» » » » И. Мудрова - Книга примет и суеверий


Авторские права

И. Мудрова - Книга примет и суеверий

Здесь можно купить и скачать "И. Мудрова - Книга примет и суеверий" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика, издательство Центрполиграф, год 2011. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
И. Мудрова - Книга примет и суеверий
Рейтинг:
Название:
Книга примет и суеверий
Автор:
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
2011
ISBN:
978-5-227-02586-9
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Книга примет и суеверий"

Описание и краткое содержание "Книга примет и суеверий" читать бесплатно онлайн.



Из книги вы почерпнете много интересной информации: тут и приметы на каждый день года, и напутствия на удачу, добрые приметы и приметы про богатство, свадебные, дорожные, поверья, связанные с цветами, история суеверий древних славян, расшифровка сновидений и даже символика цветов!






Яшма-камень

Суеверное поклонение яшме основано на ее положительном влиянии при заболеваниях пищевого тракта, половых органов, мочеполовой системы, и вообще она налаживает деятельность всех проводящих и выводящих систем. Квас из трав, настоянный в яшмовой посуде, удивительным образом воздействует на то заболевание, для ликвидации которого он приготовлялся: сила такого питья просто поразительна. Яшма усиливает действие травных и иных препаратов.

Народные приметы по календарю

Вера в погодные приметы — одно из характерных проявлений суеверия. Они основаны на более чем тысячелетнем опыте наблюдений, которые изначально являли собой важнейшую информацию для наших предков.

Для каждого человека и народа в целом единственной возможностью избежать постоянной опасности, таящейся в окружающем мире, важно найти систему объяснений этого непонятного и потому враждебного мира. Чтобы как-то систематизировать хаос происходящих событий и таким образом сделать мир понятным, люди создавали систему объяснений и предсказаний событий. Древние славяне предсказывали события по приметам и знамениям, которые наблюдали в окружающей природе.

Приметы были всегда тесно связаны со временем года. Кроме того, каждая примета увязывалась с особенностями климата, природой той или иной местности. Известно, что в каждом районе существуют тысячи народных примет, характерных только для данного места. Но с течением времени наши предки выработали стройную единую систему примет и предсказаний по явлениям природы. Так образовался годичный календарный цикл.

Все дни годичного календарного цикла носят имена христианских святых, хотя система примет и обрядов сложилась, конечно же, задолго до принятия на Руси христианства.

Дело в том, что после крещения Руси церковный календарь и главные христианские праздники отчасти совпали с существовавшими до этого языческими праздниками, а отчасти и заменили их.

Русский народ долгое время жил как бы по двум системам мировоззрения: древней — языческой, и новой — христианской. Следы такого «двойного зрения» и остатки прежних языческих культов и праздников можно обнаружить и по сей день. Параллельно с христианским церковным календарем, который всегда берется за основу, существуют праздники, отмечающиеся до настоящего времени в честь древних славянских богов, а также многочисленные приметы и поверья, связанные с таинственными существами, издавна причислявшимися к нечистой силе.

Нечто таинственное и уважительное слышится в стихах А.С. Пушкина.

Старайся наблюдать различные приметы.
Пастух и земледел в младенческие леты,
Взглянув на небеса на западную тень,
Умеют уж предречь и ветр, и ясный день,
И майские дожди, младых полей отраду,
И мразов ранний хлад, опасный винограду.
Так, если лебеди на лоне тихих вод
Плескаясь вечером, окликнут твой приход,
Иль солнце яркое зайдет в печальны тучи,
Знай, завтра сонных дев разбудит дождь ревучий,
Иль бьющий в окна град…

С предсказанием погоды связаны не суетные желания знать, во что одеться. В земледельческой стране, где основным богатством был хлеб, выращенный на полях, следовало по максимуму точно предсказать, что и сколько уродится в этот год. С семнадцатого века имеются записи об этом на «государевом» уровне. Известен рукописный погодный календарь 1670 года. Он считается первым. Первый печатный календарь, «Святцы или календарь», издан в 1702 году. При Петре I создан так называемый «Брюсов календарь». Сподвижник царя Яков Брюс был поставлен «наблюдать за изданием», а «собран и издан» календарь был «тщанием библиотекаря Василия Киприянова». Прославился этот календарь прежде всего тем, что имел в себе кроме дней недели, указания времени восхода и захода солнца в Москве, прогнозы погоды, рецепты здоровья и астрологические предсказания.

Систематически наблюдать за погодными явлениями стали тоже при Петре I. В 1721 году Петр I повелел Меншикову: «Когда дерева станут раскидываться, тогда велите присылать нам весточки оных понедельно наклеивши на бумагу, с подписанием чисел, дабы узнать, где ранее началась весна». Указом от 28 марта 1722 года, предписывалось адмиралу Крюйсу вести систематические записи о состоянии погоды в Петербурге.

С 1728 года Российской Академией Наук начал издаваться «Календарь или месяцеслов на лето от Рождества Господа нашего Иисуса Христа 1728, указующим затмения солнечныя, месячная рождения и полны месяц с четвертями».

Во второй половине 18-го века караульным у кремлевской стены вменялось в обязанность отмечать величину мороза, наступление метели, толщину снежного покрова, характеристики ветра, града, грозы и другие показатели погоды.

С 1864 года начал выходить в свет «Киевский народный календарь» с предсказаниями погоды на каждый месяц, а в январе 1872 года вышел первый «Ежемесячный метеорологический бюллетень Главной физической обсерватории».

В 1921 году была основана метеорологическая служба послереволюционной России, работающая и в наши дни. Интересно сравнить ее предсказания с народными в изменившемся мире двадцать первого века. Для этого один из вариантов старинного погодного календаря представлен ниже.


1 января

В Новый год сильный мороз и малый снежок — к урожаю хлебов, а если тепло и нет снега — к неурожаю.


2 января

Зима снежная — лето дождливое. На Новый год небо звёздное — к урожаю.


3 января

Петр-полукорм. Половина зимнего корма съедена.

Зима морозная — лето жаркое. Если зимою вьюги, летом ненастье.


4 января

Январский календарь полон примет. Каков январь, таков и июль.


5 января

Федул. Если на Федула ветер подул — к урожаю. Если в январе частые снегопады и метели, то в июле будут частые дожди.


6 января

Коляда. Кутья. Рождественский, или первый, сочельник; свят вечер не едят до звезды. Если в этот день тепло, весна будет холодная. Снег — к урожаю.

Уродилась коляда накануне Рождества.

Шла коляда из Новгорода.

Дня прибыло на куриную ступню (на полчаса).

Если в кутью небо звездисто — богатый приплод скота и много ягод.

Какова богата опока на деревьях, таков цвет будет на, хлебе.

Ясные дни в рождественский пост к хорошему урожаю.

Спутывают ноги скоту, чтобы скот не бегал. Если в кутью тропинки черны — урожай на гречу.

Как длинна в кутью былинка из-под скатерти, таков лен будет (гадание).

Не кормят кур, чтобы огородов не копали.

В свят вечер тугие клубки пряжи мотать, чтоб кочни капусты туги были.

Ткать грешно; несчастье угодит в праздник.

Под Рождество и под Крещенье жгут навоз среди двора, чтоб родители на том свете согревались.


7 января

Святки длятся две недели до Крещения — 19 января.

Славят Христа, ходят с вертепами, со звездой, гадают.

О святках гнутой работы не работают (обручей, полозьев), а то приплода скота не будет. Лапти плести — родится кривой; шить на Рождество — родится слепой.

Темные святки — молочные коровы; светлые святки — ноские куры.

На Рождество Христово метель — пчелы хорошо роиться будут.

На Рождество опока (иней) — урожай на хлеб.

Небо звездисто — урожай на горох. Если на Рождество путь хорош — к урожаю гречи.

Пять раз в году солнце играет: на Рождество, Богоявление, Благовещение, Светлое Воскресение, Иоанново рождение.

На святой рубаха хоть плохонька, да беленька; к Рождеству хоть сурова, да нова.

На Рождество не надевай чистой рубахи, разве обновишь суровую, а то жди неурожая.

Если на Рождество Христово шьют, то в доме слепыш родится.

Морозы: введенские, Никольские, рождественские, крещенские, афанасьевские, сретенские, власьевские, благовещенские.

Пост холодный (рождественский), пост голодный (петровский), пост великий да пост лакомка (успенский).

Кишку да ножку, подайте в верхнее окошко.


8 января

Раннее Рождество — бабий праздник. Варят каши.

Если этот день ясный, то будет хороший урожай проса, а если пасмурный, то недород его.


9 января

Галки и вороны кричат беспрерывно — к снегопаду или метели. Синички с утра пищат — ожидай мороза ночью.


10 января

Вороны и галки вьются в воздухе — перед снегом, садятся на вершины деревьев — к морозу, садятся на землю — жди оттепели.


11 января

Дым из трубы идет столбом — к морозу, дым из трубы стелется по земле без ветра — к снегу или дождю.


12 января

Онисья.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Книга примет и суеверий"

Книги похожие на "Книга примет и суеверий" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора И. Мудрова

И. Мудрова - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "И. Мудрова - Книга примет и суеверий"

Отзывы читателей о книге "Книга примет и суеверий", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.