Василий Кривошеин - Богословские труды

• Название: Богословские труды
• Автор: Василий Кривошеин
• Издательство: «Христианская библиотека»
• Жанр: Религия
• Год: 2011
• ISBN: ISBN 978–5–905472–01–5

Книга объединяет в себе статьи выдающегося богослова и патролога XX в. архиепископа Русской Православной Церкви в Бельгии Василия (Кривошеина) (1900—1985). К числу особенностей издания относятся комментарии библиографического и содержательного характера, позволяющие читателю лучше понять историю богословских проблем, которым посвящены публикуемые статьи, содержание используемых терминов и понятий, а также церковно–исторический контекст создания этих произведений.

Уникальность книги обусловлена также и тем, что в ней впервые публикуются историко–биографические очерки жизни владыки Василия. В очерках впервые представлены уникальные материалы из его личного архива, сохранившегося в Брюссельской епархии и у племянника владыки Никиты Игоревича Кривошеина.

В книге имеется аннотированный именной указатель. Указатель является уникальным биографическим справочником по истории богословской мысли и связанным с ней персоналиям, а также по истории Православия и других христианских конфессий в XX в.

Книга рассчитана на широкую православную общественность, студентов богословских учебных заведений, всех, кто интересуется историей Церкви и богословской мысли, историей русской эмиграции, а также межконфессиональными отношениями и полемикой.

---

902

См., например, блестящую критику идей доктора Робинсона и его единомышленников в книге известного англо–кафолического богослова: Mascal E. L. The secularization of Christianity. An analysis and critique. London, 1965.

903

Мы цитируем Книгу Общей Молитвы (К. О. М.) по кембриджскому изданию 1958 г.

904

От времени до времени в Англиканской церкви раздаются голоса о необходимости пересмотреть Члены Религии. См. об этом недавнюю статью англиканского клэржимэна David L. Edwards «Time for a Move from Confusion to Construction» в Church Times, от 22 июля 1966 г. До сих пор, однако, это не осуществилось, и Члены Религии в их теперешнем виде остаются обязательными. Можно даже опасаться, что в случае их пересмотра, при современных настроениях в Англиканской церкви, они окажутся еще более далекими от Православия, чем сейчас.

905

См.: Книга Общей Молитвы. С. 608.

906

См.: Книга Общей Молитвы. С. 241.

907

Об этом хорошо писал В. Болотов в своей известной статье о Filioque.

908

См. его Письмо 113. — PG 32, 525 CD.

909

Книга Общей Молитвы. С. 258.

910

Там же. С. 262.

911

См.: Книга Общей Молитвы. С. 256.

912

Там же. С. 356.

913

Там же. С. 256.

914

Там же. С. 257.

915

См.: Книга Общей Молитвы. С. 256. Некоторым исключением могут показаться слова молитвы литургии св. Василия Великого «Насъ же всехъ огь единаго хлеба и чаши причащающихся», где слово «хлеб» употребляется после освящения Св. Даров. Дальнейшие слова, однако, «ни единаго насъ в судь или во осуждение сотвори причастится святаго Тела и Крове Христа твоего» ясно показывают, в отличие от англиканской Службы Причащения, что Св. Дары стали Телом и Кровью Христовой даже для недостойно их причащающихся.

916

См.: Там же. С. 261-262.

917

Там же. С. 262.

918

Книга Общей Молитвы. С. 255.

919

См.: Там же. С. 553-595.

920

См.: Книга Общей Молитвы. С. 553.

921

См.: Там же. С. 582.

922

См.: Там же. С. 594.

923

См.: Книга Общей Молитвы. С. 253.

924

Там же. С. ХѴІІ–ХХХІІ.

925

Там же. С. 19.

926

Доклад, прочитанный в несколько сокращенном виде на V Международном съезде патрологов в Оксфорде 19 сентября 1967 г.

927

Мы цитируем св. Василия Великого по «Патрологии» Миня (PG), а его письма также по изданию Y. Courtonne: Saint Basile. Lettres. Texteotabli et traduit. Tome I, II, III. Paris, 1957, 1961, 1966.

За неимением под рукою русского издания творений св. Василия русский перевод делаем сами с греческого текста.

928

Eun. 1. 13. — PG 29, 541 С.

929

Ibid. 1. 12. — Ibid., 540 А.

930

Ibid. 1. 14. — Ibid., 544 А.

931

Eun. 1. 14. — PG 29, 545 А.

932

Ер. 234. 1. — Изд. Courtonne. 1. 1 (PG 32, 868 С).

933

Ibid. 1. 1–5. — Ibid., 868 С.

934

Ibid. 1. 5–10. — Ibid., 868 С.

935

Eun. 1. 6. —PG 29, 521 С.

936

Ibid. 1. 6. — Ibid., 524 A.

937

Ibid. 1. 6. — Ibid., 524 В.

938

Ibid. 1. 6. — Ibid., 524 С; Hex. 4. 5. — PG 29, 89 В–92 В.

939

Eun. 1. 6. — PG 29, 524 С.

940

Ibid. 1. 5. — Ibid., 517 ВС.

941

Eun. 1. 8. — PG 29, 528 ВС.

942

Ер. 189. 5. 1. 26–30. — PG 32, 689 С.

943

Eun. 1. 10. —PG 29, 533 С.

944

Ibid. 1. 13. — Ibid., 541 CD.

945

Ibid. 2. 3 (577 В).

946

Ер. 189. 8. 1. 6–9. — PG 32, 696 А.

947

См.: Ibid. 1. 25–31. — Ibid., 696 ВС.

948

См.: Eun. 2. 5. — PG 29, 580 С.

949

Ibid. 2. 4 (577 С).

950

Ер. 293. 1. 2. — PG 32, 1033 D.

951

Eun. 1. 6. — PG 29, 524 D–525 А.

952

Ibid. 1. 8. — Ibid., 528 В.

953

Ibid. 1. 14 (544 ВС).

954

Eun. 2. 32. — PG 29, 648 А.

955

Ер. 189. 6. 1. 6–14. — PG 32, 692 CD.

956

Ibid. 8. 1. 17–20. — Ibid., 696 АВ.

957

Ер. 234. 1. 1. 13–14. — Ibid., 868 D.

958

Ibid. 1. 14–20. — Ibid., 868 D–869 A.

959

Ibid. 1. 24–25. — Ibid., 869 A.

960

Eun. 2. 29. — PG 29, 640 B.

961

Eun. 2. 29. — PG 29, 640 ВС.

962

Ер. 189. 7. 1. 7–12. — PG 32, 693 В.

963

Ibid. 8 1. 12–13. — Ibid., 696 А.

964

Ер. 234. 1. 1. 24–25. — Ibid., 869 АВ.

965

Ibid. 2. 1. 8–14 (869 ВС).

966

Ibid. 3. 1. 12–13, 19–21 (869 D–872 А)

967

Отметим среди трудов, посвященных экклезиологии св. Василия Великого: Vischer L. Basilius der Grosse. untersuchungen zu einen Kirchenvater des vierten Jahrhunderts. 3 kapitel. S. 52–72. Basel, 1953; BatttifolP. L’ecclisiologie de saint Basile. — Echos d’Orient 21 (1922). P. 9–30; Gmmel V. Saint Basile et le Sifege Apostolique. — Echos d’Orient 21. P. 80–92; Atnandde Mendieta E. Basile de Cisarie et Damase de Rome. — Biblical and Patristic Studies in Memory of Robert Pierce Casey. Herder, 1963. P. 122–166. ΚαρμίρηΙ. Ήέκκλησιολογία τοΰ Μεγάλου. 'Εν Άθήναις, 1958; Καρμίρη I. Ήέκκλησιολογία τών τριών ιεραρχών. Άθήναι, 1962.

968

По множеству примеров их невозможно привести. См. цитаты в настоящей работе.

969

Ер. (Письмо). 243. 1. 1. (=lignes) 4–8. — Изд. Courtonne. Т. III. Paris, 1966; Ер. 222. — PG 32, 820 А.

970

Jud. 3 (О суде Божьем). — PG 31, 660 А.

971

Ер. 156. 1. 1. 12–16. — Изд. Courtonne. Т. II. Paris, 1961; PG 32, 613 CD. Имеется в виду раскол Павлина в Антиохии.

972

Ер. 70. 1. 6–8. — Изд. Courtonne. Т. I. Paris, 1957; PG 32, 433 В. Письмо Дамасу.

973

Ps. 44, 10. — PG 29, 409 С.

974

Ер. 50. 1. 19–21. — PG 32, 388 В.

975

Ps. 28, 3. — PG 29, 288 АВ.

976

Ps. 45, 4. — Ibid., 421 С.

977

Ps. 45, 5. — Ibid., 424 В.

978

Нот. (Беседа) 13. 3. — PG 31, 440 А.

979

Нот. 13. 3. — Ibid.; cf.: Нот. 13. 1. — Ibid., 425 А.

980

Ps. 28, 1. —PG 29, 308 А.

981

См.: Ps. 132. — PG 30, 116 С.

982

Ps. 44, 7. — PG 29, 405 F.

983

Ps. 44, 10. — Ibid., 409 A.

984

Cm.: Hexaem. (Шестоднев) 4. 7. — PG 29, 93 C.

985

Cm.: Ibid., 5. 5. — Ibid., 104 C.

986

Cm.: Ibid., 5. 6. — Ibid., 108 B.

987

Cm.: Horn. 2, 3. — PG 31, 189 A.

988

S. S. (О Святом Духе) 16. 39. — PG 32, 140 CD.

989

S. S. 16. 39. — Ibid., 141 А.

990

S. S. 26. 62. — Ibid., 181 D–184 А.

991

Ps. 45, 4. — PG 29, 421 В.

992

Ibid., 421 С.

993

Ер. 227. 1. 17–22. — PG 32, 852 С.

994

Ps. 44, 12. — PG 29, 413 В.

995

Ер. 92. 3. 1. 43–45. — PG 32, 474 А.

996

См.: Ер. 105. 1. 1. 16 (513 А).

997

Ps. 44, 5. — PG 28, 499 CD.

998

Jud. 7. — PG 31, 672 А.

999

Нот. 20. 4. — PG 31, 532 С–533 А.

1000

Regula fusius tractatae (Монашеские правила обширные), 44. 2. — PG 31, 1032 АВ.

1001

См.: Ps. 28, 2. — PG 29, 284 AC.

1002

Ер. 222. 1. 29–37. — PG 32, 820 А.

1003