Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

• Название: СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

"Священная Терапевтика" — фундаментальный эзотерический труд, воссоздающий и развивающий древнее учение о Боге, человеке и Вселенной. Это одновременно наука, искусство и духовный метод, уходящие своими корнями в глубины древних египетских мистерий. Священную терапевтику можно считать матерью современной официальной медицины, то есть самым древним и традиционным искусством лечения.

---

Невозможно говорить об энергии и силе вообще. Существуют силы и энергии — в частности. И там, где задействованы преимущественно тонкие силы, — грубые им служат. Это видно на примере с длинными и короткими пальцами. Физиологическая «энергичность» не может и не должна обусловливаться духовной активностью. Поэтому какой признак мы считаем положительным и желательным: длинные или короткие пальцы? Конечно, длинные. Какой нос говорит о внутренней чуткости, отзывчивости и стремлении к совершенству — короткий или более длинный? Тот, который длиннее.

И не ищите физических аналогий в духовных вещах, а наоборот: если вы обнаружили духовное отражение в грубой форме — вы нашли истину. Повторяю, не делайте материалистических ошибок. Не приравнивайте мозг к кишечнику.

Итак, доказано, что короткие носы — подобно коротким пальцам — говорят об ограниченности требований души.

Вторая часть носа, которую мы признаем важной, — кончик.

Кончик носа может быть прямым (не загибаться ни вниз, ни вверх), наклоненным вниз к губам и слегка загнутым вверх (такие носы мы привыкли называть курносыми). Также кончик может быть мясистым, приплюснутым, срезанным (плоским) и, наконец, — нормальным (сформированным без бросающихся в глаза отклонений).

Очевидно, что орган, который стремится к соединению с другим органом, принимает многие из его качеств. Этот факт из области хиромантии действует и в физиогномике.

К примеру, нос, наклоняющийся вниз, к губам, принимает материальные качества губ. Это так называемый чувственный нос. Чувственность имеет много измерений и способна проявить себя в разных формах. Но душа, которая безоговорочно принимает качества материи, — хищная душа. Она стремится к обладанию.

Приплюснутый или мясистый склоняющийся к губам нос лишь подчеркивает это вредное и, как я заметил, хищническое качество.

Если сказано, что кончик носа, смотрящий в сторону губ, имеет материальные качества, то, когда он направлен вверх (курносые носы) — нет никаких определенных качеств. Если умственная энергия не имеет цели — нос поворачивается в неопределенную сторону, оформленный умом по своему образцу — бесцельно. Поэтому соблюдайте некоторую осторожность при общении с такими людьми. Они склонны давать напрасные и пустые обещания, они легкомысленны и редко что-то воспринимают всерьез.

Конечно, легкомыслие курносых носов — не патологично. Мы уже знаем, что каждый неблагоприятный знак, кроме некоторых особенно сильных и сформировавшихся фактически (с течением времени и под воздействием личной воли), может быть исправлен или, по крайней мере, сбалансирован другими качествами.

Так и курносый нос при соответствующей работе над личностью теряет свое фатальное легкомыслие. Но если положительных качеств нет и Человек не привык думать о правильных и неправильных жизненных путях, если он не заботится о собственном духовном самосознании, курносый нос очень опасный признак.

Первую половину жизни, когда энергия более грубого характера заполняет тело, это тело может быть здоровым. Неспособность к концентрации сознания настолько велика, что препятствует возникновению неврозов. Однако с течением времени положение вещей меняется.

Когда в жизни Человека начинается незаметный, еле ощутимый, но все же явный упадок физических сил (обычно — после тридцати пяти лет) и физическая энергия уже не в состоянии бороться в одиночку за тело, люди, которые не позаботились вовремя о том, чтобы сохранить и направить по верному пути свои истинные силы, становятся жертвами многих психосоматических болезней. Эти болезни кажутся им необъяснимыми, потому что их появление — внезапно.

Но Человек опять забыл, что Всемогущим Господом ему отпущен большой, в Плане материи, срок, чтобы пересмотреть свою жизнь и исправить то, что было ошибочным.

Умственная сила, которая не имеет цели и направления, — это постепенное умирание после тридцати пяти — сорока лет. Оно обусловлено тем, что сама по себе биологическая энергия, создаваемая работой органов тела, есть пустая единица без какого-либо «стоящего за ней» внутреннего содержания. Со временем она начинает разлагаться. Поддержать ее могут умственная и душевная силы, но они — не ориентированы, они не знают адреса, по которому необходимо оказать помощь. Человек, поставленный лицом к лицу с собственным Духом, растерялся. Он не понял, на что его следует употребить, как и во имя чего можно им пользоваться. И, ослепленный, отвернулся.

Все, о чем я сейчас говорил, потенциально существует у людей с курносыми носами. Ищите балансирующие качества. Если их нет, помня о сказанном, проводите с пациентом обязательные подготовительные беседы. Если не поздно — воспитайте его. Задайте умственной и душевной силам направление, над которым нужно трудиться.

Мясистые или приплюснутые кончики носов выражают материальные качества, часто — успех в материи.

Но если френологически или физиогномически сильно выражены умственные качества (глаза, брови, лоб, шишковидная железа на макушке) и, соответственно, они торжествуют над элементарными побуждениями, перед нами Человек эксцентричный, способный вести себя необъяснимым образом. Эта эксцентричность поведения и повсеместная фиксация на себе чужого внимания — продукт борьбы умственных и эмоциональных влечений.

Нос, имеющий на кончике срез (образовавшийся, конечно, естественно, а не по причине травмы), — редкий знак, выражающий душевную ущербность в какой-то области. Чем меньше срез — тем более узка и незаметна эта область. И — наоборот.

Носы, гармонично изогнутые (так называемые «орлиные носы»), говорят о бурлении душевных сил. Чем ближе такой нос склоняется к губам, тем больше грубых материальных свойств он приобретает.

В первую очередь фигурирует необузданность. Чрезмерность душевных сил, слившихся воедино, может быть направлена личностью куда угодно, на любое дело, и если она направлена в сторону материи — к губам, то Человек, обладающий таким носом, яростно, любой ценой будет добиваться осуществления своих желаний. В таких людях живет некая первобытность, властно диктующая разуму свои слова. Поставьте целью ваших воспитательных бесед с пациентом (ибо без них не обойтись) отучить его сначала слушать, а потом — слышать эти слова.

Нос — символ второй буквы Великого Имени, которая произносится как слог ХЭ. Божественная Субстанция, возникшая из Эссенции (приемлющее лоно для творческого импульса самой Эссенции), Изида- Мать миров — живет в органе обоняния, в органе наших чувств.

Рот

Рот — поглощает, рот — перемалывает, рот — непрерывно в контакте с плотной материей, он — свидетель страстей, которые терзают Человека, и проводник желания. Он — дарит ласки и проклинает.

Но одновременно — рот изрекает законы, через него протекают и к нему стремятся токи нежности, тончайшие вибрации Любви и силы взаимного притяжения.

Рот связан с желудком, воспроизводительной (половой) системой, к нему относятся подбородок и челюсти. В организации рта — материальная организация личности.

Главное качество рта определяется по трем его главным составляющим: губам, челюстям и подбородку.

Губы — общая характеристика рта, а челюсти и подбородок рассказывают нам о характере материальных помыслов и целей данного Человека.

Верхняя и нижняя губы составляют бинер высших и низших стремлений личности на Материальном Плане.

Мясистые губы, которые широки и бледны (или, наоборот, очень красны), говорят о развитом инстинкте. У таких людей есть девиз: «Пока жив — попробуй все».

Если нижняя губа выпячена вперед — этим Человек не только подчеркивает свою антидуховность, он гордится ею. Это жестокий и самовлюбленный Человек, часто занимающий какой-нибудь «ответственный» официальный пост. Такие успехи дают ему лишь больше оснований для своеобразного самолюбования, для открытия в себе новых достоинств…

Когда, наоборот, верхняя губа властвует 'над нижней — качества более хороши, чем дурны, несут более пользы, нежели вреда. Здесь стремление построить в любом случае будет бороться с антитезисом разрушить. Подчеркнутая верхняя губа также говорит об искренности и доброте, пусть иногда примитивной. И если есть отрицательные качества, она будет им противостоять до тех пор, пока последняя частица разума не изменится под влиянием страстей.

Слишком плотно сжатые, сухие и бледные губы — болезненный аскетизм, фанатизм или жестокость. Иногда — и то и другое вместе. Это очень вредный признак — он предрасполагает к тяжелой физической или психосоматической болезни.

Отвислые и двигающиеся с трудом губы — это нерешительность и спящая воля. Такие губы чаще всего принадлежат флегматикам. Если отвисла только нижняя губа — Человек не может совершать дурных поступков по причине элементарной нерешительности, и к добрым поступкам он тоже стремится не особенно…