Сергей Ключников - Психоэнергетическая защита. Справочник

• Название: Психоэнергетическая защита. Справочник
• Автор: Сергей Ключников
• Жанр: Эзотерика

Книга представляет собой подробный практический справочник по психоэнергетической защите от вампиризма, негативных психологических и парапсихологических воздействий, черной магии, информационного зомбирования и лжеучений.

---

— слабость или нетренированность волевых свойств личности, что ведет либо к внешним уступкам навстречу давлению людей и обстоятельств, либо к внутренним уступкам своим желаниям и лени;

— противоречивую направленность воли, которую начинают эксплуатировать противоположные мелкие личности внутри человека;

— своеволие, основанное на нежелании считаться с законами жизни, требованиями совести и Волей Бога, в своих крайних проявлениях переходящее в богоборчество;

— неумение переводить волевые решения из внутреннего плана сознания в план внешних действий и поступков.

На уровне действий и деятельности к основным энергетическим потерям необходимо отнести следующие факторы:

— заведомо ложная, истощающая, энергорастратная цель человеческой активности;

— полное отсутствие памятования цели в момент действия, бесцельность и, как следствие, случайность и хаотичность того, что человек делает;

— слишком жесткая установка на результат, на достижение, на будущее, в результате чего энергия внимания истощается и сам процесс действия и труда, так же, как и настоящий момент, остается энергетически и эмоционально пустым, обесточенным, неосознанным;

— механичность, автоматичность, бессознательность, распространяемые не только на отдельные элементы и чисто технические операции действия (что по сути правильно и составляет основу высокого профессионализма), но и на всю деятельность (что превращает ее в простое ремесленничество);

— неподкрепленность действия внутренне значимым смыслом и запасом резервной энергии (та "исчерпанность действия", которая, по свидетельству Агни Йоги, делает его "неубедительным");

— внутреннее неверие в успех своих новых начинаний;

— действие, совершаемое без учета внешних противодействий и оказывающееся неудачным в результате переоценки собственных сил;

— действие, осуществляемое без предварительной настройки на Высшее (так называемое действие без благословения).

На уровне человеческих взаимоотношений и общения основными факторами, ведущими к энергетическим потерям, являются:

— неправильные установки в общении (неуверенность или, напротив, самоуверенность, слишком большая замкнутость или, наоборот, чрезмерная откровенность, слишком большая приверженность к одиночеству, в результате чего человек недобирает энергии внешних впечатлений, или же истощающее его силы тяготение к беспрерывным контактам);

— ошибочные привычки в общении (любовь к бесплодной и бесцельной болтовне, излишняя трата силы на светскость, стремление к подражанию, выраженный монологизм в разговорах);

— неумение быть открытым и восприимчивым, когда это необходимо;

— неправильный выбор партнеров по общению (склонность попадать в негармоничные или "дурные" компании);

— неумение обезопасить и защитить себя в неприятном или вампиризирующем общении;

— излишне доверчивое отношение к лицам с явно вампирическим складом души.

На уровне отношения с самим собой основными факторами, предопределяющими энергетические потери, являются:

— ошибочная самооценка (либо чрезмерно заниженная, и тогда вся энергия уходит в психологическую защиту от преувеличенно опасной силы партнеров по общению и от собственных отрицательных эмоций, либо чрезмерно завышенная, и тогда, энергия тратится на поддерживание чувства собственной важности и своего самоутвержденного имиджа);

— самолюбование, отрезающее человека от нормального энергетического взаимодействия с другими людьми. заковывающее его в непроницаемый психологический кокон и взрывающееся раздражением, если чье-то мнение о человеке окажется не столь высоким;

— самоедство, склонность к разъедающей душу рефлексии, самокопанию и самоанализу, не кончающиеся никакими практическими шагами по преодолению всех волнующих проблем и по совершенствованию себя;

— привычка отождествлять себя с малой земной личностью, существование которой окончится со смертью, а также принимать программу "внутреннего вампира", выступающего либо как похититель чужой силы, либо как расхититель собственной.

На уровне отношения к противоположному полу к потере энергии ведут:

— эгоистическая установка во всех смыслах данного понятия, желание прежде всего получать, а затем отдавать, и как следствие раздражение и ярость, если желаемое получение не реализуется; неправильный выбор спутника жизни и, как результат. сущностная и эмоционально-энергетическая рассогласованность подобной пары, ведущая к взаимной потере сил и трате времени (которое также имеет отношение к энергии);

— неправильная психологическая опора на другого, при слабой опоре на себя и недостаточном поиске общей объединяющей двоих опоры, что обеспечивает и приводит к потере сил, как только другой обманывает ожидания;

— излишняя склонность к сексуальному воображению, вследствие чего в сознании человека возникают навязчивые эротические образы истощающего характера, стягивающие энергию на себя и лишающие человека чувства подлинного удовлетворения (инкубы и субкубы в европейском оккультизме);

— ханжеское отношение к сексу как к чему-то низкому и грязному, и в то же время подверженность тайным вожделениям.

На уровне отношения к своему воплощению, судьбе и жизни в целом основными факторами, способствующими энергетическим потерям, будут:

— неумение поставить достойную цель, способную упорядочить и гармонизировать внешние и внутренние тенденции собственной судьбы;

— отсутствие исканий смысла жизни, возвышающего человека над потоком суеты и мелких проблем;

— неправильное отношение к энергии времени, отпущенного судьбой для решения важнейших кармических задач (излишняя, болезненная зависимость от прошлого, когда человек постоянно погружен в тягостные воспоминания, или, напротив, полное неумение извлечь уроки из прошлого, осознав все сделанные ошибки, неумение жить, погружаясь в полноту настоящего, в его живой нерв, вбирающий в себя прошлое и будущее одновременно, постоянное выпадение сознания либо в бесцельную игру памяти, либо в бесплодные мечтания о будущем, переоценка сегодняшних сложностей и временное ослепление, при котором человек перестает видеть будущие перспективы);

— неправильное энергорастратное отношение к препятствиям, болезненное отождествление с ними, ведущее к параличу воли, и неумение извлекать из них скрытую энергию;

— ошибочное восприятие жизни как некоей случайной игры сил, лишенной четкой внутренней логики и причинно-следственной связи.

На уровне психологических качеств, словно живые нити соединяющих человеческие тонкие тела, внутренний мир, внешнюю активность, волю, действия и взаимоотношения с другими людьми в единое целое, основными факторами, влияющими на рост энергетических потерь, будут такие свойства характера, как:

— страх (содержащиеся в нем энергии самого грубого типа ведут к быстрому истощению нервной и психической силы);

— ложь (она, давая выигрыш в конкретных земных делах, в конечном счете обесточивает человека, поскольку нарушает ось его душевно-волевого равновесия, вносит помехи в его связь с Высшим, надевает на человека футляр, мешающий ему воспринимать многие виды чистых энергий, идущих от окружающих людей, заставляет тратить силы на памятование о совершенном обмане и скрывание опасной информации от других);

— алчность (она заставляет человека быть всегда беспокойным, тратить силу по причине слишком страстных привязанностей к ветхим вещам, которые по своей природе не могут дать энергию счастья и восполнить потерю сил, затраченных на их достижение);

— гневливость (она, давая человеку временную иллюзию силы, в конечном счете растрачивает его энергию, разрушает здоровье и организм);

— забывчивость (она, являясь следствием низкой степени бодрствования и осознавания, заставляет человека совершать ошибки и терпеть неудачи в делах, на которые была потрачена энергия);

— тщеславие (оно побуждает человека проявлять душевное беспокойство и тратить силу по поводу чужого мнения о наших подлинных и мнимых успехах);

— мнительность (она толкает человека к волнению относительно тех вероятных неудач, которых пока в действительности нет, но которые в принципе могли бы с человеком произойти);

— любопытство (оно заставляет человека напрягать свои умственные и эмоциональные силы, чтобы получить от других людей ту информацию, которая ему в принципе не нужна, и сожалеть всякий раз, когда это у него не получается);

— лень (она разрушает все тонкие структуры человека, поскольку привычка к ней рассогласовывает связи между ними и препятствует полноценному психоэнегоинформационному обмену со средой и космосом);