Ян Потоцкий - Рукопись, найденная в Сарагосе

• Название: Рукопись, найденная в Сарагосе
• Автор: Ян Потоцкий
• Жанр: Исторические приключения
• Год: 1968

JAN POTOCKI Rękopis znaleziony w Saragossie

При жизни Яна Потоцкого (1761–1815) из его романа публиковались только обширные фрагменты на французском языке (1804, 1813–1814), на котором был написан роман.

В 1847 г. Карл Эдмунд Хоецкий (псевдоним — Шарль Эдмон), располагавший французскими рукописями Потоцкого, завершил перевод всего романа на польский язык и опубликовал его в Лейпциге. Французский оригинал всей книги утрачен; в Краковском воеводском архиве на Вавеле сохранился лишь чистовой автограф 31–40 “дней”. Он был использован Лешеком Кукульским, подготовившим польское издание с учетом многочисленных источников, в том числе первых французских публикаций. Таким образом, издание Л. Кукульского, положенное в основу русского перевода, дает заведомо контаминированный текст.

---

46

Божьи суды (лат. ordalia). — Существовали в средние века и применялись в тех случаях, когда обвиняемый не признавал себя виновным. Были различные виды божьего суда, начиная от поединка, когда невиновность доказывалась исходом боя и кончая испытанием огнем, водой и т. п.

47

Достоинство (исп.).

48

Наш Цветник (исп.).

49

Так называемый Пробковый монастырь святого Креста (от порт, convento da cortica) был основан в 1560 г.

50

Бетийское золото. — В период существования Римской империи Андалузия называлась Бетийской Испанией. Горы Андалузии и поныне называются Бетийскими.

51

Неаполитанская унция — золотая монета весом в 25,5 г. В Сицилии унция была монетной единицей до 1865 г.

52

Взгляните на Лунардо, который сделался слугой собственной жены (ит. диалект).

53

Ибо это город пограничный... — Беневенто принадлежал испанскому престолу, но был окружен землею Неаполитанского королевства.

54

Корсо (ит. «прогулка») — большая центральная улица города; в переносном смысле прогулка по городу.

55

Сбиры — полицейские в Ватиканском государстве до 1809 г. В дальнейшем это слово применялось в переносном смысле для обозначения человека, осуществляющего физическую расправу.

56

Таро — серебряная монета, весом 1/70 золотой унции.

57

Цехин (дукат) — старинная золотая монета, чеканка которой началась в Венеции в 1284. Быстро распространилась в Европе.

58

Вице-король Сицилии — титул наместника Сицилии в период вхождения её в испанское королевство, т. е. до 1713 г.

59

Будь проклята твоя бандитская рожа (ит. диалект).

60

Проклятый осел, я не дьявол, я маленький разбойник из обители августинцев (ит. диалект).

61

Зото, Зото! Я уже вижу, что ты станешь разбойником! (ит. диалект).

62

Падрон Леттерео, благоволите взять его к себе (ит. диалект).

63

Проклятые негодяи, этот малыш — сын Зото, если кто-нибудь из вас его тронет, то я ему душу вытрясу (ит. диалект).

64

Прочь, разбойник! прочь! (ит. диалект).

65

Да здравствует Святой Марк! (ит.).

66

Скудо — итальянская серебряная монета весом около 24 г.

67

Галиот — парусный корабль среднего тоннажа, вооруженный легкой артиллерией.

68

Сдавайся, разбойник! Сдавайся, безбожный пес! (ит. диал.).

69

Проклятые мерзавцы, я не пойду на галеры. Молитесь за меня Пресвятой Богородице делла Леттера (ит. диал.).

70

Это тот маленький разбойник из обители августинцев! (ит. диалект).

71

Нотабль — член совета нотаблей, существовавшего при короле Франции с XIV в. До 1787 г., в состав которого входили представители духовенства, дворянства и горожан.

72

Господин поручик (ит.).

73

Пиастр — испанская серебряная монета, в прошлом равноценная итальянскому скудо.

74

Где пояса? (исп.).

75

Пустынники Фиваиды, жившие в Верхнем Египте, известны как первые христианские отшельники.

76

Вечный жид — персонаж одной из позднехристианских легенд, повествующих о человеке по имени Агасфер, который в то мгновение, когда Христос, неся свой крест, остановился, чтобы отдохнуть, якобы крикнул: «Иди, иди!»; в ответ на это Христос, как гласит легенда, ответил: «И ты иди». Эти слова превратились в заклятье, заставившее того человека бесконечно скитаться по всей земле, тщетно мечтая о смерти. Некоторые люди Средневековья и даже позднего Возрождения уверяли, что встречали Агасфера.

77

Каббалистика (от древнеевр. каббала) — средневековое религиозное учение, основанное в значительной степени на числовой мистике и получившие распространение среди приверженцев иудаизма, а также среди некоторых сторонников христианства и ислама. Время возникновения и первых толкований Каббалы (книги «Зогар», «Сейфер Йецира») в точности неизвестно.

78

Адонай (евр. господин, господь мой) — одно из семи имен бога в Библии.

79

Элоим — одно из семи имен бога.

80

«Песнь Песней» — собрание древних любовных песен и стихов, включенное в Библию. создание которого приписывалось царю Израиля и Иудеи Соломону, сыну Давида.

81

Диоскуры — Кастор и Полидевк — в греческой мифологии сыновья Зевса и Леды, герои-близнецы.

82

Кабиры — древнегреческие божества, очевидно, фригийского происхождения. Первоначально считались божествами плодородия; их культ тесно связан с культом Деметры.

83

Енох — библейский пророк, упоминаемый в книге Бытия (V, 18–24).

84

Илия — библейский пророк, упоминаемый в Четвертой книге Царств.

85

Эгрегоры — ангелы, ставшие супругами дочерей библейского Сета.

86

Нефилимы — библейские персонажи — гиганты, дети ангелов и земных дев: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали раждать им» («Бытие», VI, 4).

87

На цыганский манер (исп.).

88

Когда мой желанный Пако
Пускается в пляску со мною,
всё тело моё так и тает,
Как марципан от зноя… (исп. диалект).

89

Хаппелиус — латинизированная форма имени Эбергарда Вернера Хаппеля (1647–1690), известного немецкого писателя.

90

Франциск I (1494–1547) — французский король (с 1515 г.) из династии Валуа. Его политика была направлена на укрепление централизации и принципов абсолютизма.

91

Ливр — денежная единица и серебряная монета во Франции в средние века.

92

Бискайское наречие — один из баскских диалектов.

93

Симон Маг — волшебник, упоминаемый в «Деянии апостолов» (VIII, 9—24), обладавший, в частности, как утверждают некоторые апокрифы, способностью левитации — парения в воздухе. Имя Симона Мага окружено множеством легенд, причем некоторые из них приписывают ему попытки создания гностицизма и объединения христианской религии с тайными учениями Востока.

94

Аполлоний Тианский — полулегендарный философ (I в.), имя которого связывается с неопифагорейской школой, упоминаемый во многих апокрифах. Ему приписываются различные чудеса, в том числе воскрешения из мертвых.

95

Филострат, Флавий (170–245 г. н. э.) — автор биографии Аполлония Тианского.

96

Эмпузы — так в греческой мифологии назывались призрачные женщины ужасающего вида.

97

Ларвы — в древнеримской мифологии не нашедшие себе покоя души умерших, блуждающие по земле.

98

Ламии — в древнегреческой мифологии — эмпузы-вампиры, чаще всего появлявшиеся красивым юношам.

99

Плиний Младший (ок. 61 — ок. 113 н. э.) — древнеримский государственный деятель и писатель, усыновленный племянник Плиния Старшего, ученого и писателя, погибшего в 79 г. при извержении Везувия.