Владимир Мавродин - Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до второй половины XIV века)

• Название: Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до второй половины XIV века)
• Автор: Владимир Мавродин
• Издательство: «Наука»
• Жанр: История
• Год: 2002
• ISBN: 5-02-026834-8

Данная работа преследует своей целью обрисовать историю одной из частей Украины, а именно Днепровского Левобережья, с древнейших времен и до второй половины XIV в., т. е. до захвата Левобережной Украины Литвой.

… я попытался поставить и в какой-то мере подойти к разрешению ряда вопросов (например, о древнейшем населении Днепровского Левобережья и о его связи со славянами, об этногенезе славян, о разложении первобытнообщинного строя и развитии феодализма, о роли Хазарского каганата и тюрко-яфетических племен лесостепной полосы и степей Причерноморья в жизни и быте населения Левобережья, о формировании украинской народности на территории древней Северской земли, о наиболее слабо изученном времени татарского владычества на Украине и др.), не затронутых или неправильно разрешенных моими предшественниками: П. Голубовским, Д. Багалеем, В. Ляскоронским, М. Грушевским, Р. Зотовым и др.

---

933

Слово о полку Игореве Изд. «Academia» / Перевод С. Шарвинского. 1935. С. 95–96.

934

Ипатьевская летопись, с. 500; Багалей Д. И. История Северской земли до половины XIV столетия. С. 221–222.

935

Голубовский П. В. Печенеги, торки, половцы до нашествия татар.

936

Ипатьевская летопись, с. 500–504.

937

Голубовский П. В. История Северской земли до половины XIV столетия, с. 143–144.

938

Там же. С. 145.

939

Голубовский П. В. Ук. соч. С. 150.

940

Ляскоронский В. Северские князья и половцы перед нашествием на Русь монголов. Казань, 1913. С. 16.

941

Греков Б. Д. Энгельс и проблема родового строя у Восточных славян // Сборник «Вопросы истории доклассового общества». Изд. Ак. наук, 1936. С. 702–710.

942

Ипатьевская летопись, с. 525–526.

943

Там же. С. 527.

По совершенно непонятным обстоятельствам в одной своей работе В. Ляскоронский датирует этот поход 1165 годом («История Переяславльской земли с древнейших времен до половины XIII столетия», с. 400–401), что неверно, тогда как в другой работе указывает правильную дату — 1167 год («Северские князья и половцы перед нашествием на Русь монголов», с. 4).

944

Ипатьевская летопись, с. 526, 528.

945

Там же. С. 532.

946

Там же. С. 539–540.

947

Голубовский П. В. Печенеги, торки, половцы. С. 83, 86, 103–105.

948

Затыркевич. О влиянии борьбы между народами и сословиями на образование русского государства в домонгольское время. С. 148–152.

949

Пархоменко В. А. Про культуру тюрків нашего степу XI–XIII вв. // Східні світ. 1928. № 3–4; Его же. Киевская Русь и печенеги // Вторая конференция археологов СССР в Херсонесе. 1927; Срезневский И. И. Русское население степей и южного Поморья в XI–XIV вв. ИОРЯз и Сл. Т. VIII. Вып. IV. С. 319; Затыркевич. Ук. соч.; Голубовский П. В. Печенеги, торки, половцы до нашествия татар; Аристов Н. Я. О земле половецкой.

950

Полканов А. И. К вопросу о конце Тмутараканского княжества // Известия Таврического о-ва истории, археологии и энтографии. 1929. Т. III. С. 47–48.

951

Ляскоронский В. Северские князья и половцы перед нашествием на Русь монголов. С. 1–3.

952

Ипатьевская летопись, с. 542–599.

953

Голубовский П. История Северской земли до половины XIV столетия. С. 156.

954

Ипатьевская летопись, с. 614–615.

955

Там же. С. 623–624.

956

Голубовский П. В. История Северской земли до половины XIV столетия. С. 160.

957

Ипатьевская летопись, с. 631–636; Татищев В. Н. Ук. соч. Т. III. С. 259.

958

Ипатьевская летопись, с. 635–636.

959

Ипатьевская летопись, с. 635–636.

Черниговские коуи — какое-то тюркское племя, осевшее издавна на территории Черниговского княжества. Верхушка, ханы коуев, превратилась в «былей» — бояр черниговских. Могуты, Татраны, Шельбиры, Топчаки, Ревуги, Ольберы — «были» черниговские — едва ли не болгарского происхождения, за что говорит термин «быль» — в смысле боярин, чаще всего встречающийся именно в болгарском языке, в болгарских памятниках и, наконец, явно тюркское происхождение имен собственных черниговских «былей». Соболевский А. И. Три слова древней тюрко-болгарской надписи // ДАН. 1929. № 5; Мавродин В. В. Славяно-русское население нижнего Дона и Северного Кавказа в X–XIV вв. С. 10–11.

960

Слово о полку Игореве. Изд. «Academia», 1934. С. 66.

961

Там же. С. 67.

962

Ипатьевская летопись, с. 646–651.

963

Большинство исследователей, занимавшихся Тмутараканью (Полканов, Якубовский, Лунин, Спицин, Козловский и др.), считало, что русское население, имевшее какое-то свое политическое образование и каких-то своих правителей, оставалось в Тмутаракани и после ухода Олега Святославича в 1094 г. См.: Полканов А. И. К вопросу о конце Тмутараканского княжества // Известия Таврического о-ва истории, археологии и этнографии. 1929. Т. III; Козловский И. П. Тмутаракань и Таматарха-Матарха-Тамань // Известия Таврического о-ва истории, археологии и этнографии. 1928. Т. II; Лунин Б. В поисках древнего Тмутараканя // На подъеме. 1935. № 3–4; Якубовский А. Ю. Ибн-Аль-Биби и поход турок-сельджуков на Судак, половцев и русских в начале XIII в. // Византийский временник. Т. XXIV; Спицин А. А. Тмутаракань // Журнал м-ва нар. просв. 1909. Январь.

В рецензии на мою статью, помещенной в «Историке-марксисте» № 1 за 1939 г. под названием «К вопросу о Тмутаракани», В. А. Пархоменко с моей точки зрения совершенно напрасно игнорирует этот этап в истории Тмутаракани, что может быть обусловлено только лишь тяготением автора рецензии, известного исследователя вопроса об Азово-Черноморской Руси, к ранней эпохе.

964

Кулаковский Ю. А. К истории Боспора (Керчи) в XI–XII вв. // Труды XI Археол. съезда. С. 132–133; Соболевский А. И. Топонимические заметки // Известия Таврического о-ва истории, археологии и этнографии. 1929. Т. III. С. 2; Малеин А. Иоанн де-Плано Карпини — «История монголов», Вильгельм де Рубрук — «Путешествие в восточные страны», 1910; Грушевский М. С. Історія України-Руси. Т. II. С. 71–73, 512–516; Ковалевский. К ранней истории Азова // Труды XII Археол. съезда. Т. II. С. 112.

965

Грушевский М. С. Ук. соч. С. 512–513.

966

Тизенгаузен В. Сборник материалов, относящихся к Золотой Орде. С. 27.

967

Дорн. Каспий. Т. VIII. С. 20, 524–530; Мавродин В. В. Первые морские походы русских на Каспийском море // Морской сборник. 1939. № 9. С. 94.

968

Якубовский А. Ю. Рассказ Ибн-Аль-Биби о походе турок-сельджуков на Судак, половцев и русских в начале XIII в. // Византийский временник. XXV. С. 74.

969

Голубовский П. В. Печенеги, торки, половцы до нашествия татар. С. 27.

970

Малеин А. Ук. соч. С. 24.

971

Якубовский А. Ю. Ук. соч. С. 71–72.

В упомянутой нами рецензии В. А. Пархоменко не считает возможным связывать Таматарху-Матарху и Тмутаракань, считая, что в крупном греческо-черкесско-абхазском городе, формально подчиненном Византии, русские князья не могли обосноваться. В. А. Пархоменко приходит к выводу, ссылаясь на какое-то местное предание, которое он, к сожалению, не приводит, что Тмутаракань помещалась на Борисовой горе у Ахтанизовского залива на Таманском полуострове. К сожалению, автор не привел аргументов для подкрепления своей мысли, и впредь до более солидной аргументации нельзя считать предположение В. А. Пархоменко доказанным. См.: Историк-марксист. 1939. № 1. С. 195–198.

972

Малеин А. Ук. соч. С. 66.

973

Тизенгаузен В. Ук. соч. С. 63, 192, 241.

974

Малеин А. Ук. соч.

975

Так, например, Палладий в статье «Китайские вести из Рима» («Духовная беседа», 1863) пишет, что, по свидетельству китайского историка Юань-Ши, в 1330 г. русские служили в Китае у хана Тутемура или Джаяду, составляя целый полк. В своих поселениях, расположенных к северу от Пекина, они занимались земледелием, охотой и рыбной ловлей, поставляя дичь и рыбу ко двору хана. За отказ охотиться или ловить рыбу они подлежали суду. В 1331 г. к ним было приписано еще 600 человек русских воинов. В 1332 г. в Китай трижды привозили русских пленных с подростками (170, 2500 и 30 человек). В китайских источниках русские называются «олосами», «улосами» или «улусами». Вместе с ними под Пекином жили и яссы (асы), носившие христианские имена (Ламанский В. И. Изучение славянства и русское народное самосознание // Журнал м-ва нар. просв. 1867. С. 130).