Роберт Шох - Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.

• Название: Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.
• Автор: Роберт Шох
• Жанр: История

Великие пирамиды Древнего Египта не первое тысячелетие являются одним из самых загадочных памятников цивилизации на Земле. Многие века человечество не может однозначно ответить на вопрос: кем и с какой целью были созданы эти циклопические и неимоверно сложные инженерные сооружения?

Авторы этой книги, всесторонне изучив как научные теории, так и самые фантастические версии о происхождении и назначении пирамид, предлагают собственную ошеломляющую гипотезу, построенную на строгих фактах. По их мнению, эти величественные монументы — неопровержимое доказательство существования древнейшей египетской цивилизации, которая возникла и достигла расцвета на много тысячелетий раньше, чем это принято считать, и которая уходит корнями в бесконечные глубины минувшего.

© 2005 by Robert М. Schoch, Ph. D., and Robert Aquinas McNally. All rights reserved including the right of reproduction in whole or in part in any form. This edition published by arrangement with Jeremy P. Tarcher, a member of Penguin Group (USA) Inc.

ISBN 978-5-699-20411-3 — 544 с: ил.

---

125

Флавий Магн Аврелий Кассиодор (ок. 490—583 гг. н.э.) - римский политик, писатель, аристократ. Уйдя в отставку, основал у себя на родине Виварийский монастырь, где собирал рукописи древних языческих авторов, привлекая монахов к переписке ветхих книг. Автор «Институций» (свода наставлений для монахов) и «Истории готов», в которой стремился примирить римлян с готами. Кроме того, Кассиодор написал хронику от сотворения мира до 519 г., комментарии к псалмам, ряд богословских сочинений. (Прим. пер.)

126

Мокаттам, Мохаттам

127

На самом деле это известняк. - Авт.

128

замеры Петри несколько отличаются от замеров Коула, но общая тенденция аналогична

129

допустима для Петри; вообще же говоря, подобное смещение ориентации ничтожно мало для любого здания

130

изменение позиции оси вращения

131

По преданию, в пирамиде Хафре находилось множество сокровищниц. Так, арабский историк Ибрагим ибн-Васиф-шах, живший в XVII в., в своей книге «История Египта и его чудес» писал: «В западной пирамиде (пирамиде Хафре) были устроены 30 хранилищ, наполненных самыми разными сокровищами и ценностями». (Прим. пер.)

132

пирамиде

133

то есть на 4' к западу от истинного севера

134

незакрепленные

135

Каждый последующий ярус выступает за уровень предыдущего ровно на 6 см. (Прим. пер.)

136

имеется в виду камера Царицы. - Пер.

137

грабители

138

Мелхиседек не уточняет, кого он имеет в виду под словом «они». - Авт.

139

автор не указывает, кто именно проводил их. - Авт.

140

пирамиде. - Пер.

141

Название робота Гантенбринка далеко не случайно. Дело в том, что Упуаут (или Упуат, букв, «открыватель путей») - в египетской мифологии бог в образе волка. Упуаут особо почитался как бог-проводник, разведчик, первопроходец. Его постоянный эпитет -«ведущий» (или «вожатый»). Его атрибутами были булава и лук. Упуаут также выполнял функции покровителя умерших; его называли «первым бойцом Осириса» и иногда отождествляли с ним. Упуа-ут-волк часто отождествлялся с шакалом Анубисом. Символические знамена с атрибутами и изображениями Упуаута выносили перед церемониальными выходами фараона и несли во главе шествий во время мистерий в честь Осириса в Абидосе. (Прим. пер.)

142

Большой галереи

143

ископаемого организма, который нередко встречается в известняках, из которых сложена Великая пирамида

144

230,3475 м

145

146,7104 м

146

древними египтянами в качестве реального архитектурного и строительного приема

147

Агафархид Книдский (ок. 200—120 гг. до н.э.) - историк, географ, философ-перипатетик, живший в Александрии. Автор трудов по географии Азии и Европы с историческими экскурсами в духе «хорографической» географии, сохранившихся лишь во фрагментах. Гораздо полнее сохранилась его книга «О Красном море», повествующая об Индийском океане, а также о Египте. (Прим. пер.)

148

Птолемеи - династия царей эллинистического Египта. Основатель - Птолемей I Сотер («Спаситель», 367—283 гг. до н.э.), один из полководцев Александра Македонского, после его смерти захватил власть в Египте. При нем были основаны мусейон и библиотека. Птолемей был автором ряда исторических трудов. Наибольшего расцвета Египет достиг при Птолемее III Эвергете («Благодетеле»; 284—221 гг. до н.э.). При Птолемеях в III в. до н.э. в Александрии был осуществлен полный перевод всего корпуса ветхозаветных текстов на греческий язык - так называемая Септуагинта («Перевод семидесяти»). Последним из Птолемеев трон занимал Птолемей XIV, против которого выступила его сестра и супруга Клеопатра VII, поддержанная Цезарем и его армией. В 30 г. до н.э. династия Птолемеев пресеклась, и Египет стал римской провинцией, обладавшей особым статусом. (Прим. пер.)

149

На самом деле, даже согласно Стеччини и Приложению в книге Томпкинса, это не совсем так В метафорическом смысле периметр может символизировать экватор, но на самом деле он представляет собой окружность, проходящую через оба полюса и перпендикулярную плоскости экватора. — Авт.

150

Хуфу или Хеопса

151

т.е. 1266 г. до н.э.

152

ок. 3 дюймов (7,6 см), по данным Лепре; около 2 дюймов (5,1 см), по данным эль-Махди (2003). Я видел ее в витрине музея, и, на мой взгляд, ее величина - 2,5 дюйма (6,3 см)

153

из множества фрагментов каменных изваяний в месте современной добычи руды

154

Хуфу

155

средневековым арабским

156

Имеется в виду 511 год хиджры - мусульманского летоисчисления, начало которому положила хиджра (переселение) пророка Мохаммеда из Мекки в Медину, имевшая место в 622 г. н.э. (Прим. пер.)

157

Хонсу («Проходящий») - в египетской мифологии бог луны, сын Амона и Мут. Считался также богом времени. Центром культа Хонсу были Фивы, где в Карнаке находился его главный храм. Хонсу изображали в виде юноши с серпом и лунным диском на голове, иногда - в виде мальчика с «локоном юности» (такой локон египетские мальчики носили вплоть до достижения совершеннолетия). Хонсу отождествлялся с Тотом, Яхом, Себеком. К его имени в качестве эпитета часто присоединяли имя бога луны Неферхотепа. (Прим. пер.)

158

Священная, или храмовая, проституция была широко распространенным явлением во многих цивилизациях древности, в частности в Вавилоне, Финикии, Хеттском царстве, Древней Индии и даже Древней Греции, причем в последней ею занимались не только женщины, но и мужчины. (Прим. пер.)

159

иногда называемого Филитионом

160

«И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино. Он был священник бога всевышнего» (Быт. 14, 18). (Прим. пер.)

161

Папирус Весткар представляет собой папирус эпохи позднего Среднего царства. Он представляет собой палимпсест, на котором сохранившийся текст написан поверх смытого, более древнего. В 1839 г. мисс Весткар привезла его из Египта и в 1839 г. подарила немецкому египтологу Р.Лепсиусу. В 1886 г., после кончины Лепсиуса, папирус Весткар был приобретен Берлинским музеем. Сохранился в плохом виде (часть текста осыпалась, начало и конец истории утрачены). (Прим. пер.)

162

В других вариантах перевода встречается и написание Дедефхор. Это объясняется тем, что иероглифические знаки записывались и по горизонтали (чаще всего справа налево), и по вертикали (друг над другом) в пределах одного слова (имени), в результате чего составляющие его слоги можно прочесть и так, и так. Эта же особенность присуща и другим видам слогового иероглифического письма, известным на Древнем Востоке: шумеро-вавилонскому, аккадскому и др., чтение которых также допускает значительный разнобой. (Прим. пер.)

163

тайных

164

тайных

165

В погребальных ритуалах, связанных с мумификацией и захоронением мумии, участвовали представители нескольких профессий. Так, хоахиты (греч. «возливатели жертвенного вина», египт. усажу — «льющие воду») совершали возлияния в честь усопших, а таришхевы (греч. «солильщики») обрабатывали тело, готовя его к мумификации. Парасхиты (греч. «делающие надрез») извлекали внутренности через особый надрез в паху, жрецы хери-хебы надзирали за чтением папирусов при мумификации, хетему-нетер (египт.; греческий аналог -энтафиасты, «могильщики») и некротафы (греч. «прислуживающие при похоронах») помогали при перенесении мумии в погребальную камеру, а в саркофаг ее помещали только хоахиты. Заметную роль играли иуненперы (египт, греч. пастофоры — «открыватели склепа»). Хоахиты совершали поминальные возлияния за многих покойных; они составляли семейные кланы, делившие между собой право поминать усопших и доходы от этого ритуала. Хоахиты Фив даже создали ассоциацию, или «профсоюз», что позволило им лучше организовать очередность совершения своих ритуалов. (Прим. пер.)