Феликс Кандель - По стопам «Вечного Жида»

• Название: По стопам «Вечного Жида»
• Автор: Феликс Кандель
• Издательство: «Гешарим – Мосты культуры»
• Жанр: Историческая проза
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-93273-344-6

---

Существует давнее понятие: семь человек, "обнимающих мир". Это означает, что каждый из последующих родился при жизни предыдущего и получил от него мудрость Святого Учения. Вот эта цепочка:

еще не умер Адам, как родился Метушелах (он же Мафусаил);

еще не умер Метушелах, как родился Шем, сын Ноаха;

еще не умер Шем, как родился Яаков, сын Ицхака;

еще не умер Яаков, как родился Амрам, отец Моше (по мнению других, родилась Серах, дочь Ашера);

еще не умер Амрам, как родился пророк Ахия, летописец царя Шломо;

еще не умер Ахия, как родился Элиягу (Илья-пророк), живым взятый на небо, – о нем очередной рассказ.

Это был суровый подвижник и чудотворец, один из величайших еврейских пророков. Он вёл скитальческую жизнь, ходил босиком, носил грубый плащ из верблюжьего волоса, не пил вино, не стриг волосы – подобно назореям, которые посвящали себя служению Господу и не предавались наслаждениям.

В девятом веке до новой эры правил в Израильском царстве нечестивый Ахав; вместе с женой Иезавель он "поступал весьма мерзостно, следуя во всем идолам". Библия рассказывает о том, как Элиягу обличал царя с опасностью для жизни, обличал и народ в поклонении идолам, призывая к уничтожению чужеродных культов и возврату к Единому Богу.

Сказано в Библии, в Книге царей:

"И было, когда Ахав увидел Элиягу, то сказал ему Ахав:

– Ты ли это, наводящий беду на Израиль?

Тот сказал:

– Не я навел беду на Израиль, а ты и дом отца твоего, так как оставили заповеди Бога…"

Когда Ахав и Иезавель, наглая и злобная, оклеветали и казнили Навота, местного жителя, чтобы обманным путем завладеть его виноградником, явился Элиягу к Ахаву, бросил ему в лицо гневные слова:

– Так сказал Господь: ты убил и еще наследуешь?

А затем предрек Ахаву и его жене скорую и позорную смерть:

– Так сказал Господь: за то, что псы лизали кровь Навота, будут лизать псы и твою кровь, твою тоже!.. И про Иезавель тоже говорил Господь, сказав: псы съедят Иезавель в долине Изреэльской…

Так оно и произошло: мятежники выбросили Иезавель из окна, и тело царицы растерзали бродячие псы. "Тот, Кто дает пророчество, заботится о его осуществлении".

Жизнь Элиягу полна чудес, описание которых можно найти на страницах Библии.

У бедной вдовы не нашлось и куска хлеба, но по слову пророка стало так, что "мука в кувшине не иссякала и масло во фляге не убывало" в доме у этой женщины;

воззвав к Господу, Элиягу оживил мертвого мальчика у несчастной матери: "Смотри, жив сын твой!";

на горе Кармель, на виду у всего народа, по слову пророка сошел огонь с неба на его жертву, а на жертву лжепророков не сошел, хоть они и бесновались, "взывая к Баалу с утра и до полудня", после чего Элиягу их уничтожил, 450 жрецов- идолопоклонников;

когда он скрывался в потаенном месте от преследований царя, "вороны приносили ему хлеб и мясо утром, хлеб и мясо вечером, а из потока он пил";

в пустыне, по пути к горе Синай, он оставался без пищи сорок дней и сорок ночей, а когда пришел туда, Господь заговорил с ним "голосом тонкой тишины".

Элиягу был взят живым на небо на глазах его ученика Элишы (Елисея), будущего пророка.

Перед ними расступились воды Иордана, "и перешли они оба по суху… И было, когда они шли и разговаривали, появилась колесница огненная и кони огненные; и отделили они одного от другого, и вознесся Элиягу в вихре на небо. Элиша же, увидев это, вскричал: отец мой! отец мой!.. И не видел его более".

Мартин Бубер, еврейский философ, из книги "Гог и Магог": "Современники Элиягу уже не понимали его и не могли следовать его советам. Бог сказал ему: "Их разум не постигает твоей святости. Поставь Элишу вместо себя. Он укажет им путь по их разумению"…"

Пророк Элиягу находится на небе у ворот рая, где встречает душу каждого праведника и провожает на уготованное ей место. При наступлении субботнего дня он выводит грешные души из Геинома, чтобы отдохнули от мучений; по завершении субботы возвращает их в ад, каждую по ее приговору, а очистившихся от греха переводит в Ган Эден.

Когда подойдет время пришествия Машиаха, явится сначала Элиягу, его провозвестник, как сказано у пророка Малахи со слов Всевышнего: "Вот, Я посылаю к вам Элиягу-пророка перед наступлением дня Господня, великого и грозного".

Элиягу протрубит четыре раза в большой рог, и после первого звука воссияет свет, как в первые дни творения;

после второго звука воскреснут мертвые;

после третьего – Шехина, Божественное присутствие, проявится перед глазами Израиля;

после четвертого звука Храм опустится с Небес на место свое в Иерусалиме, и всякий по свету Шехины отыщет к нему дорогу.

А в завершение всего Элиягу убьет Самаэля, ангела смерти, и власть зла исчезнет с лица земли.

Ицхак Башевис-Зингер: "Да, люди исчезают, а Элиягу-пророк удостоился, чтобы его живым взяли на небо. Не каждому это дано". И у него же: "Нет смерти. Какая может быть смерть, когда всё частица Бога? Душа не умирает, а тело не живет".

Добавим к этому, что, взойдя на небо, Элиягу не лишился полностью своего материального тела и сохранил некоторые физические качества, чтобы время от времени посещать землю и за четыре взмаха крыла преодолевать мир из конца в конец.

Во множестве преданий рассказывается о том, как Элиягу – "да будет он помянут к добру" – является людям в разных обличьях и в тех местах, где требуется его вмешательство. Он защищает слабых, исцеляет страждущих, предсказывает рождение праведника, присутствует при обрезании новорожденных, а также посещает ученых, чтобы разъяснить им Закон. Известно, к примеру, что Элиягу часто навещал рабби Йоси бен Халафту, и содержание нескольких их бесед упомянуто в Талмуде.

Но и это не всё. Элиягу-пророк помогает бедным людям, о чем следующая наша история.

"ВСЁ БЫЛО НАСТОЯЩЕЕ"

Ицхак Лейбуш Перец, из рассказа "Волшебник":

"Однажды в маленьком заброшенном местечке появился незнакомец.

– Откуда? – спросили его.

– Издалека.

– Куда? – спросили.

– В большой город.

– Как попал сюда?

– Сбился с дороги.

Незнакомец принадлежал, без сомнения, к племени чудаков. Поношенная его одежда висела лохмотьями, но голову украшала высоченная шляпа. Он собрал вокруг себя толпу и стал показывать фокусы.

Изо рта вытянул ленты. Из сапога достал индюка. Свистнул – и в воздухе заплясали булочки с халами. Тронул рукой подошву – на землю пролился дождь золотых монет…

Это случилось в первый вечер праздника Песах. Во всех домах засветились огни, из окон неслись вкусные запахи, на каждом праздничном столе стоял бокал с вином, приготовленный для пророка Элиягу. Только в одном бедном доме не было ничего, ни еды, ни свечей.

– Счастливого праздника, – сказал старик жене.

– Счастливого праздника, – ответила она. – Песах уже наступил, а у нас пусто.

В этот момент открылась дверь, и кто-то произнес:

– Позволите быть вашим гостем на празднике?

Это был тот самый человек, что показывал фокусы.

– Простите нас, – ответил старик. – Но мы бедны и ничего не можем вам предложить.

– У меня есть то, что нужно.

Фокусник взмахнул рукой, и тут же появились две зажженные свечи. Сделал знак – и великолепная скатерть покрыла стол. Еще взмах руки – и деревянные скамейки превратились в мягкие кресла. И так, одно за другим, возникло всё, что требуется для праздничного вечера.

Старики не верили своим глазам.

– Бывают добрые волшебники, а бывают и злые, – шепнул старик своей жене. – Пойдем и спросим у ребе: не пытается ли незнакомец соблазнить нас?

Ребе выслушал их и сказал:

– Зло способно лишь на обман. Если вы сможете сесть в кресла, попробовать каждое блюдо и пригубить вино, значит, это действительно существует и послано вам с Небес.

Старики возвратились домой и нашли всё на своих местах: свечи, кресла, еду на скатерти, – только фокусник исчез…

Они уселись в удобные кресла.

Налили вино в бокалы.

Попробовали еду.

Всё было настоящее.

И тогда старые люди догадались, что сам пророк Элиягу побывал в их доме".

В повести И. Бунина "Деревня" (1910 год) странник Иванушка рассказывает среди прочего: "Пророк Илья раз проломил небо и упал на землю: дюже был грузен..."

 Согласно русской народной традиции, Илья-пророк управляет громом и молниями. Когда слышались громовые раскаты и блистали молнии, люди полагали, что это Илья- пророк проехал по небу на огненной колеснице.

МАШИАХ

В тот день, когда римляне разрушили Второй Иерусалимский Храм, родился на Земле Израиля мальчик. Попросили его мать: