Джордж Локхард - Наша фантастика № 2, 2001

• Название: Наша фантастика № 2, 2001
• Автор: Джордж Локхард
• Издательство: Центрполиграф
• Жанр: Критика
• Год: 2001
• ISBN: 5-227-01248-2

Альманах «Наша фантастика» — это издание для всех, призванное стимулировать развитие отечественной фантастики и открытие новых имен. Разнообразие фантастических жанров, проза, публицистика, критика — все, что имеет отношение к fiction и fantasy: научная, космическая, боевая, остросюжетная фантастика, классическая фэнтези, киберпанк, остросюжетная психологическая мистика, альтернативная история, антиутопии, вплоть до наиболее фантастических образцов авангарда и постмодернизма…

В этом выпуске альманаха представлены новые произведения Ю. Никитина, А. Зорича, В. Головачева, Н. Резановой, классические рассказы С. Казменко, произведения молодого поколения талантливых фантастов — Ю. Вересовой, К. Бенедиктова, Р. Радутного, В. Купцова, Д. Колосова, Н. Точильниковой, а также интервью с Александром Зоричем, подробный анализ творчества известных писателей (в числе критиков — популярный обозреватель журнала «Если» Д. Байкалов), рецензии на новинки книжного рынка.

---

Но будущее… Эти жуткие машины, взявшие власть над божьими созданиями! И чем дальше в будущее обращаю я свой взор, тем страшнее и непонятнее оно представляется. Расскажу лишь об одной жуткой картине, преследующей мой разум на протяжении многих часов.

Вижу огромное светлое здание, настоящий дворец, двери этого жуткого строения высоки и распахнуты настежь. И через них идут и идут люди — женщины, мужчины, старики и дети. У многих на лицах — веселые улыбки, они даже не подозревают, что их ждет там, в глубине дворца. Несомненно, сюда идут добровольно, как шли с улыбкой на лице к жертвенному алтарю язычники, избранные жрецами в пищу злым божествам.

Черная лестница, непонятным образом сама собой двигающаяся, рядом — столь же чудесным образом бегущие перила, тоже черные… Люди восходят на эту страшную лестницу, и она бесшумно уносит их куда-то вниз, глубоко-глубоко под землю! Снизу время от времени слышен низкий рокочущий звук, как бы раскаты подземного грома, от которого мороз проходит по коже. А люди, эти наивные существа далекого будущего, как будто заговоренные, не чувствуя близкого расставания с жизнью, некоторые, как я уже говорил — с улыбкою, все становятся и становятся на живые ступеньки жуткой лестницы. И вот, один за другим, взрослые и дети, юноши и старики — все они скрываются в глубинах земли. Может, эти лестницы несут несчастных прямо в ад, а грохот подземного грома — это довольный рык Сатаны? Или с безвольными, теперь уже ставшими совершенно безвластными на собственной земле смертными людьми что-то проделывают ими же созданные машины?

Рядом — другая лестница. Она выносит из-под земли людей. Или существ, как две капли воды похожих на людей. Думаете, это те, унесенные железной лестницей в глубь земли, теперь возвращаются? Как бы не так! У меня прекрасная память на лица. Я много часов наблюдаю за теми, кто исчезает в глубинах земли, и теми, кого выносит на поверхность вторая адская лестница. Ни один из ушедших в грохочущий ад не вернулся! Ни один… Вместо них возвращались другие, может быть, вовсе и не люди…

Вот я, Мишель Нотрдам, с посланным мне свыше, в наказание за грехи, даром провидца, стою перед картинами грядущего, отдаленного от нас, французов 1550 года от Рождества Христова, многими веками, силясь понять, уяснить жалким разумом смертного врача и астролога смысл увиденных картин. Что это за страшное здание с большой буквой «М» на фасаде? Новый знак Сатаны или чего-то еще более страшного, еще не родившегося в наше время кошмара? Куда деваются те люди, которых поглощает грохочущая бездна подземелья? Откуда берутся другие? Подмена? Или тех, уходящих вниз, заново переделывают какие-то адские машины, создавая послушных слуг Преисподней? Не знаю… Разум мой теряется в догадках. Я никогда, никогда не расскажу современникам о том, что видел в далеком будущем, по крайней мере, во всех деталях. Да, я напишу книгу предсказаний, но расскажу в ней не все. И главное, иносказательно…

ВЕЛИКОЕ КОЩУНСТВО

Пахло приторно-приятно, почти как в церкви. Рыжий Майк довольно оглядел внутреннее убранство подвала. Да, поработал он на славу! Алтарь, накрытый черной, как сажа, скатертью… Впрочем, почему «как»? Сажа как раз очень даже помогла! На алтаре — почти метровый разворот из порножурнала. Разумеется, лучший алтарь для черной мессы — это тело девственницы, на худой конец просто голая баба. Они как-то раз попробовали, но ничего путного из этой затеи не вышло — с Таньки все сваливалось, максимум, на что она тогда согласилась, — это зажать под мышками две черные свечи. С фоткой симпатичной манекенщицы проще, вот и магическую пятиконечную звезду прямо на ней расчертил, и ничего не сваливается. В центре звезды — золотой потир с овощами и магическими травами, залитыми кровью цыпленка. С цыпленком особых забот не возникло, ведь на всех этих пакетах написано: «Ножки цыпленка-бройлера». Сложнее пришлось с колдовскими травами. Никто не знал, какие именно надо накладывать в потир, поэтому Майк, справедливо рассудив, что лишние не помешают, набрал туда всего, что росло возле рощицы. Кстати, в качестве потира Майк использовал золотой череп. Сам золотил бронзовой краской, аккуратно, кисточкой! Жаль только — череп пластмассовый, учебный. Когда-то давно, с год назад, Рыжий Майк за бешеные деньги купил у кладбищенских настоящий свежевырытый череп, долго его отмывал… Но Влад, студент-первокурсник, отобрал у него настоящую черепушку и выдал, чтоб не ныл, учебное пособие. Хотя чего там расстраиваться — выкрашенный пластмассовый выглядел даже лучше! И вообще — все как надо. Две черные свечи, магический нож, колода карт Таро, купленная у настоящей цыганки, древний помятый бакс, пришпиленный к алтарю магическим кинжалом с рунами на лезвии, жезл, он же канглинг, из здоровенной берцовой кости…

У семнадцатилетнего Майка был уже немалый опыт в этих делах. Около двух лет он ходил в сатанистах, изучил всю науку, сколько черных месс подготовил, и все — высший класс! Все выходило клево, его одноклассники доходили до экстаза, извиваясь голыми под звуки похоронного марша, запущенного на магнитофоне сзаду наперед. И кругом — черные свечи, вареные кошки и прочие приятно щекочущие психику кощунственные штучки. Одно плохо — если с перевернутыми распятиями проблем не возникало, то эти проклятые черные свечи, из-под полы продававшиеся в местной церковной лавке, упорно не желали гореть в перевернутом виде. Воск почему-то всякий раз заливал пламя, и сатанинский огонь угасал, не успев разгореться…

Но к десятому классу Рыжий Майк остался один. Часть ребят побрила головы и пошла качаться в залы, другая — засела за компы, объявив себя орками. Некоторые даже перестали стричься и мыться, а Валерка для пущей убедительности провалялся целый день на помойке, набираясь соответственного духу!

Рыжего Майка не тянуло нюхать пот в атлетическом зале. И не привлекало ходить по улице с развязанными шнурками. Но и сатанизм, увы, явно терял популярность. Попытки привлечь молодежь из девятого класса ни к чему не привели, детки быстро поняли, что заниматься сексом совсем не обязательно в холодном подвале при свете черных свечей, да и все черные кошки в микрорайоне уже давно были использованы по назначению…

Вот тогда Майк и прослышал о том, что в моду входит язычество. Достал соответствующие книги, но прочесть не смог, да и в самом деле, чего там интересного, в этой Велесовой книге! Даже в Библии больше любопытного — сплошные описания разных там кровавых жертв… Наконец, после долгих трудов, достал какую-то дореволюционную книжку с темными взываниями к богам, древним и страшным. Наверное… Однако и ее смог осилить только до половины.

Помог случай. Рядом с городом каждое лето чего-то копали археологи. Рыжий Майк попытался было напроситься помогать, но его прогнали. Брякнул, что готов работать бесплатно, — посмеялись, объяснив, что студенты заранее в очередь становятся, даже билеты на поезд за собственные, кровавыми мозолями заработанные деньги покупают — лишь бы иметь возможность поучаствовать! Но Майк ходил на раскопки снова и снова, и понемногу его перестали выгонять, потому как все были заняты делом, а рыжие волосы сатаниста к тому времени уже примелькались.

А потом нашли Идола. Главный раскопщик, наверное профессор или даже академик, рассказал студентам, что именно это страшилище изображало, по мнению предков, кровожадного бога Каку, именно возле этой каменной скульптуры с отбитыми ноне крылышками разыгрывались древние мистерии, ей приносили жертвы, вот этот раскрытый в яростном крике рот вещал от имени великого и ужасного бога, вот эти толстые губы смазывались кровью принесенных в жертву, а длинные уши с отвислыми мочками наслаждались криками несчастных.

Рыжий Майк понял, что настал его час. Ни о какой охране у археологов и речи не было, золота здесь не находили с начала века. Студенты заставили Майка выучить заповеди: инструмент археолога — лопата, клад археолога — помойка, мечта археолога — могила! То, что Идол исчез, обнаружили лишь два дня спустя. Майку ничего не стоило запрятать эту пудовую каменюгу сначала в овражке, а потом — перетащить еще дальше в лес. Идола искали целый день, на следующий день махнули рукой, на третий — забыли вовсе, случились и другие интересные находки, раскопали красочную фреску с какой-то бабой, собирающей виноград. Винограда отродясь в этих краях не росло, ученые, как водится, разошлись во мнениях, а об украденном Идоле никто уже и не вспоминал. А уж тем паче никто не подумал ничего плохого на Майка, продолжавшего усердно тереться возле студентов…

Ну вот, теперь все готово. Рыжий Майк встал напротив Идола на колени, взял в руки ксерокопии, произнес первые слова-призывы к Великому Богу Каке, чувствуя себя уже Первым, нет — Верховным Жрецом древнего культа. Надо отдать ему должное, старшеклассник был не так уж и далек от истины — уж коли он был единственным жрецом этого идола, так, стало быть, и Великим, и Верховным — по умолчанию! Майк читал темные заклинания, но ничего не происходило, только коленки, непривычные к такого рода положению, болели все сильнее. Не обращая на это внимания, Рыжий настойчиво продолжал взывать к Великому Богу, молил его явиться к нему, недостойному смертному…