Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

• Название: СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

"Священная Терапевтика" — фундаментальный эзотерический труд, воссоздающий и развивающий древнее учение о Боге, человеке и Вселенной. Это одновременно наука, искусство и духовный метод, уходящие своими корнями в глубины древних египетских мистерий. Священную терапевтику можно считать матерью современной официальной медицины, то есть самым древним и традиционным искусством лечения.

---

Символ ликования, довольства, счастья. Представляет жертвенный коврик с разложенными на нем дарами, что дает представление о благосклонности тех сил, которым предназначаются дары, и о благодарности, посылаемой нами Богу. Отсюда и универсальное мистическое изречение, которым посвященный выражает свое удовлетворение от сделанного или услышанного:

«АМЕН ХЕТЕП» — Амен счастлив. Удовлетворенность и радость являются основой созидательного отношения к миру и прямой противоположностью гордыне и претенциозности, которые есть основа всех человеческих несчастий. Вырабатывание качества ХЕТЕП, где немаловажную роль играет правильное созерцание символа, есть скорейший путь к освобождению от гордыни. Мистическое изречение символа: «Я ЕСТЬ ЛИКОВАНИЕ».

АЛЕФ

Первый иероглиф священного древнееврейского алфавита. В разных, но взаимосвязанных символических контекстах означает: 1. Дух; 2. Истина; 3. Человек; 4. Маг; 5. Мужчина; 6. Вождь; 7. Отец; 8. Воля; 9. Реализационная Власть; 10. Триединство Мира и Человека, Закон Тернера; 11. Закон Аналогий Гермеса Трисмегиста.

Алеф представлен тремя иероглифами Йод, связанными в Гармонию. Йод — символ полноты чистого Духа, точки Божественной Мысли; таким образом, Алеф означает: Господь во всем. Сущность символа наиболее полно может быть выражена п. 2 Изумрудной Скрижали: «То, что находится вверху, подобно находящемуся внизу; и то, что находится внизу, подобно находящемуся вверху, ради осуществления чуда единства». Алеф — наиболее полное символическое выражение «Чуда единства». Соотносится со знаком Треугольника. Изречение его: «Я ЕСТЬ ИСТИНА». Созерцание дает проявление качеств осознанной воли, триединства, последовательного планового сообщения; общее раскрытие символического Эйдоса человеческого Духа.

ТЕТРАГРАММАТОН

Великое Имя Божие Тетраграмматон (Четырехбуквие). ЙОД — ХЕ- В ДУХЕ представляют всю полноту бытия и суть всего, происходящего во Вселенной. Имя является древнееврейским аналогом египетского четырехбуквия «АМЕН», которое позже входит в систему христианского богослужения в качестве завершения всякого молитвенного обращения. Изречение символа и плоды его созерцания не могут быть оглашены; можно лишь заметить, что в применении к Человеку Тетраграмматон выражает идею полного самоотождествления с Творцом.

ПЕНТАГРАММА ИЕШОА

Универсальный знак мессианства — пути Сына Божиего. Иероглиф Шин — знак Огня, помещенный между двумя частями Великого Имени Божиего — Тетраграмматона, дает представление о воплощении Бога на Земле, ибо Огонь есть воплощенный Дух. Выражает идею возобновления мира силою Христовой Воли, Любви и Жертвы. Созерцание данного знака допустимо только в случае добровольного приятия созерцающим идеи добровольного служения и самопожертвования. Изречение символа: «Я ЕСТЬ ЖЕРТВА». Плоды созерцания познаются лишь в глубине сердца и в молчаливом служении.

НЕФЕР

Символ благости; кротости и одновременно истинности аналогии, возникающей между личностью конкретного Человека и какой-либо священной силой, с которой данный Человек находится в контакте.

Так, если мы хотим сказать: «Я Есть подобие Божие», верно употребить знак Нефер как символ подобия, отождествления себя с Богом: «Нукпу нефер Амен». Анх, Нефер, Сема, Хетеп (Гармония, Благость, Мудрость, Ликование) суть четыре столба познания в египетской Священной Магии. Благость — как открытость, доброжелательность, любовь к ближнему — важнейшее качество внутреннего делания ученика. Мистическое изречение символа: «Я ЕСТЬ БЛАГОСТЬ». Созерцание раскрывает силу мягкости: кротости, смирения, любви к ближнему и доброжелательно открытого отношения к миру.

СТОЛБ ДЖЕД

Символ творческих энергий, заключенных в спине Осириса. Символически Джед — дерево, выросшее из спины умершего Осириса и выражающее великую силу, сокрытую в центрах его позвоночника. Древний символ Срединного Столба — центрального сефиротического канала гиперфизического организма Человека. Четыре перекладины столба представляют центры: сердечный, связанный с вилочковой железой и иммунной системой; горловой — центр сообщения Духа и души, локализованный в щитовидной железе; межбровный, или ADJNy, проявляющийся через гипофиз; и — KETHER, связанный с шишковидной железой. Это центры, проявленные у развитого мистика, поэтому и перекладин на столбе не семь (по количеству центров Срединного Столба), а четыре. Изречение символа: «Я ЕСТЬ СТОЙКОСТЬ» (на многих папирусах Осирис показан опирающимся на Джед). Созерцание его рекомендуется при нарушении протекания энергий через какой-либо из центров Срединного Столба: нарушенной иннервации, Синдроме НЕ-АССИМИЛЯНИИ и пр.

Примечания

1

Великое Искусство (лат.)

2

Чорбаджия — буквально «богач» (болг.).

3

Богомильство — мистико-религиозное духовное движение, возникшее в Болгарии на рубеже IX–X веков

4

Кехайя во время турецкого ига в Болгарии — сельский или окружной управитель.

5

Теургия — наука о прямом сообщении с Божеством и применении Его Воли.

6

Тернер — любые три начала, связанные общим принципом действия. См. главу II «Человек», раздел «Триединство Человека».

7

Евангелие от Матфея, 5:3.

8

Император Нерон, «зверь Апокалипсиса», по многочисленным свидетельствам историков, был хорошим актером, писал стихи, играл на музыкальных инструментах и неплохо пел

9

Эманация — излучение, выделение силы или энергии из чего-либо.

10

Кватернер — герметический термин, определяющий четыре каких-либо фактора, имеющих символический смысл и связанных общей идеей.

11

Бинер — герметический термин, обозначающий взаимосвязь каких-либо двух начал, которые в сумме неизбежно должны родить третье и таким образом образовать тернер

12

От латинского ASTRUM — звезда, так как имеет звездное происхождение

13

Сефер Берешит — Книга Начал

14

Бытие, 2: 21-23

15

Горус — Великий Иерофант, Мессия. Горусом называли Гермеса Трисмегиста, египетское имя — Тот

16

Ра — солнечная ипостась Божества

17

Сет — злой дух пустыни, в египетской эзотерической традиции первый слуга дьявола

18

Амен — Единый Бог, Бог Отец, Родитель Осириса

19

Эта мысль представляет собой отдельную тему, которая будет раскрыта далее

20

Аркан (ARCANUM) — тайна, в данном случае имеется в виду первая картина магического Тарота

21

Иерофант — Великий Приверженец Священной Магии, один из наивысших санов духовного и официального посвящения

22

Пантакль — талисман, изготовленный по научным и духовным методам Священной Магии

23

Перевод М. Цветаевой

24

Инфлукс — направленный поток гиперфизических частиц — флюидов, несущий некую информацию

25

Бытие, 1:27

26

Бытие, 2:7

27

Из каббалистического цикла «Шахрит шел шаббат»

28

Второзаконие.

29

Астросом — буквально: Астральное Тело. (Подробнее см. часть III, гл. 1.)

30

Информационная емкость — сумма всех идей, составляющих принцип действия данного объекта

31

Названия предложены автором

32

Монада — герметический термин, в данном случае характеризующий в единицах условное пространство между видами материи. За первую монадную единицу мы берем пространство между Духовным Духом (неделимая величина) и высшими состояниями Плана «Дух Души», за вторую — между Духовным Духом и центральным состоянием «Дух Души» и за третью — пространство между неделимой величиной (Духовный Дух) и низшим состоянием «Дух Души» (место пересечения этого подплана с подпланом «Дух Тела»)