Красимира Стоянова - Правда о Ванге

• Название: Правда о Ванге
• Автор: Красимира Стоянова
• Издательство: Самоцвет
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1997
• ISBN: 5-900647-26-9

Мне неоднократно довелось бывать в Болгарии, где я и познакомился с ясновидящей Вангой из Петрича. В один из моих приездов в Софию, беседуя с Тодором Живковым, я упомянул о моей предстоящей встрече с Вангой.

— Обязательно побывайте у нее, — посоветовал Живков. — Я сам не очень верил в то, что про нее рассказывают, пока лично не убедился в удивительном даре этой слепой женщины. В беседе со мной она напомнила мне о том, что ни одна живая душа на свете кроме меня знать не могла…

Слова Живкова еще больше укрепили во мне желание поскорее увидеть Вангу.

Наша встреча состоялась. Впоследствии я посетил ее еще несколько раз. То, что мне предсказала Ванга, сбылось или сбывается.

Поистине неиссякаемы человеческие возможности.

Сергей Михалков

---

В.: Ты много куришь.

М.Г.: Нет, не много.

В.: Неправда! Много. Надо бы бросить. А то будут большие проблемы с горлом и легкими. Не носи высокий каблук! У тебя отложение солей в ногах.

М.Г.: Да, в обеих.

В.: Но больше затронута левая нога.

М.Г.: Верно. Операцию делать?

В.: Да. А где твои родители? Почему твоя мать так лежит?

М.Г.: Она умерла.

В.: И отец лежит. Вот он!

М.Г.: И он умер.

В.: Кто Мария? мать? От чего она умерла? Гнойный нефрит. От почек скончалась.

М.Г.: Да.

В.: Отец спрашивает о младшей. Это ты?

М.Г.: Да, я.

В.: Кто тебя растил?

М.Г.: Отец, и я его очень любила.

В.: А другого ребенка?

М.Г.: Она мне сестра по матери от первого брака.

В.: Вы с ней поддерживаете связь?

М.Г.: Не особенно.

В.: Почему?

М.Г.: Мне кажется, что она ведет себя слишком эгоистично.

В.: Она не эгоист. У нее жизнь тоже нелегкая и закрутила ее не туда, куда надо.

М.Г.: Еще я хотела бы спросить, повезет ли мне в работе, ради которой я приехала в Болгарию?

В.: Очень трудно. Надо привлекать высокопоставленных людей. Зачем тебе эта работа?

М.Г.: Я бы хотела начать совместную работу с одним из журналов мод. Я привезла с собой соответствующие материалы.

В.: И ты думаешь, что если сделаешь работу для болгарина, он после этого скажет тебе «спасибо». Никогда! Но ты береги свой дом, откладывай помаленьку денежки и не покидай Швейцарию. Хочешь поехать в Америку и Италию?

М.Г.: Да, хочу.

В.: Но зачем? На экскурсию или на работу?

М.Г.: Скорее по работе.

В.: И опять повторю: делай, что хочешь, но не покидай страну, такова твоя судьба — жить тебе и с третьим мужем.

Но самое интересное — прийти к Ванге в праздник. Например, на Благовещение, 25 марта. В этот день у Ванги именины, имя Вангелия означает «носительница благой вести», и ей этот праздник очень дорог. Отовсюду собираются гости, которые приезжают поздравить ее. Поляна в Рулите заполняется празднично одетыми людьми и всем очень весело. Поются песни. До недавнего времени Ванга очень любила петь дуэтом с сестрой Любкой. Обе очень музыкальные, у них хорошие голоса, и они прекрасно исполняли народные песни. Люди слушали их с большим удовольствием. После этого снова все вместе в несколько рядов танцевали болгарское «хоро».

Другой, тоже почитаемый Вангой праздник — это Масленица. Это большой праздник и для всех болгар, так как в последний день Масленицы — Прощенное воскресенье — друг другу прощают все обиды и огорчения, вольно или невольно доставляемые друг другу в течение прошедшего года. Это день всеобщего прощения. Тогда, кроме родных и гостей, к Ванге стекаются многие родители, дети которых родились благодаря помощи Ванги. Многих детей она крестила и стала «духовной матерью более, чем пяти тысячам новорожденных. Какая мать может похвастать таким богатством!

Интересно, что Ванга помнит многих детей и их родителей. Помнит, когда они приходили к ней в первый раз. Когда и как крестила детей — в церкви или здесь, в Рулите, кто был священником и т. д. Я всегда поражалась ее невероятной памяти. Она продолжает интересоваться этими детьми, спрашивает, как они учатся, живут, какие у них проблемы. Эти дети уже имеют собственных детей, которые тоже приходят на праздник. Они с таким же уважением и почтением целуют ей руку и обращаются к ней: «Крестная». Эти встречи очень трогательны, на них собираются сотни людей, объединенные человеколюбием Ванги, любовью и уважением к ней самой. Как хорошо, если бы побольше было таких праздников.

По традиции на стол ставят пирог, белую халву и тахинную халву. Кто-нибудь из мужчин цепляет на привязанную к скалке веревку яйцо, потом кусок белой халвы и обносит сидящих за столом. Поймаешь ртом яйцо или халву — без помощи рук — значит, год счастливым будет. Потом подносят уголек к каждому из присутствующих, чтобы сгорело все плохое.

А самое интересное происходит на улице, где горит большой костёр, и все прыгают через огонь, чтобы сгорели все злые силы да здоровья прибавилось.

Ванга очень любит Пасху и Вербное воскресенье. [3]

Может быть, потому что они связаны с цветами. Теперь эти праздники у нас не отмечаются, как прежде, но Ванга помнит, как в Струмице девушки собирали крапиву, петушиный гребень и пекли на Вербное воскресенье постный слоеный пирог — баницу. А вечером девушки наполняли корзинки струмицкими тюльпанами, плели из цветов венки — голову украшали и надевали красивые народные костюмы. А потом ходили по домам и пели:

«Метёт дева ровные дворы венками двумя от бела базилика. Заглянул во двор к ней буйный малый, манит и велит ей: «Подойди-ка, дай тюльпан мне, дева, алый-алый — Я себя украшу, милым тебе стану»…

Ванга так воодушевлялась, что начинала цитировать первые слова, а потом увлекалась и пела. Её сестра Любка добавляет: «На Вербное воскресенье весь город и все школьники уходили за город, неся в руках ветки вербы. Поп, верхом на осле, пел: «Общение, воскресенье». Нам, школьникам, давали по маленькому колокольчику на ленточке с бантиком, которые мы вешали на шею, и они приятно звенели при каждом движении. Шли в местность Софилар. А потом из вербных веточек делали венки и ставили к иконостасу».

Я всегда восхищалась умением Ванги рассказывать, организовывать праздники. У меня сохранились очень яркие воспоминания о том, как отмечались у нас Рождество, Пасха, Богоявление, Крестовоздвижение. Её отношение к праздникам почтительно и по-детски чисто. Её полная отдача религиозным ритуалам неслучайна. Таков ее образ жизни и способ разгрузки от тяжелых будней. Это дни, когда Ванга полностью отдается Богу, и все, что бы ни делала, есть глубокая дань Ему.

Но не будем отвлекаться и вернемся к вечерним беседам у Ванги. Один из гостей говорит: «Тётя Ванга, я уже рассчитался со своей семьей. Зарабатывал много денег и отдавал. Дети окончили институт, у них работа, машины, квартиры, так что у меня нет проблем». «Подожди, — сказала Ванга, — теперь и дом хочешь продать, а сам куда пойдешь?» «Ну, кто из детей позовет, к тому и подамся». Она ему в ответ: «Бедняга, Кочериново ждет тебя!» (село за Благоевградом, где есть Дом престарелых — прим. авт.). Так и случилось. Человек умер один Доме престарелых, вдали от всех. А он-то верил, что обеспечил себе спокойную старость среди домочадцев. А получилось, что трудился всю жизнь, чтобы умереть в Доме престарелых.

«Некоторые думают, что имея деньги, можно купить любовь, но это зря. Любовь за деньги не купишь. Или думает: вот разбогатею и будет у меня полный порядок, но и это пустое дело. Работает, работает человек, копит деньги и вещи, а потом возьмёт да и умрет и все другим оставит. Кто много накопил, тот вряд ли воспользуется накопленным. Другим достанутся. Поэтому разумнее не копить, а тратить деньги — это средство, а не цель жизни».

Рассказывает другая гостья, которая пришла с поминок близкой подруги и поделилась, как много еды приготовили ее опечаленные родственники, а Ванга сказала: «Не одобряю такое расточительство. Такая показуха продиктована не большой любовью или скорбью к усопшей, а скорее демонстрация перед людьми своей показной доброты. Эта скорбь не настоящая, потому что нельзя глубину чувств измерить количеством пищи. Мои близкие знают, как я любила своего супруга, но за упокой его души раздаю лишь тарелку пшена, немножко маслин и стакан вина. Мертвым важнее почет и память о них живых, а не еда: они не нуждаются в ней. Возьмем, например, Мелник. В городе есть памятная доска нашим национальным героям, убитым турками в 1912 году. Их потомки воздвигли памятник и успокоились, считая, что таким образом отдали им дань. Что же еще? Мертвый уже ушел — надо заботиться о живых, но это тоже не вполне верно, потому что мертвые продолжают жить. Они среди нас, любят нас и помогают нам прозреть вечные истины жизни. Поэтому мы должны отдавать им память своих сердец».

Говоря о футбольной команде, о недовольстве болельщиков плохой работой тренеров и футболистов, Ванга подводит итоги: «Так и будет, пока футбольные специалисты не научатся привлекать детей не старше шести лет, как, например, в художественные школы. А сейчас берут больших ребят, которые уже на девочек поглядывают. Так футбола не возродишь».

Уже поздно. Затронули тему о радиации и её опасности для человека и природы. Ванга закругляет разговор, сказав: «Ешьте больше крапивы, потому что её не берет никакая радиация». Скромный ужин подошел к концу, посуда тщательно вымыта, стол убран, пол подметён, чтобы к завтрашнему дню все было чисто.

Подъезжает машина, выделенная ей Советом, чтобы увезти домой в Петрич. Провожают ее только до калитки, Ванга не испытывает страха ни перед чем, и спокойно поворачивает ключ. Потом уверенно направляется в дом. Разумеется, нигде не светятся лампочки, так как она в них не нуждается. Кто-то может подумать, что она сразу ляжет, чтобы уснуть и отдохнуть, но я знаю, что это не так.