Зор Алеф - БЫТЬ

• Название: БЫТЬ
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

 Книга Зора Алефа "Быть" разворачивает перед нами захватывающую панораму тайн человеческой души и вселенной. Бог и сатана, добро и зло, мудрость духовных учений, этика, грех и просветление - вот лишь некоторые темы, раскрытые в форме дружеской беседы с читателем. Образы древних мастеров и учителей человечества, воссозданные художественным языком и показанные в момент их великого жизненного выбора, вдохновляют нас и дают возможность прикоснуться к живому духовному опыту. Постепенно погружаясь во внутреннее пространство этой книги, мы начинаем Быть.

---

94

Напомним, что согласно сделанному ранее определению, ВЕЩЬЮ является всякий объект, обладающий Эйдосом, Сущностью и Логосом, проще говоря – все, действительно существующее.

95

Маздеизм – от персидского «Мазда», Дух. Преемственное учение последователей Зороастра.

96

Выделено – З. А.

97

98

Бафомет – в черной магии – один из главных демонов сатанинского культа, дающий власть над существами темных сфер астрального плана. Также – отдельная гностическая тайна, символически представленная фигурой сидящего на кубическом престоле Бафомета. В Священной Магии – Тайна Пятнадцатого Аркана.

99

Поп Богомил – основоположник и вдохновитель богомильского духовного движения, в прошлом – православный священник, откуда и имя: Поп Богомил – известен как автор «Пятого евангелия от Иоанна». Согласно одним преданиям – во время создания этого документа, рукой Богомила водил Апостол Иоанн; согласно другим – Поп Богомил и был воплощенным Апостолом Иоанном.

100

«Време Разделно» – точнее всего перевести название романа как «Время Раздела».

101

102

16 «Буквы» древнееврейского алфавита (т.н. «алеф-бейта») верно считать иероглифами, так как начертание каждой буквы имеет символический смысл и связано с определенной мистической тайной. Например, иероглиф АЛЕФ является символическим изображением Человека с поднятой правой рукой и опущенной левой. Отсюда происходит так называемая «Поза Алефа».

Вот одно из важнейших звеньев, связывающих воедино еврейскую граматику и каббалистический символизм: одно и то же слово часто пишется по-разному, в зависимости от вкладываемого смысла. Например, слово «сатана» можно писать как через начальное Шин (?), так и через Самех (?).

103

Арканорное значение символа – значение данного символа в контексте соответствующего Аркана.

104

«Крыша ограничения» – термин из области Восемнадцатого Аркана, передающий учение о роке и ограниченности Человека коагулятивными энергиями собственных действий. Человек, вращающийся в кругу своих привычек и страстей, именуется в Восемнадцатом Аркане «построившим над собою крышу огнраничения». Так делается намек на то, что священный символ огражденности и покоя – кровля дома, может быть перевернут и превращен в символ рока и рабства.

105

«Живущий под кровом Всевышнего…» – начало девяностого псалма согласно синодальному переводу Псалтири.

106

Речь идет о 90 псалме – согласно нумерации русского синодального издания.

107

Первое послание св. Апостола Павла к Коринфянам. 13 : 10-12.

108

Существует и другое символическое объяснение, где проводится аналогия между центральной частью «Алефа» и иероглифом «Вау». В этом толковании делается акцент на нумерологическом значении получаемого сочетания «Йод – Вау – Йод», которое оказывается эквивалентным нумерологическому значению Великого Имени.

109

Фрагмент выделен автором.

110

В этом месте синодального перевода допущена ошибка, воспринятая из греческого перевода: «…ни одна йота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все». «Йота» – буква греческого алфавита, означающая звук «и» и, символически, некую малую величину. Однако, Иисус использует в этом месте именно иудейское символическое сравнение, говоря: «ни один Йод…». Глубина использованного сравнения ясно показывает нам, что Мессия в совершенстве владел каббалистическим символизмом: «йод» это также первоначальная духовная природа всякой вещи – слова, учения, заповеди, закона, человеческой личности.

111

Эйдос – все, что мы знаем о вещи, все, что мы о ней не знаем, все, что мы могли бы узнать, и все, что мы никогда не узнаем о Вещи. Иначе говоря, Эйдос Вещи – суть вся вещь, во всем ее познанном и непознанном объеме.

112

Карл Густав Юнг. «Воспоминания, сны, размышления». Автобиография.

113

Равви Шимон бен Йохай. «Зохар».

114

Об этих Существах будет рассказано далее.

115

В буквальном переводе с греческого слово «Космос» означает «Порядок».

116

Более того – соласно эзотерической Мудрости всякая вещь, как живая, так и те вещи, что кажутся «неживыми», имеет Сефиротическое Строение и трехуровневую (Плановую) структуру: уровень идеи, уровень энергии и уровень материальной формы.

117

«Сефер Йецира», «Книга Создания».

118

Древне-еврейский иероглиф «Айн» ( ? ) буквально можно перевести как слово «Не». В этом контексте слово «Соф» (?? ? ) принимает значение «Существование», «Бытие». «Аор» означает «Свет».

119

«Исход». 3 : 14.

120

Псалом 50 : 11 – 14.

121

Эзотерический вариант прочтения, наиболее приближенный к аутентичному: «…да будет воля Твоя, как на Небе – так и на Земле».

122

Подлинно эзотерический старославянский вариант перевода: «…и разреши нам долги наши». Чтобы понять глубину этого изречения, достаточно вспомнить учение о кармическом долге.

123

Здесь подразумеваются все Существа Ментального и Астрального Плана, рожденные после Серафимов.

124

«Боже! Боже! Зачем Ты меня оставил!» (Евангелие от…).

125

Псалом 76 – по синодальному изданию.

126

Псалом 23 – по синодальному изданию.

127

На более плотном уровне – запахов, вкусов и ощущений. Способность распознавать отражение Истины даже в этих вещах, относящихся непосредственно к физическому Плану, также является свойством Имени «Элоха».

128

Моление Имени «Элоха» – псалом 91.

129

Псалом 91 – по тексту синодального издания.

130

Три духовных имени Христа: Иешоа Машиах (Иисус Христос), Эммануэль (С Нами Бог), Шадай (Воплощенный Бог).

131

Шемот «Тетграграмматон Цабаот» можно встретить символически переведенным как… «Бог-Мститель».

132

Псалом 83 – по тексту синодального изания.

133

Курсив – автора.

134

От слова «элементы» – подразумеваются элементы Огня, Воздуха, Воды и Земли.

135

Эммануэль Сведенборг -

136

Восемнадцатый псалом Давида – по тексту синодального издания.

137

Псалом 22 – по древнему тексту «Тигилим».

138

Любые обобщения, относящие Человека к той или иной группе, даже эволюционной, могут быть признаны лишь относительными. Эволюционные типы личности рассмотрены более подробно в «Священной Терапевтике», глава «Об Оккультной Анатомии».

139

Кумранская община – название ессейского ордена, принятое после обнаружение в кумранской долине, в Израиле, ессейских свитков, частично представляющих апокрифические евангельские повествования. Эти документы, долгое время замалчиваемые по настояния Ватикана, дают уникальные свидетельства о жизни и воззрениях первых христиан.

140

«Блаженны Миротворцы, ибо нарекутся Сынами Божиими» – ев. от … (нагорная проповедь).

141

Черная месса – один из главнейших ритуалов черной магии.

142

Подразумевается так называемое «прямое» действие воли черного мага – без привлечения какой-либо еще демонической субстанции.

143

Понятие «воля» может быть использовано здесь лишь условно – для более доступного обозначения того разрушительного энергетического агента, который черный маг концентрирует на объкте жертвоприношения.

144

Книга Екклеиаста 12; 1 – 7