Роберт Арп - Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял

• Название: Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял
• Автор: Роберт Арп
• Издательство: Blackwell Publishing Ltd
• Жанр: Публицистика
• Год: 2007

Ложка меда поможет выпить самое горькое лекарство, а помощь массовой культуры позволит продраться сквозь паутину Канта. У философии в течение нескольких столетий была проблема с пиаром. Эта серия книг призвана изменить такое положение дел, показать, что философия — часть нашей жизни, и нужна она не только для того, чтобы отвечать на глобальные вопросы типа «Быть или не быть?», но и для ответов на такие маленькие вопросы как «Смотреть или не смотреть Южный Парк?» Глубокие размышления о телевидении, фильмах или музыке не сделают вас ни «чайником», ни «полным идиотом». Зато они могут сделать вас философом, тем, кто верит, что неизученная жизнь стоит того, чтобы ее прожить, а ранее пропущенный мультфильм — стоит просмотра.

Книга состоит из статей разных авторов (в осн. доценты и профессора кафедры философии), под редакцией Р. Арпа.

---

Но двойственность Декарта, Лейбница и других приобрела дурную славу. Частично, потому, что, как мы узнали, материальная вещь способна на большее, чем они вообразили. Компьютеры, в конце концов, могут делать множество вещей, лучше людей. Далее, мы теперь понимаем намного лучше, что мозг — материальная вещь — может испытывать чувства, запоминать информацию и так далее, также, мы обнаружили, как изменение химии мозга может изменить функции разума. Если мы признаем, что мы — материальные вещи, обладающие разумом, просто не имеет смысла отрицать, что у машины разума быть не может. Как говорит мр. Ученый, в конце эпизода «ШИКАРН-О», лежа на полу, кровоточа и вытаскивая различные органы из своей брюшной полости: «Кто должен судить, что делает человека человеком?! Это делает меня человеком?! Или это?! Или это?!» Ясно, он говорит не о том, что делает нечто членом общества. Нет, он говорит о чем-то, что делает объект — думающим человеком, не только о том, что сделано из человеческих органов.

Мы можем подозревать, что существует множество давних попыток отрицать, что материальная вещь, такая как машина, может участвовать в умственных действиях, относящихся больше к нехватке познаний в области информатики или неврологии, или к отказу вообразить, насколько далеко эти области могли бы быть развиты. В то же время, многие люди верят в двойственность сущности, на основании своей религиозной веры, полагая, что их Священное Писание или какой-то теологический догмат требуют, чтобы они отделяли разум от материи. Эти воды слишком глубоки для нас, чтобы разбираться в них, но стоит рассмотреть одно, относящееся к делу, обстоятельство. В последние годы, многие христианские ученые утверждают, что библейский портрет человека является более целостным, чем дуалистический, а некоторые из них даже утверждают, что христианская вера полностью совместима с представлением о том, что люди — абсолютно физические тела. Таким образом, религиозные возражения на возможность создания искусственного интеллекта значительно теряют в весе.

Машины захватят мир!

Лучший способ закрыть наше обсуждение — в любом случае, не дающее исчерпывающего ответа, идущее неизбежно тернистыми философскими путями — перейти от размышления о природе и возможности создания искусственного интеллекта — к размышлению о его назначении. Стало бы лучше, если бы появились машины, которые могли бы думать? Множество научнофантастических рассказов и фильмов говорят — нет. Фактически, Южный Парк также играет с темой злых машин. В эпизоде, названном «Школьный портфель» Картман приобрел новый супер органайзер с картинками из Мыса Доусона (реально существующая торговая марка), со всякими сигналами, подаваемыми при открытии и закрытии. Как могло случиться только в Южном Парке, вскоре появляется странный человек, называющий себя Биллом Косби (но не имеющий сходства с известным комиком) и концентрируется исключительно на новом органайзере Картмана. В конечном счете, мы узнаем, что он — киборг, посланный из будущего, чтобы воспрепятствовать высокотехнологичному органайзеру слиться со всем вокруг и захватить мир. Но Картман настолько очарован своей новой игрушкой, что не может отказаться от нее, независимо от доводов. Конечно, портфель затягивает его и продвигается к мировому господству, когда делает фатальную ошибку, слившись с Рози О'Доннелл. Это дает мальчикам шанс победить растущее чудовище и спасти Картмана. Глупость всего этого не является, скорее всего, оправданной: в чем мы должны подозревать интеллектуальные машины, с чего решили, что они обязательно решат захватить весь мир? Возможно, мы просто боимся, что машина с разумом слишком сильно походила бы на нас самих?

18. Будущее я Стэна и злой Картман. Оценка личностей в Южном Парке Шей Бидерман (Shai Biderman)

Как две капли воды, я и мое будущее я

В эпизоде «Я и мое будущее я» мальчики обнаруживают косяк с марихуаной на пне дерева в лесу. И хотя они хотели бы его выбросить, никто не хочет его трогать, считая рекламное заявление, направленное против употребления наркотиков: «если у Вас есть трава, Вы можете стать террористом» — верным. Но Стэн заключает, что паника — «слишком преувеличена» и, взяв косяк, выбрасывает его. Несколько дней спустя, семейство Маршей с удивлением видит, как «Будущий Стэн» стучится в их дверь. Оказывается, в возрасте 32-х лет, Стэн из будущего загадочным образом попал в матрицу времени и отправился в настоящее в Южный Парк. Стэн из будущего — в жалком состоянии, ведь он провел свои подростковые годы «по медленной нисходящей спирали, экспериментируя с наркотиками и алкоголем», которые, в конечном счете, довели его до бомжевания, героиновой ломки и запоя.

Веривший изначально рекламе, направленной против злоупотребления наркотиками, точно предсказавшей его будущее,

Стэн становится подозрительным. Как может, его настоящее я и будущее я существовать одновременно? Как может один и тот же человек — Стэн, существовать в двух разных местах в одно время? Всегда любознательный и скептичный, Стэн пытается разоблачить подставу, симулируя отрубание своей руки. Если будущий Стэн — действительно тот за кого себя выдает, его рука, должна исчезнуть. Но до этого не доходит (вернее, Рэнди Марш резко кладет этому конец!)

Столкновение Стэна с его будущим «я» взывает к вопросам и проблемам личностной идентичности. Что делает меня мной? Почему я полагаю, что я — тот же самый человек, которым я был, скажем, в начальной школе? Что я остаюсь самим собой все время? Это — мое тело? Это — мой разум? Действительно существует непрерывность идентичности в течение долгого времени? Возможно я — только куча постоянно изменяющихся свойств, таких как физические особенности, мысли или эмоции? Нам понадобится некоторая помощь в решении этих вопросов. Позвольте же мне, «вернуться к Южному Парку» и рассмотреть, как в нем говорят о личной идентичности.

Злой Картман, клон Стэна, эти гребаные шапки и Картман-одержимый

Так что же делает меня всегда одним и тем же человеком? Каковы критерии — главные качества, которые должны характеризовать меня как того же самого человека, каким я был? Южный Парк предоставляет нам несколько экспериментов, чтобы помочь в исследовании личностной идентичности. В эпизоде «Страшная рыбка» мальчики обнаруживают второго Картмана, бродящего по Южному Парку. Два Картмана — абсолютно похожи, за исключением козлиной бородки у одного из них. Это странно, но мальчики не могут отличать их характеров, хотя видят различия в их лицах. Картман с козлиной бородкой — очень вдумчивый, заботливый и внимательный, в то время как другой Картман — эгоистичен, высокомерен и груб. Мальчики сталкиваются с вопросом, который из двух Картманов — «тот самый»?

В эпизоде «Слон занимается любовью со свиньей» Стэна клонируют, но два Стэна определенно не идентичны. Клонированный Стэн куда выше и более силен, его голова — в двадцать раз больше головы Стэна, он непрерывно говорит: «Ба-Чом. Ба-Чуви-Чом!» Однако, похоже, что у них одни и те же воспоминания и что они оба «думают одинаково». Вспомните, Мефисто говорит Стэну, что он должен найти своего клона, думая, куда сам пошел бы. Так Стэн и его клон — один человек?

Замечательно то, что личности мальчиков привязаны к шапке, которую каждый носит. Стэн носит «красную шапку с помпоном», Картман — бирюзовую лыжную шапку, Кайл надевает зеленую ушанку, а все тело Кенни скрыто его оранжевой паркой на меху. Мы, зрители, полагаемся на эти специфические изделия одежды, чтобы опознать мальчиков, и мы однозначно потрясены, когда видим их без их головных уборов и путаемся относительно того, кто есть кто. Вспомните замешательство Стэна в эпизоде «Супер Лучшие Друзь». Там Стэн и Кайл — оба с лысыми головами — ходят взад-вперед, пока Стэн не начинает утверждать, будто он — Кайл. Стэн должен надеть свою шапку прежде, чем закончить аргумент, чтобы все знали — кто он и что доказывает.

Наконец, вспомните эпизод «Лестница в небо», в котором, выпив пепел Кенни, Картман становится одержимым. В результате Картман начинает вести себя по-другому, выражаясь добрее, чем обычно. На этот раз, перед нами только одно тело — тело Картмана — но в этом теле — две души. Так как нам поступить в этом случае? Это — тот же Картман, что в предыдущих эпизодах? Картман — тот же самый?

Потрогать… и почувствовать

Есть две категории критериев личной идентичности. Согласно физическим, идентичность состоит в физических проявлениях — Ваших тела, мозга или других форм (возможно Вашей красной шапки?). С другой стороны, согласно психологическим критериям, идентичность включает психологическую часть: Ваше сознание и память, существующие в течение долгого времени. Давайте бросим более широкий взгляд на некоторые из этих критериев, подпадающих в две категории.