Татьяна Тимошина - Экономическая история зарубежных стран: учебное пособие

• Название: Экономическая история зарубежных стран: учебное пособие
• Автор: Татьяна Тимошина
• Жанр: Экономика

Настоящее учебное пособие подготовлено профессором кафедры экономической теории МГИМО(У) Т.М. Тимошиной, в течение многих лет читающей курс истории экономики. Автор излагает экономическую историю зарубежных стран начиная с древних цивилизаций (Древнего Египта, Древней Греции, Древнего Рима) до настоящего времени. В работе рассматривается средневековое хозяйство стран Западной Европы, процесс становления в Европе рыночной экономики в XVI–XVII веках. Отдельные главы посвящены экономической истории Англии, Франции, Германии, США и Японии.

Книга содержит список литературы, хронологию, а также приложение, куда включены сведения о монархических династиях Франции, Англии, Германии и президентах США.

Учебное пособие рассчитано на студентов экономических специальностей высших и средних специальных учебных заведений, а также на широкий круг читателей, интересующихся экономической историей зарубежных стран.

Издание девятое, переработанное и дополненное

---

Короли искали поддержку со стороны церкви, поэтому духовным феодалам поступали большие пожалования от короны, причем церкви и монастыри получали такие же иммунитетные права, как и светские феодалы. Церковные учреждения превращались в важнейшие исполнительные органы государства. Они получали право вершить суд над крестьянами, в том числе и по уголовным делам, рассматривать которые раньше могли только королевские суды. Епископы и имперские аббаты имели большое количество вассалов. Управление церковными владениями поручалось, как правило, светским феодалам – фогтам.

Следует отметить, что высшие церковные должности находились фактически в руках короля, который и утверждал все назначения. Король передавал духовным феодалам права на владение землей, проводя при этом так называемый обряд инвеституры, когда мелкий феодал давал клятву верности своему сеньору. Но, с другой стороны, король привлекал высших церковных сановников на ответственные дипломатические, военные, административные должности. Даже во главе королевского войска порой стоял церковный иерарх. Церковь, являвшаяся главной опорой королевской власти и целиком поставленная на службу королю, получила название имперской церкви. Такое особое положение церкви в обществе заметно отличало Германию от других европейских стран того времени.

Наиболее выдающимся представителем Саксонской династии был сын Генриха Птицелова король Оттон I, который стремился расширить германские владения путем завоевания богатых земель Италии и установить контроль над папством, стоящим во главе римско-католической церкви. Для этого Оттон I решил возродить Римскую империю, что было нетрудно сделать в условиях политической раздробленности Италии.

...

В 951 году он совершил военный поход в северную итальянскую провинцию Ломбардию и завоевал титул короля лангобардов, а в 962 году добился того, что Папа Римский короновал его императорской короной. Тогда же была провозглашена средневековая Римская империя (с конца XII века – «Священная Римская империя», а с конца XV века – «Священная Римская империя германской нации»). Начиная с Оттона I многие немецкие короли носили одновременно и титул императора «Священной Римской империи». В свое правление они по большей части жили в Италии, улаживая отношения с Папой Римским, а в это время крупные немецкие князья и феодалы усиливали свою власть на местах.

Бесконечные военные походы германских королей (императоров) способствовали повышению роли немецкого рыцарства. В течение X века была создана тяжеловооруженная рыцарская конница («рыцарь», по-немецки «рейтар» — всадник). Количество рыцарей увеличивалось за счет наиболее зажиточных крестьян, министериалов (оруженосцев) и даже слуг. Таким образом пополнялось господствующее сословие. В XIII веке исчезла разница между «благородными» и «неблагородными» рыцарями. Все они составляли теперь единую массу рыцарства.

Территориальная экспансия в X–XIII веках. Большое место в германской средневековой истории занимали территориальные завоевания земель, лежавших к востоку от Эльбы (Лабы), где жили племена полабских славян: лютичей, ободритов (бодричей), поморян, вислян, лужичан и др. Экспансия на восток, которая началась в X веке, позже осуществлялась в основном под знаменем католических орденов (Тевтонского, Меченосцев).

Одновременно с экономической колонизацией шла насильственная христианизация славянских племен, которые с большим трудом принимали новую веру. Порой они восставали против колонизаторов, отрекались от христианства, но подобные восстания подавлялись с особой жестокостью. Сначала Генрих Птицелов обложил данью сербо-лужицкую группу племен, а также лютичей и ободритов, завоевав главный город лютичей Бранибор (Бранденбург). Затем Оттон I присоединил к Германии земли между Эльбой и Одером (Одрой), а народы, проживавшие там, также были обложены данью. Но еще долго они сохраняли свою политическую самостоятельность, у них были свои князья и хозяйственные обычаи.

В начале XII века была предпринята более широкая экспансия на восток («Drangnach Osten» – «Натиск на Восток»). Основную военную силу составляли мелкие феодалы во главе с герцогами и князьями. В этот период к Германии были окончательно присоединены земли ободритов, и в 1170 году герцог Баварский и Саксонский Генрих Лев основал здесь Мекленбургское герцогство. Позже Генрих Лев присоединил к Германии земли поморян между Одером и Вислой. Во второй половине XII века немецкий феодал Альбрехт Медведь основал на землях лютичей маркграфство Бранденбургское, где в 1230 году был заложен город Берлин. Одновременно Германия осуществляла колонизацию и придунайских земель: в X веке была образована Австрийская марка, которая в XII веке превратилась в герцогство. Позже к Австрийской марке были присоединены славянские земли Штирия, Каринтия, Крайна.

Духовно-рыцарский орден Меченосцев, основанный в 1202 году, в XIII веке завоевал Прибалтику (нынешнюю Латвию и часть эстонских земель). В это же время Тевтонский орден, переведенный в 1226 году из Палестины в Прибалтику, начал истребление, закрепощение и онемечивание литовского племени пруссов, проживавшего на побережье Балтийского моря между Вислой и Неманом. В 1237 году остатки ордена Меченосцев слились с Тевтонским орденом, образовав Ливонский орден. Дальнейшее продвижение на Восток было остановлено русскими войсками под предводительством новгородского князя Александра Невского в 1240 и 1242 годах.

В процессе колонизации захваченных земель коренное население безжалостно истреблялось, сгонялось с мест, а их территории заселялись немецкими колонистами, которых вербовали специальные подрядчики – шульце. Поскольку в новых пограничных местах жить было опасно, колонистов привлекали весьма льготными условиями. Каждому колонисту-крестьянину предоставлялся один надел (гуфа) земли, священнику – две гуфы, подрядчику-щульце – две-три гуфы. Славянам же оставались самые худшие земли. Колонисты имели право несколько лет не платить налоги, а по истечении этого срока для них устанавливались весьма льготные повинности (уплата фиксированного денежного чинша – ценза). Колонисты имели статус свободных крестьян, они сохраняли свободу передвижения. Но со временем (в XV–XVI веках) колонисты также попали в крепостную зависимость.

Наряду с внешней экспансией в XII–XIII веках в Германии шла широкомасштабная внутренняя колонизация. В хозяйственный оборот вовлекались новые земли за счет расчистки дремучих лесов и осушения болот. Шло освоение южных горных массивов (посадка виноградников) и морского побережья (строительство гаваней). В этот период заметно повысился уровень развития сельского хозяйства, завершился переход к трехпольной системе севооборота. Стали возделываться новые агрикультуры: ячмень, лен, красильное растение вайда, успешно развивались садоводство и виноградарство. Урожаи зерновых достигали «сам-четыре» и даже «сам-пять». При их уборке использовались более удобные сельскохозяйственные орудия, например, косы вместо серпов и др.

Феодальное поместье в XII–XIV веках. Основной хозяйственной единицей в XII–XIV веках было феодальное поместье – светское или духовное. Часть земель составлял домен с господской запашкой, а другая часть была поделена между зависимыми крестьянами, близкими по своему положению к французским сервам. Луга и леса находились в совместном пользовании всех крестьян. На церковных и монастырских землях проживали «фогтовы люди», т. е. крестьяне, зависимые от фогтов. Широкое распространение получило холопство, когда совсем обедневших безземельных людей использовали в качестве дворовых работников. Их можно было купить и продать.

Для феодального поместья была характерна барщина, которая обычно занимала три дня в неделю. Как и в других странах Европы, надо было платить поголовные поместные сборы, брачный побор, посмертную пошлину с наследства, выполнять воинскую повинность, строить мосты и дороги, содержать вотчинный суд и т. д. За невыполнение повинностей у крепостных могли конфисковать надел. Существовала система баналитетов. Натуральный характер феодального поместья проявлялся в том, что крестьяне должны были поставлять феодалам не только продукцию земледелия и животноводства, но и все ремесленные изделия: посуду, предметы домашнего обихода, обувь, ткани, орудия труда и многое другое.

Социально-экономическая ситуация в немецкой деревне стала заметно меняться в XIV–XV веках. В Нижней Саксонии, Баварии, Вестфалии, Швабии получила распространение «чистая сеньория», где почти полностью была отменена господская запашка. Домениальные земли стали сдаваться в аренду зажиточным крестьянам – мейерам [29] , которые, в свою очередь, сдавали земли в краткосрочную аренду прежним наследственным держателям. Эта система называлась «мейерская аренда», или система оброчных держаний.