. Некоторое время люди, шагающие, вяло идущие либо вообще лежащие другими рядами, довольно сносно относились к новому порядку. Но постепенно число членов других рядов увеличивалось за счёт ностальгирующих и романтизирующей молодёжи, знакомых с некоммунистическим миром по книгам и фильмам, так как цензура хоть и существовала, но была вполне лояльна из-за позиции Предводителя Новой Эпохи, уверенного, что построенный с его подачи коммунизм во стократ лучше любого капиталистического общества.

Таким образом Новый Мир увидел Новую Оппозицию, количество членов которой прибывало из-за возможности реализовываться исключительно в творческих профессиях. Люди начали задумываться о возвращении капитализма, их идолом была концепция свободного рынка, в котором, думали они, возможна большая самореализация. Поэтому быстрое становление коммунизма сыграло с ним самим злую шутку – люди насытились хорошей беспечной жизнью и вновь нуждались в трудностях и в их преодолении.

Часть 1.Как мир вступил на этот путь снова? Иван

Всё началось, когда родился наш новый Троцкий. Имя его стало обычным даже в далеко неславянских странах – Иван. Само имя появилось задолго до рождения и даже зачатия. Оно не претерпело бы заметных изменений при рождении девочки, добавили бы лишь женское окончание –на. Роды прошли легко, но тяжёлый характер ребёнка с лихвой это компенсировал впоследствии. Годы шли, Иван взрослел, хоть и как-то медленнее своих сверстников. Волосы из светловатых превратились сначала в каштановые, а после и вовсе несколькими лишь немногим не дотягивали до чёрного. Неусидчивость и излишняя активность претерпели изменений и, ещё не пойдя в школу, Иван стал отличаться застенчивостью и неактивным поведением. Всё в его мире должно было поддаваться определению и строгому разграничению. Долгое время нигилизм был для Ивана огромнейшем грехом, но, как бывает, человек, склонный к некоторым крайностям, в довольно короткий промежуток времени переметнулся на другой полюс нигилизма, хотя грубить себе позволял довольно редко, исключительно в ответ и слегка утончённо (если данное слово поддаётся написанию в данном контексте).

Но до нигилизма был долгий путь сомнений, изменений и тому подобного. Иными словами, опыт приходил к Ивану. Удивительное свойство памяти и опыта: опыт остаётся, а мозг может вычеркнуть из памяти негативные моменты. С годами такие моменты начинают видоизменяться, пока они не стираются либо вовсе, либо от них остаются лишь общие черты. И тогда жизнь разделяется на этапы, а всё, связанное с забывшимися моментами, становится чем-то чужим, будто из другой жизни. Однажды, когда мозг Ивана скомбинирует подобные мысли, Иван спросит себя: «Неужели смысл в опыте?». И тогда кровь, выступающая на ладони, после падения на асфальт, и собственноручно разрушенная церковь, выстоявшая кого только можно за века существования, обретут понятную связь.

Когда наш первый герой стал подростком, он обозначил в своей жизни двоих себя, после – троих, четырёх и, осознав изменчивость жизни и своей натуры, перестал разделять себя вовсе. В конечном итоге, приведшем к коммунизму, Иван отожествил себя со всей Вселенной и бродячим псом за окном, продолжая расширяться, как требовала того его новая вселенская сущность. Наконец-то всякие габариты и рамки исчезли, оставив только условные обозначения Ивана в нём самом же, то есть во Вселенной.

Если Вы ещё не поняли, то под действием коммунизма, Иван вновь изменил своё восприятие, отмёл все притязания на именование себя «Вселенной» и постарался не раздумывать над этой темой, отведя себе роль, сопоставимую, возможно, с ролью муравья.

Не любил Иван поначалу трудностей, всячески избегал их, пока не пришёл к выводу, что не всё, кажущееся на первый взгляд одним, может оказаться впоследствии другим. Постепенно пришёл к этому, стал испытывать на себе трудности.

Лет в четырнадцать Иван случайным образом начал читал «Первого человека» Альбера Камю. Наверное, это была первая серьёзная книга Ивана, от которой он получал такое наслаждение. Описания Камю были настолько прекрасны, что явственно стояли перед глазами. Ощущения так запомнились Ивану, что спустя пять лет, побывав в краях, повествование о которых велось в книге, Иван осознал гений Камю. Альбер Камю сумел не просто описать, а и своим великолепным стилем предоставил осознанность самого прекрасного в мире. Для Ивана язык Камю навсегда останется идеалом, с которым не сравнится ни один из прочитанных авторов. За всю жизнь Иван не прочитает больше не строчки Камю, чтобы магия, созданная «Первым человеком» и «Чумой» не смогли исчезнуть. Иван и сам любил писать, но зачитать отрывки из написанного он осмеливался только в сентиментальные моменты своего настроения и только ближайшим людям. К сожалению, мы так и не узнаем каким был писателем Иван, потому что, сохранив в своём сердце рядом с идеалом коммунизма идеал стиля письма, Иван обрёк себя и, живя юношескими воспоминаниями, закрыл нам доступ к своему творчеству.

И мы можем поразмыслить – имей Иван такой же поведенческий идеал, каким был для него Альбер Камю в письме, имели бы мы представшего перед нами позже Ивана, сделавшего мир по своему подобию. Надеюсь, дорогой читатель сам даст ответ.

---

Небольшая статуя ликийского льва, выполненная из серого гранита и покрытая лаком, внимательно следила за Иваном. Случалось, он иногда подозревал, что это разумная форма жизни, единственная цель которой – составлять хронологию действий будущего лидера для всеобщей истории Вселенной. Но лидером он ещё тогда не был, были лишь предпосылки и неясные желания.