Беатрикс Шиферер - Женщины Вены в европейской культуре

• Название: Женщины Вены в европейской культуре
• Автор: Беатрикс Шиферер
• Издательство: Петербург – XXI век
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1996
• ISBN: 5-88485-028-X

О знаменитых венских женщинах, явивших образцы творческого самораскрытия.

---

Под влиянием Экштайна она охладевает к теоретическим работам Рихарда Вагнера, которыми очень увлекалась раньше, хотя его мистицизма никогда не разделяла, и обращается к произведениям великих философов — Ницше, Шопенгауэра, Канта и Гете.

В 1871 году Роза познакомилась со своим будущим мужем. В 1877 году она обручилась, а четырьмя годами позже обвенчалась с Карлом Майредером в венской Петеркирхе.

Супружеская пара присоединяется к одному из кружков, куда входили деятели искусства, поборники реформ и теософы. Здесь Майредеры встретились с феминисткой и основательницей Венского сеттльмента Марией Ланг и теософом и антропософом Рудольфом Штайнером. Членом кружка был и композитор Хуго Вольф. Встречи происходили в особняке «Бельвю» на Химмельштрассе. В этом доме останавливался и Фрейд (1895), здесь он написал свою работу о толковании сновидений.

Супружеская жизнь началась неплохо, хотя давали себя знать некоторая зависть и интеллектуальная ревность мужа. С другой стороны, когда Розе пришлось преодолеть два страстных внебрачных увлечения, которые, впрочем, имели скорее платонический характер, муж с пониманием и любовью поддерживал ее в эти трудные дни. Роза не умела лгать и ничего не таила от своего «Лино». Благодаря дружбе с видным композитором Хуго Вольфом Роза приобрела еще большую известность, тем более что она написала либретто к его комической опере «Коррегидор». Ее шурин Юлиус Майредер подвиг ее на сочинение либретто по новелле испанца Педро Аларкона Треугольная шляпа, и надоумил анонимно послать его Вольфу. Композитор поначалу отверг этот текст, но через пять лет вернулся к нему и с упоением положил на музыку.

С этой поры их связывает крепкая дружба. Роза по-матерински опекает глубоко несчастного человека, помогает ему советами и, предлагая приют в своем доме, старается облегчить бремя житейских забот. 7 июня 1896 года в Маннгейме состоялась премьера «Коррегидора», но, к сожалению, без особого успеха. В Вене же впервые услышали эту оперу (в сильно сокращенной редакции) только в 1904 году; дирижировал Густав Малер.

Опыты Розы в области художественной литературы по своей силе довольно различны, но многие и сегодня не утратили своеобразия и эстетических достоинств.

Помимо художественного творчества ее увлекает общественная деятельность, в частности борьба за эмансипацию женщины, но и здесь ее главное орудие — перо. Ее идеи поражают своей актуальностью и до сих пор ничуть не устарели.

Она активно включается в женское движение, не связывая его с определенными политическими партиями, хотя ближе всего ей представители третьего сословия. С 1893 года вместе с Августой Фикерт она возглавляет «Всеобщий Женский Союз Австрии» вплоть до 1903 года. Этот союз принимал в свои ряды и женщин-работниц, но, как утверждает Роза, не совсем согласная с Августой Фикерт, не мыслился социалистическим. Это скорее бюргерское объединение, по мнению Фикерт, должно было стоять над «злобой дня» и отстаивать лишь права женщины.

Идея хороша и для наших дней. Ведь до сих пор права женщин как один из пунктов различных партийных программ стоят далеко не на первом месте. Женщины были и остаются желанными союзницами в любом политическом движении, особенно на первых порах. Им обещали и обещают учесть их особые интересы по достижении основных целей движения. Но как только партиям удается более или менее осуществить свои программы, о женщинах, как правило, забывают или же придают их требованиям второстепенное значение.

В нашем столетии подобная позиция имеет довольно свежий пример, связанный со студенческим движением в 1968 году.

Задачи «Всеобщего Женского Союза Австрии» были тогда сформулированы несколько наивно, беззубо и расплывчато:

«…Поэтому наша конечная цель — не признание прав, а повышение нашего интеллектуального и нравственного уровня, развитие личности. Мы хотим стать духовно богаче, чтобы, делясь своим богатством с любимыми людьми, мы сами смогли бы стать счастливее…»[116]

Свои тезисы Роза Майредер изложила в главном труде на эту тему — «К критике женственности», — где выступает прежде всего за свободу личностного развития, независимого от половой принадлежности. Она резко осуждает проституцию и связанную с ней эксплуатацию женщины. Ее речь по этому вопросу легла в основу петиции в палату депутатов «Против открытия публичных домов». При этом Роза Майредер действует вразрез со взглядами многих интеллектуалов, например Карла Крауса, которые отстаивали совершенно извращенный образ женщины, что выразилось, помимо всего прочего, в наивной переоценке роли проституток. Таким образом, он вновь стал противником инициативной женщины, его острое перо, его язвительный дар с особой силой ополчаются против Розы Майредер.

В 1893 году Роза, Августа Фикерт и Мария Ланг основывают журнал «Документе дер Фрауэн». К сожалению, вскоре между издательницами возникают конфликты, и Фикерт открывает газету «Фрауэнлебен».

Розе Майредер были неведомы политические амбиции. Например, Марианне Хайниш, умеренной феминистке и матери будущего президента Австрии Михаэля Хайниша, она признается:

«Вы знаете, я, собственно… никогда не принадлежала к разряду политиков, моя сфера — творческий труд. Поэтому я в состоянии заниматься лишь пропагандой теоретических сторон женского вопроса. Этому я отдаю все свои силы и надеюсь, что книга, над которой я работаю уже давно, будет моей честной лептой…»[117]

Под книгой подразумевается уже упомянутая работа «К критике женственности».

Этот теоретический труд и многие эссе подобного рода, а также свои литературные и живописные произведения Роза создает в тяжелейший период своей жизни. С 1912 года ее омрачает душевная болезнь Карла Майредера. Эта болезнь, ее периодические вспышки были тем самым крестом, который она несла до самой смерти мужа в 1935 году.

В своем дневнике она описывает проявления недуга и непомерную тяжесть, выпавшую ей на долю:

«…Вторник, 12 ноября 1912 года. После обеда едем на машине в санаторий. Нас сопровождает Рудольф Майредер. В течение всей полуторачасовой поездки возбуждение Лино все нарастало, он плакал, проклинал, молил, а по прибытии не мог сдвинуться с места. Рудольф ночевал с ним, я, смертельно усталая, — в соседней комнате. Начались дни невыносимых мук. Остановки во время прогулок, приступы буйства, истерические вопли. Вечерние часы были самыми страшными, он не мог ничем заниматься, а все разговоры вызывали в нем болезненные представления и мысли о самоубийстве…»[118]

Карлу Майредеру пришлось испытать много методов лечения, среди прочих — и систему отца психоанализа. Роза передает свои весьма точные и критичные наблюдения над методом Зигмунда Фрейда:

«…Основная ошибка Фрейда в том, что психику невротика он путает с нормальной психикой и процессы, происходящие в первой, использует для объяснения второй, вместо того чтобы поступать наоборот — видеть в больном человеке отклонения от нормы. Из сопутствующих явлений он делает главный источник патологии; хроме того, он не замечает, что его гениальное искусство толкования теряет всякие границы. Поэтому толкователь в нем совершенно подминает ученого наблюдателя…»[119]

Примерно то же она думает об Альфреде Адлере, подключившемся к лечению ее мужа в 1923 году:

«…Поразительная, невероятная зашоренность специалистов! Д-р Адлер, один из лучших выучеников Фрейда и во многих отношениях его противник, взявшись лечить измученного, тяжело травмированного пациента с едва функционирующим душевным аппаратом, начал внушать ему, чтобы он отделил свои мысли от своего „я“ и направил их на благо и радость другим! Я так измотана за эти последние дни, что у меня дрожат руки…»[120]

И хотя в интервалах между обострениями Карл Майредер мог даже работать профессионально, все его раздражение и все сомнения обрушивались на жену.

Несмотря на превратности и удары судьбы Роза продолжает неустанно трудиться, она часто выступает с лекциями. Одна из тем — пацифизм. С 1915 года Роза — вице-президент австрийской секции «Международной женской лиги в борьбе за мир и свободу». Со своей «политической группой Майредер» она организует выставку антимилитаристской детской игрушки и соответствующей литературы.

Роза Майредер оказалась в типичной ситуации женщины, которая хочет работать, любит больного мужа и страдает вместе с ним, чувствуя себя постоянно связанной.

«…Чтобы принадлежать себе, я должна была постоянно преодолевать повседневные проблемы, диктуемые семьей и женским уделом. Теперь я просто поглощена семьей, у меня нет собственной жизни…»[121]

Но когда в возрасте семидесяти девяти лет Карл скончался, Роза глубоко переживала утрату. Несмотря на то, что Роза Майредер отстаивала права женщины, она выступала против политической окраски женского движения.