Анатолий Фоменко - Введение в новую хронологию. Какой сейчас век?

• Название: Введение в новую хронологию. Какой сейчас век?
• Автор: Анатолий Фоменко
• Издательство: "Крафт+"
• Жанр: Публицистика
• Год: 2001
• ISBN: 5-93675-007-8

Созданная окончательно в XVI веке н. э. и принятая сегодня хронология и история древнего и средневекового мира, по-видимому, содержит крупные ошибки. Это понимали, и на протяжении длительного периода обсуждали многие выдающиеся ученые. Но построить новую, непротиворечивую концепцию хронологии оказалось сложной задачей.

Начиная с 1975 года, разработкой этой проблемы занялась группа математиков в основном из Московского государственного университета. Были получены интересные результаты, опубликованные как в научной периодической печати, так и в виде отдельных монографий. Подчеркнем, что новая концепция хронологии основывается, прежде всего, на анализе исторических источников МЕТОДАМИ СОВРЕМЕННОЙ СТАТИСТИКИ и обширных КОМПЬЮТЕРНЫХ РАСЧЕТАХ.

Читатель может спросить: почему хронологией занялись математики? Ведь считается, что хронология — раздел исторической науки. Дело в том, что хронология по своей сути должна относиться скорее к прикладной математике, чем к истории. Задача хронологии — правильно упорядочить события на временной шкале по имеющейся в нашем распоряжении информации. Эта задача естественно вписывается в область приложений современной математической статистики, теории информации. Методы чисто гуманитарных наук, каковой является история, для решения хронологических задач недостаточны.

Настоящая книга является кратким введением в проблему.

---

Мы переходим к астрономическим фрагментам Апокалипсиса. ГЛАВНАЯ ИДЕЯ НАШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ СОСТОИТ В СРАВНЕНИИ АПОКАЛИПСИСА СО СРЕДНЕВЕКОВЫМИ АСТРОНОМИЧЕСКИМИ КАРТАМИ. СРАВНЕНИЕ ОБНАРУЖИВАЕТ МНОГО ПАРАЛЛЕЛЕЙ И БУКВАЛЬНЫХ СОВПАДЕНИЙ. Это позволяет уверенно отождествить гороскоп, записанный в Апокалипсисе.

Просим читателя положить перед собой какую-либо карту звездного неба. Можно современную, но лучше рисунок средневековой карты, например, Дюрера, приведенную нами в Главе 1, на рис. 1.21 и рис. 1.22.

5.2. Большая Медведица и Трон

В Апокалипсисе сказано: «Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет и ОТ СЕМИ ДУХОВ, НАХОДЯЩИХСЯ ПРЕД ПРЕСТОЛОМ ЕГО» (Ап. 1:4).

Созвездие Большой Медведицы до сих пор называется во Франции Колесницей ДУШ. Изображения этого созвездия в виде Колесницы Душ см., например, в средневековой книге Apiani [234].

ПРЕСТОЛ — или ТРОН — это известное созвездие, перед которым как раз и расположена Большая Медведица. См. любую средневековую звездную карту, например приведенную в [139], фиг. 37. Кстати, в греческом тексте Апокалипсиса вместо синодального «престол» так и стоит «ТРОН» (тронос).

5.3. Место действия — остров Патмос

Апокалипсис говорит: «И от ПРЕСТОЛА исходили молнии и громы и гласы, и СЕМЬ СВЕТИЛЬНИКОВ огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих И ПЕРЕД ПРЕСТОЛОМ МОРЕ СТЕКЛЯННОЕ, ПОДОБНОЕ КРИСТАЛЛУ» (Ап. 4:5).

Итак, семь светильников, огненных лампад расположены перед Троном, на котором — Бог. «Стеклянное море, подобное кристаллу» — это, по-видимому, вечернее небо, на которое смотрит автор Апокалипсиса.

Апокалипсис: «Я Иоанн… был на острове, называемом Патмос» (Ап.1:9).

Четко указано место наблюдения — остров Патмос в Средиземном море. Далее, на протяжении всего Апокалипсиса многократно подчеркивается, что ЗВЕЗДНОЕ НЕБО — основная арена описываемых событий.

5.4. Созвездия Кассиопеи и Трона в средние века изображались в виде Христа на престоле

Апокалипсис: «Я взглянул… И вот, ПРЕСТОЛ СТОЯЛ НА НЕБЕ, и на ПРЕСТОЛЕ БЫЛ СИДЯЩИЙ; и Сей Сидящий видом был подобен КАМНЮ ЯСПИСУ И САРДИСУ» (Ап. 4:1–2).

Сидящего на Троне, то есть на престоле можно увидеть почти на каждой средневековой звездной карте. Например, в Zodiaque explique [141], т. 1, с. 81, фиг. 36, на звездных картах А. Дюрера [141], т. 4, с. 204, на карте Аль-Суфи [141], т. 4, с. 250, фиг. 49 и т. д. Мы приводим одно из таких изображений на рис. 2.6 и рис. 2.7.

Рис. 2.6. Созвездие Кассиопеи со старинной звездной карты. Взято из [140], с.70, фиг. 30

Рис. 2.7. Созвездие Трона с сидящей на нем человеческой фигурой. Взято из книги «Astrognosia» XVI века. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [141], том 1, с.221, фиг.60

На всех этих картах изображена КАССИОПЕЯ, СИДЯЩАЯ НА ТРОНЕ.

Фигура на Троне показана на многих звездных картах XVI века.

Она находится среди Млечного Пути. В Апокалипсисе говорится, что вокруг престола идет радуга: «и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду» (Ап. 4:3). Радуга — довольно точный образ для изогнутого дугой на ночном небе светящегося Млечного Пути.

Прямое сравнение «Сидящего на престоле» с драгоценным КАМНЕМ — «видом был подобен камню яспису» — усиливает впечатление, что образы Апокалипсиса взяты со звездного неба. Ведь именно для звезд сравнение со светящимся драгоценными камнями особенно понятно и естественно.

Отождествление созвездия Кассиопеи с Христом, о чем фактически говорит Апокалипсис, иногда явным образом изображалось на средневековых картах. Например, в книге Radinus'а [333] изображен Трон, а на нем РАСПЯТАЯ (!) «Кассиопея». Крестом служит спинка Трона, а руки Фигуры ПРИВЯЗАНЫ К ПОПЕРЕЧНОЙ ПЕРЕКЛАДИНЕ КРЕСТА. См. рис. 2.8.

Рис. 2.8. Созвездие Кассиопеи из книги: Th. Radinus, «Sideralis Abyssus», 1551 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [140], с.267, фиг. 139

Царская Фигура на Троне изображена и на египетских звездных картах [268], [251]. На рис. 2.9 и рис. 2.10 мы приводим египетские карты, из которых видно, что египетская символика изображений удивительно близка к европейской.

Рис. 2.9. Египетское звездное северное полушарие. Взято из книги: Corbinianus, «Firmamentum Firmianum», 1731 год, [251]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [140], с.276, фиг. 143

Рис. 2.10. Египетское звездное южное полушарие. Взято из книги: Corbinianus, «Firmamentum Firmianum», 1731 год, [251]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [140], с.277, фиг. 144

Итак, здесь В АПОКАЛИПСИСЕ, ПО-ВИДИМОМУ, ОПИСАНО СОЗВЕЗДИЕ КАССИОПЕИ, КОТОРОЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИНОГДА ВОСПРИНИМАЛОСЬ КАК «ЗВЕЗДНЫЙ ОБРАЗ» ХРИСТА (ЦАРЯ) НА ПРЕСТОЛЕ.

5.5. Млечный путь

Апокалипсис говорит: «И радуга вокруг престола, видом подобная смарагду». (Ап. 4:3). Смарагд — голубовато-зеленый изумруд, а «радугу» вокруг созвездия Трона вы можете увидеть на любой средневековой и современной звездной карте: созвездие Трона с Сидящим на нем всегда погружено в изогнутую светящуюся полосу МЛЕЧНОГО ПУТИ [268], [251], [333].

5.6. 24 Звездных часа и созвездие Северного венца

Апокалипсис говорит: «И вокруг престола ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ престола: а на престолах видел я сидевших ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые ВЕНЦЫ» (Ап. 4:4).

В любом полном учебнике по астрономии вы можете прочитать, что в древности небо разделялось на 24 крыловидные полосы, то есть меридиональных сектора, сходящихся у полюсов небесной сферы. См. также [139], с. 44 или [141], т. 1, с. 7, фиг. 6. Эти секторы называются также ЗВЕЗДНЫМИ ЧАСАМИ или ЧАСАМИ ПРЯМОГО ВОСХОЖДЕНИЯ звезд. 24 часа задают систему координат на небе, что хорошо видно на средневековом изображении небесного глобуса в книге Захария Борнмана. См. рис. 2.11.

Рис. 2.11. Древняя астрономия. Взято из книги: Z. Bornman, «Astra», 1596 год, [240]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [140], с.12, фиг. 3

Итак, каждый «старец» Апокалипсиса — это, по-видимому, звездный час в экваториальной системе координат, то есть стандартное деление звездного неба в астрономии.

Белые одежды старцев — это просто белый цвет звезд на небе. А что такое Золотые Венцы? Здесь, по-видимому, описано созвездие СЕВЕРНОГО ВЕНЦА, расположенное недалеко от ЗЕНИТА, т. е. КАК РАЗ НАД ГОЛОВАМИ всех 24 старцев-часов-секторов.

5.7. Лев, Телец, Стрелец и Пегас

Апокалипсис говорит: «И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади» (Ап. 4:6).

Описано звездное небо, окружающее созвездие Трона, престола и усыпанное звездами, то есть «очами». Становится понятным и на первый взгляд странное выражение Апокалипсиса «посреди престола», то есть в самом созвездии Трона. Оно относится к звездам, заполняющим, конечно, и сам престол в виде фона, более мелкой звездной россыпи.

А что такое «четыре животных, исполненных очей»? Это и так уже ясно при первом взгляде на звездную карту. Более того, в следующем пункте Апокалипсиса четко сказано:

«И первое животное было подобно ЛЬВУ, и второе животное подобно ТЕЛЬЦУ, и третье животное ИМЕЛО ЛИЦЕ, КАК ЧЕЛОВЕК, и четвертое животное подобно ОРЛУ ЛЕТЯЩЕМУ» (Ап. 4:7).

ЛЕВ — это известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом осени. См., например, средневековые карты Дюрера и Гринбергера [268]. См. рис. 2.12, рис. 2.13, рис. 2.14.

Рис. 2.12. Созвездия южного неба на звездной карте из «Альмагеста» Птолемея. Взято из книги: Claudii Ptolemaei Pelusiensis Alexandrini Omnia quac extant opera, 1551 год, [249а]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [140], с. 216–217. Некоторые фигуры одеты в средневековые костюмы

Рис. 2.13. Созвездия северного неба на звездной карте из «Альмагеста» Птолемея. Взято из книги: Claudii Ptolemaei Pelusiensis Alexandrini Omnia quac extant opera, 1551 год, [249а]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [140], с. 216–217. Некоторые фигуры одеты в средневековые костюмы

Рис. 2.14. Созвездие Льва на звездной карте из книги Grienberger`a, [268]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [139], с.45, фиг.18

ТЕЛЕЦ — известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом лета. См. все те же карты Дюрера, Гринбергера. См. рис. 2.15.