Великовский Иммануил - Столкновение Миров

• Название: Столкновение Миров
• Автор: Великовский Иммануил
• Жанр: Историческая проза

Столкновения миров» — это книга о битвах в небесных сферах, происходивших в давние времена. Земная планета тоже участвовала в этих войнах. В этой книге описаны два акта великой драмы. Один из них происходил тридцать четыре — тридцать пять веков назад, в середине второго тысячелетия до нашей эры; другой — в восьмом и в начале седьмого столетия до нашей эры, т. е. двадцать шесть веков назад. Материал этой книги базируется на свидетельстве исторических текстов многих народов по всему земному шару, на классической литературе, на эпопеях северных племен, на святых книгах народов Востока и Запада, на традициях и фольклоре примитивных народов, на старых астрономических надписях и диаграммах, на археологических находках, а также на геологической и палеонтологической информации.

---

875

Pesikta Raba 20,38b.

876

Midrash Shcraot Raba (ed.Vilna, 1887) 18:5; Tosefta Targum II Kings 19:35.

877

Pirkei Rabbi Elieser 42.

878

Обширную литературу об архангеле Михаиле можно найти у Гинзберга Legends, Index Volume, under «Michael»

879

«Исход 14:10.

880

Ginzberg, Legends, II, 307.

881

См. сноску 1 в разделе «Почитание Марса». Плутарх писал в книге «О судьбе римлян» гл. XII: «Считалось, что Геркулес был зачат в долгую ночь, день обратился вспять и задержался вопреки природному порядку, и солнце остановилось».

882

E.Sachau, Aramaische Papyrus and Ostraka aus einer p'idischen MHilar Kolonie zu Elephantine (1911), p. XXV.

883

S.A.B.Mercer, The Supremacy of Israel (1945).

884

Cf.Ginzberg, «Mabul she

885

Plato, Timaeus 23C.

886

Philo, Moses, II.

887

В истории Фаэтона Овидий ясно показал, что Солнце и Зсвс являются двумя разными божествами.

888

В специальной работе я намереваюсь проследить исторический прототип легенды о царе Эдипе.

889

L.R.Farnell. «The value and the methods of mythological study», Proceedings of the British Academy, 1919–1920, p. 47.

890

Naturales quesliones VII.

891

Lewis Spence,The History of Mantis (1930), p. 224.

892

H.F.Osborn, The Origin and Evolution of Life (1916)6, p. 24.

893

Один крест весь кровавый (фр) — Ред.

894

Сахаган в четвертой главе седьмой книги своего исторического труда говорит, что народы Мексики называли созвездие Скорпион (Скорпио) тем же самым названием.

895

Seler, Ces. Abhand zwr amer. Sprach- und Allerthumskunde, II (1903), 622. Его предположение, не совпадающее с мнением Де Саха- гана, состоит в том, что Скорпион древних располагался ближе к югу. Однако с перемещением полюсов звезды заняли новую позицию.

896

Kugler, Babylonische Zeiiordnung, p. 89.

897

«Из всех полинезийских мифов, пожалуй, ни один не упоминается так часто, как эти, связанные с деяниями и приключениями полубога Мауи. Цикл Мауи — один из самых важных для изучения всего этого региона». Dixon, Oceanic Mythology, p. 41.

898

Там же, с. 42.

899

Hoffman, Report of the Burean of American Ethnology, XIV, 181, reproduced by S.Thompson, Tales of the North American Indians (1929).

900

Маниту — это «дух или духовная сущность; любой человек или предмет наделен духовной силой».

901

R.H.Lowic, «Shoshonean Tales», Jornal of American Folk-lore, XXXVII (1924), 61 ff.

902

См. раздел «Запад и Восток».

903

A.Pago, «Astronomic egyptienne du tombeau de Sentnout», Chro mquc d'Egijpte, 1931.

904

J.Bentley, A Historical View of the Hindu Astronomy (1825). p. lb.

905

Thibaut, «Astronomie, Astrologie und Mathemalik», p. 6.

906

G.A.Wainwright, «Orion and the Great Star», fournai of the Egyption Archoelogy, XXII (1936).

907

Wainwright, «Letopolis», fourn. Egypt. Archaeol., XVIII (1932).

908

Wainwright in the Studies presented to F.L.Griffith, p. 379–380.

909

Cf. H.Jeffreys, «Earth», Encyclopedia Biitanica (14th ed.).

910

Wainwright, Journ. Egypt. Archaeol., XVIII, p. 164.

911

J.Hertel, Die Himmelsiore im Veda and Avesta (1924), p. 28.

912

Kunike. «Stern Mythologie, Welt und Menscha, IX~X; A.B.Ke- itn, Indian Mythology (1917), p. 165.

913

The Pawnee Mythology (collected by G.A.Dorsey; 1906). Pt. I, p. 135.

914

J.N.Lockyer, The Dawn ofAstronomyc (1894). p. 62; cf. M.Canlor. Vor Lesangen uber Ceschichte der Mathemalik (2nd ed., 1894), p. 91. Лаплас попытался найти объяснение этим цифрам.

915

Kugler, Sternkunde und Sterndienst in Babel, I, 226–227.

916

Гномон (227 футов высотой), построенный Тосканелли в 1468 году, в эпоху Возрождения, для собора во Флоренции, показывает полдень с точностью в половину секунды. R.Wolf, Handbuch der Astro* nomie (1890–1893), n. 164.

917

По-прежнему странной загадкой (нем.) — Ред.

918

Kugler, Die Babylonische Mondrechnung: Zwei Systeme der Chal- daer uber den Lauf des Mondel, und der Sonne (1900), p. 80.

919

Ptolemy, Almagest, Bk. 13 (ed. Halma); Bk. 4. Chap. 10; also idem, Geography, Bk. 8, Chap. 20. Cf. Kugler, Die babylonische Mondrechnung, p. 81; also Cantor, Werlnungen uber Ceschichte der Mathema- tik, p. 82 ff.

920

Kepler, Asironomi opera omnia (ed. C.Frisch), VI (1866), 557; «Et quia abtitudinem po!i veteri Babyl. assignat 35°0′, novae 30° З1’».

921

Kugler, Die babylonische Mondrechnung, p. 81.

922

Это перевод Whitson в его New Theory of the Earth. Современный вариант L.D.Hicks сильно отличается.

923

Plutarch, «What Is the Cause of the Words Inclination?» in Vol. Ill of Marals (transl. revised by W.Goodwin).

924

Plutarch, Lives, «Lives of Numa». «Temples face the east and the sun».

925

Jerusalem Talmud, Tractate Erubin V, 22 c.

926

J.Margenstem, «The Book of the Covenant», Hebrew Union Col legeAnnual, V, 1927. p. 45.

927

Morgenstern, «The Gates of Iighteousness», Herbew Union College Annual, VII, 1929.

928

Winckler, Keilinschriftliohe Bibliothek, III, Part 2 (1890), p. 73.

929

Lockyer, The Dawn of Astronomy.

930

Ibid, c. VIII.

931

H.Nissen, Orientation, Studien zur Gcschichte der Religion (1906); E.Pfeiffer, Cestime und Wetter in griechischen Volksglauben (1914), p. 7.

See also F.G.Penrose, Philosophical Transactions of the Royal Society of London, CLXXXIV, 1893, 805–834 and CXC, 1897, 43–65.

932

R.Engelback, The Problem of the Obelisks (1923), p. 18.

933

2-я книга Царств 7:13.

934

Markham, The Imas of Peru, p. 115, 116

935

Pliny, Natural History, XXXVI 15 (transl. Bostock and Riley).

936

Египетский день был разделен на часы, которые представляли равные отрезки времени между восходом и заходом солнца, независимо от длительности дня.

937

Borchardt, «Altagyptishe Sonnenuhren Zeilschrifl fur agyptishe Sprache und Altertumskunde, XLVII (1911), 14.

938

Ibid, p. 15.

939

J.MacNaughton, «The Use of the Shadow Clock of Seti I», Journal of the British Astronomical Assotialion, LIV, № 7 (Sept. 1944).

940

J.MacNaughton, «The Use of the Shadow Clock of Seti I», Journal of the British Astronomical Assoiialion, LIV, № 7 (Sept. 1944).

941

L.Borchardt,Die altagysche ZeUrechnung (1920), p. 6–25.

942

G.V.Schiaparelli, De la rotation de la terre sous iinfluence des actions geologiques (St. Ppterburg, 1889), p. 31.

943

По направлению к Земле Королевы Марии в Антарктиде.

944

Греческие авторы упоминали о мумифицирующих свойствах амброзии; они описывали процесс вливания флюида амброзии в ноздри умершего; таким способом пользовались и египтяне, приготавливая свои снадобья для мумифицирования; вавилоняне использовали с этой целью мед.

945

Описание Эвелин Стефанссон из ее книги:Here I Alaska (1943), р. 138 ff.