Роберт Шох - Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.

• Название: Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.
• Автор: Роберт Шох
• Жанр: История

Великие пирамиды Древнего Египта не первое тысячелетие являются одним из самых загадочных памятников цивилизации на Земле. Многие века человечество не может однозначно ответить на вопрос: кем и с какой целью были созданы эти циклопические и неимоверно сложные инженерные сооружения?

Авторы этой книги, всесторонне изучив как научные теории, так и самые фантастические версии о происхождении и назначении пирамид, предлагают собственную ошеломляющую гипотезу, построенную на строгих фактах. По их мнению, эти величественные монументы — неопровержимое доказательство существования древнейшей египетской цивилизации, которая возникла и достигла расцвета на много тысячелетий раньше, чем это принято считать, и которая уходит корнями в бесконечные глубины минувшего.

© 2005 by Robert М. Schoch, Ph. D., and Robert Aquinas McNally. All rights reserved including the right of reproduction in whole or in part in any form. This edition published by arrangement with Jeremy P. Tarcher, a member of Penguin Group (USA) Inc.

ISBN 978-5-699-20411-3 — 544 с: ил.

---

Возвращаясь назад во времени, к середине XVII века, надо отметить, что в трудах Гривса и Ньютона (Гриве, 1646, 1704, 1737) Великая пирамида рассматривалась либо как стандартный эталон мер (включая меры длины, объема, веса (массы), а в некоторых случаях - даже температуры), либо как каменная «запись» мер, которыми -

пользовались древние египтяне (Бонвик, 1877). Один из основополагающих постулатов, стоявших за такого рода исследованиями в XVII—XIX веках и бытовавших в научной среде, гласил, что единицы мер, которыми пользовались древние, были более точными и более наполненными конкретным смыслом (так, считалось, что они пропорциональны различным измерениям Земли и основаны на естественных пропорциях и величинах, таких как «фиксированный» диаметр планеты), чем современные единицы мер. В таких исследованиях обычно присутствовала изрядная доля национализма и преувеличенной религиозности (Дэй, 1868; Грэй, 1953; Сейсс, 1877; Смит, 1864; Тэйлор, 1859). Смит был буквально одержим проблемой о происхождении британской системы мер и в первом издании книги «Наше наследие: Великая пирамида» особо подчеркивал божественное происхождение единиц мер и веса, пропорциональных Земле и воплощенных в Великой пирамиде, и тот факт, что они почти идентичны некоторым традиционным британским мерам. Так, Смит утверждал, что слово «Наше» в названии книги («Наше наследие: Великая пирамида») «употреблено в смысле национальности» (т.е. британское наследие. - Авт.), и далее:

«Это конкретное наследие нашей нации получено не случайно и не по прихоти судьбы, а, напротив, явилось результатом промысла и высокого предназначения, предопределенного с сотворения мира! В качестве подтверждения следует упомянуть, что эта замечательная мера длины, о которой идет речь, такова, что двадцать пять таких единиц [170] (современный дюйм больше нее на 1/1000) в ранней древности составляли священный локоть евреев, который был ниспослан им для особой цели и в качестве отличия от мер языческих народов, на всем протяжении периода Божественного Водительства своим избранным народом».

Говоря о концепции, согласно которой эталонные меры, выявленные в пропорциях Великой пирамиды, есть результат Божественного промысла, как утверждал Смит, Бонвик (1877) писал:

«Но то, что возбуждает в человеке особую тягу к чудесному - это утверждение, что упомянутый эталон был ниспослан с неба, то есть являл собой Божий дар. Перенос чисто религиозного постулата на арену всеобщего обсуждения был ознаменован дальнейшим ростом интереса к нему. Аргументы философов-материалистов во все века встречали отпор со стороны интуитивного начала в человечестве. За всем этим есть нечто, что неподвластно грубой логике фактов. В человеке есть, хотя и туманная и неотчетливо сформулированная, способность восприятия духовного плана бытия, которая иногда проявляется с такой силой, что отвергает прочь все доводы рассудка и философии и проникает в самое сердце как наций, так и отдельных личностей. Массы всегда были и, вероятно, всегда будут в большей или меньшей степени руководствоваться чувством сверхъестественного. Поэтому союз религии с идеей эталона мер, воплощенного в пирамиде, разом перенесет теорию из сферы абстрактных научных изысканий в область сочувственной веры».

Храм Солнца

Почан (1978) утверждает, что, помимо множества других функций, Великая пирамида была и храмом, посвященным бараноголо-вому богу Хнуму, для которого были предназначены две из четырех ладей солнца, обнаруженных у основания пирамиды. Великая пирамида, как и голова Большого Сфинкса (Гармахиса, зоркого стража восходящего солнца), была выкрашена в красный цвет -цвет заходящего солнца на темно-малиновом фоне неба на западе.

Пирамидология и Великая пирамида как доказательство существования Бога

«В наши дни современные исследования позволили установить, что Великая пирамида в Гизе (Египет) представляет собой нечто большее, чем огромная гробница фараона. Оказывается, этот колоссальный древний монумент выражает положения христианской религии на строго научной основе и притом так, как это наиболее уместно в наш век науки. Пирамидология - это научная дисциплина, изучающая вопрос о том, что Великая пирамида -это научное отражение библейских истин, истинного христианства и Божественного замысла о судьбах человечества на этой планете» (Резерфорд).

«Пирамидология - это наука, которая координирует, сочетает и объединяет науку и религию и, таким образом, является местом их встречи. Когда Великая пирамида будет всесторонне изучена и понята надлежащим образом, ложные религии и ошибочные научные взгляды исчезнут сами собой, и истинная религия и подлинная наука продемонстрируют миру, что они находятся в гармонии друг с другом» (Резерфорд).

«В тот день жертвенник Господа будет посреди земли Египетской, и памятник Господу - у пределов ее» (Ис. 19, 19). Некоторые исследователи видели в Великой пирамиде жертвенник и памятник, упоминаемые в этой цитате из Библии.

Многие авторы считали Великую пирамиду творением, вдохновленным Божественным промыслом, и, следовательно, доказательством существования Бога, чаще всего - иудеохристианского Бога, о чем говорят приведенные выше цитаты. Рифферт (1952) дал своей книге красноречивое название - «Великая пирамида - доказательство существования Бога», а совсем недавно тот же аргумент выдвинул Заяц (1989). Концепция Великой пирамиды как доказательства бытия Божьего тесно связана с идеей о том, что Великая пирамида при правильной ее интерпретации представляет собой пророчество о судьбах человечества (см. раздел «Пророчества»).

Шифр, запечатлевший математические, астрономические и геодезические данные

Используя различные методы и единицы измерений (разные типы дюймов, локтей и т.д.), являющиеся объектом различных манипуляций, многие авторы утверждали и утверждают, что им удалось найти в Великой пирамиде многие зашифрованные величины, такие как число я, число со и прочие математические константы; значения радиуса и диаметра Земли и величина ее приплюснутости на полюсах; расстояние от Земли до Луны, Солнца и планет; плотность Земли; цикл прецессии; длительность года; форма орбиты Земли; закон всемирного тяготения; скорость света и прочие физические константы и т.д.

В отношении концепции шифровки географических знаний Смит и многие другие авторы утверждали, что Великая пирамида находится в самом центре суши Земли (так называемый географический центр поверхности суши всего мира) и, кроме того, располагается точно в точке апекса Нильской дельты. Действительно, я лично уже давно выдвинул гипотезу о том, что плато в Гизе с прото-Сфинксом (частью Большого Сфинкса, относящейся к Додина-стическому периоду) и другими сооружениями Додинастического периода, такими как скальный холм, скрытый в основании Великой пирамиды, могли издревле являться сакральным святилищем и одновременно политическим центром, указывающим точку апекса (вершины) дельты Нила, а также очень и очень ранней границей между Верхним (южным) и Нижним (северным) Египтами.

Великая пирамида как капсула времени и символ творения

Элфорд (2003) высказал предположение, что Великая пирамида являла собой символ и мемориал сотворения Вселенной. Ее подземные помещения служили усыпальницей, а в верхних размещались музей, сокровищница и капсула времени. В саркофаге в камере Фараона, по мнению Элфорда, хранилось метеоритное железо, символизировавшее семя бога-творца. Низкочастотный звук из камеры Фараона через посредство так называемых вентиляционных шахт мог распространяться по всему плато в Гизе. В своей книге «Полуночное солнце», вышедшей в 2004 году, Элфорд высказал предположение, что Великая пирамида была частью древнего «культа творения», главной целью которого было воспроизведение событий мифа о сотворении космоса. По мнению Элфорда, на начальных этапах строительства Великая пирамида служила подобием становления космоса, а различные египетские храмы символизировали разные этапы этого становления. Элфорд высказал предположение, что в пирамидах и храмах совершались разного рода ритуалы, помогавшие обеспечить постоянство и бессмертие материального мира. В этой концепции Великая пирамида играла особенно важную роль, служа моделью космоса.

Дореал (1938) и Эдгар Кейси - лишь некоторые из многочисленных экстрасенсов, претендующих на особую духовность, которые считали, что Великая пирамида прямо связана с погибшим континентом Атлантидой и, возможно, представляет собой Зал памяти цивилизации атлантов. Дореал недвусмысленно говорит, что Великая пирамида, помимо того что «она использовалась жрецами Тота в качестве храма посвящения, до сих пор используется для этой же цели... Кроме того, она использовалась и как хранилище памятных записей, доставленных сюда из Атлантиды, когда острова, составлявшие Атлантиду, ушли на дно морское, что произошло примерно за 12 тысяч лет до сооружения Великой пирамиды».