Джесси Байок - Исландия эпохи викингов

• Название: Исландия эпохи викингов
• Автор: Джесси Байок
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: 78-5-271-41157-1

Джесси Л. Байок — специалист по древнеисландскому языку и средневековой Скандинавии, профессор отделения скандинавистики и Котсеновского института археологии при Университете штата Калифорния в Лос-Анджелесе. Джесси Л. Байок руководит археологической экспедицией «Мшистая гора» в Исландии. Его перу принадлежат многочисленные работы по средневековой Исландии и сагам, включая книги «Исландия в средние века: общество, саги и власть» и «Распря в исландской саге», а также переводы на английский язык «Саги о Вельсунгах», «Саги о Хрольве Краки» и «Младшей Эдды». Байок учился в Исландии (где в молодости жил на хуторах в северных фьордах и пас овец), Швеции, Франции и Америке и получил докторскую степень в Гарвардском университете; его научным руководителем был знаменитый филолог Альберт Бейтс Лорд. «Исландия эпохи викингов» — главный труд Байока, открывающий панорамную картину средневекового исландского общества с его уникальной структурой и сложной системой законов. Богатый иллюстративный материал дают примеры из исландских саг, которые при должном анализе оказываются истинным сокровищем для исследователя. В настоящее издание включены «Сага о людях из Оружейникова фьорда» и «Сага о Гудмунде Достойном», ранее не переводившиеся на русский язык.

---

Хозяйство на хуторе Ульварова гора у Ульвара Вольноотпущенника (дисл. leysingi) спорилось, и Хромого на его хуторе Лощина заела зависть — больно хорошо Ульвару удается предсказывать погоду и заготавливать сено. Хромой к этому времени сам глубокий старик, и сладу с ним никакого нет, и он только о том и думает, как бы насолить везучему соседу. А меж тем Торольв и Ульвар совместно владеют лугом на перевале, разделяющем их хутора. И вот одним прекрасным летним днем Хромой отправляется на луг с группой рабов и собирает на лугу все сено, часть которого, конечно, принадлежит Ульвару. Тот годами помладше Торольва и не боится прямо в глаза обвинить его в краже сена, да только старик ничего и слушать не хочет. Ульвар решает, что лучше не пытаться отбирать свое силой, и отправляется к своему соседу и годи, Арнкелю сыну Торольва (который владеет годордом единолично — у Хромого в годорде доли нет).

Арнкель не очень хочет вмешиваться, но все же решает истребовать у отца плату за Ульварово сено. Хромой отказывается, отношения между отцом и сыном резко портятся, и при этом Арнкель оказывается в трудном положении. Ульвар, клиент и тинговый Арнкеля, принимается поносить его за то, как плохо тот помог ему в деле, и годи не остается ничего иного, как заплатить Ульвару за сено из своего кармана; возмущенный произошедшим, Арнкель затем уводит у отца несколько быков и забивает их. Торольву, однако, поступок Арнкеля пришелся не по нраву, и он дает клятву, что Ульвар ему за забитый скот еще заплатит.[160]

Земли Ульвара отходят Арнкелю

До сей поры конфликт был лишь мелкой ссорой между соседями, но теперь ситуация стала серьезнее. Торольв покамест ничего не предпринимает, но все время обдумывает, как бы отомстить за оскорбление. На йоль он подает своим рабам много браги и подговаривает их сжечь Ульвара в доме; план Хромого, однако, проваливается, так как Арнкель замечает занявшийся огонь и успевает прийти Ульвару на помощь, тушит пожар, связывает рабов отца, а на следующий день выводит их на мыс и вешает.

Ульвар, в ужасе от пережитого, передает себя под защиту своего годи Арнкеля: «А после этого Ульвар ударил с Арнкелем по рукам и передал ему так все свое имущество, а Арнкель стал его опекуном (дисл. varnaðarmaðr)». Как видно, опекунство и защиту Арнкель предлагает Ульвару не просто так — в оплату Ульвар отдает ему все свое имущество (дисл. fé sitt allt)[161], ударив по рукам, то есть совершив акт передачи собственности при нужном числе свидетелей. Впрочем, о последнем обстоятельстве мы узнаем несколько позднее. Согласно исландским законам, заключенная между Ульваром и Арнкелем сделка является на первый взгляд примером «вручения права наследования» (дисл. arfsal, букв, «продажа наследства») с одним небольшим отклонением от стандарта (важно помнить и об отличиях вручения права от «обмана наследников»[162]). В случае вручения прав наследования одна из сторон соглашается принять другую у себя в качестве домочадцев и заботиться о ней до самой ее смерти, другая же за это назначает первую сторону своим единственным наследником. Отклонение в случае Ульвара и Арнкеля заключается в том, что первый не переезжает к последнему, а остается вести хозяйство у себя на хуторе — который, однако, ему больше не принадлежит.

Сделка, заключенная Ульваром и Арнкелем, непосредственным образом затрагивает интересы шестерых сыновей Торбранда, названых братьев Снорри Годи, главного врага Арнкеля. Ульвар — вольноотпущенник их отца Торбранда, который к тому моменту глубокий старик и давно передал дела сыновьям. Сыновья Торбранда считают, что Арнкель обвел их вокруг пальца: «Сделка эта не очень-то пришлась по душе сыновьям Торбранда, так как они считали, что сами владеют имуществом Ульвара, ведь тот был их вольноотпущенник». Дело тут в том, что в законе о вручении прав наследования сказано: наследник первой очереди имеет право объявить сделку по вручению права наследования ничтожной — без его согласия она незаконна. В случае, когда стороной, вручающей кому-либо право наследования, является бездетный вольноотпущенник, «Серый гусь», кодекс древнеисландских законов, говорит прямо: наследником первой очереди является бывший хозяин (дисл. frjálsgjafi, букв, «свобододатель»).[163] А это значит, что когда вольноотпущенник вроде Ульвара передает право наследования Арнкелю, не заручившись согласием своих наследников первой очереди, т. е. бывших хозяев, то, по «Серому гусю», его можно обвинить в «обмане наследников» (arfskot).[164]

Неоднозначность ситуации в «Саге о людях с Песчаного берега» связана с презумпцией исландского права: вольноотпущенник, скорее всего, не способен как следует о себе позаботиться. Текст «Серого гуся» здесь недвусмыслен: если вольноотпущенник не умеет толком вести хозяйство, а дочери или сына, чтобы ухаживать за ним в старости, у него нет, то его бывший хозяин обязан предоставить ему кров и стол.[165] В качестве компенсации за исполнение этой обязанности закон и делал хозяина наследником вольноотпущенника в случае, если тот умирал бездетным. В этом отношении первое поколение вольноотпущенников было не вполне свободно; они сохраняли этакие полуродственные связи с бывшими хозяевами, являясь их иждивенцами подобно тому, как несовершеннолетние дети являлись по закону иждивенцами своих родителей.[166]

У Ульвара же хозяйство спорилось настолько, что он даже стал богат, о чем можно судить по тому, какую зависть к нему испытывали соседи, алчные до его имущества. Можно предположить, что в саге молчаливо подразумевается, что Ульвар никогда не обращался к своим бывшим хозяевам, сыновьям Торбранда, за какой-либо помощью[167] и поэтому не считает себя чем бы то ни было им обязанным, а имущество полагает целиком своим, собственными усилиями заработанным. Раз так, он имеет право распоряжаться им как ему заблагорассудится, невзирая на их права. С точки зрения буквы закона, однако, правы сыновья Торбранда — они могли ничем не помогать бездетному Ульвару, но все равно являются его наследниками.

Обещая защиту землевладельцу, которому угрожает опасность, Арнкель заключает сделку и, ударив по рукам, получает в собственность ценный земельный участок. Сделав это, однако, он проигнорировал права наследования, которыми обладали сыновья Торбранда, — так как Ульвар произвел не продажу (Арнкель не платил ему), а вручение права наследования. Несмотря на все это, Арнкель покамест может утверждать, что не совершил ничего незаконного, — ведь «обман наследников» осуществил не он, а Ульвар. Тот же нажил себе врагов, так как соседи были возмущены тем, что он выбрал себе в защитники Арнкеля.

Впрочем, у Ульвара фактически не было выбора. Давайте рассудим за него сами. Самый радикальный путь решения вопроса с сеном — напасть на Хромого и убить его. Но Ульвар, как человек мудрый, ничего подобного не делает — он ведь простой землевладелец, более того, вольноотпущенник, а покушаться ему придется на жизнь не кого-нибудь, а отца местного годи. Убив Торольва, Ульвар вынудит Арнкеля мстить за отца, и, скорее всего, тому придется попросту убить Ульвара. И это все лишь в том случае, если Ульвару удастся победить старого викинга, а кто знает, может, Ульвар и сам получит в битве серьезные увечья. Другой вариант для Ульвара — попросить о защите сыновей Торбранда, своих законных наследников. Они — могучие воины в расцвете сил, их следует опасаться любому противнику, даже Хромому. Но вот в чем загвоздка — у сыновей Торбранда нет годорда, и они не имеют средств защищать Ульвара в суде. Хуже того, их годи живет очень далеко от Ульвара, в то время как хутор Арнкеля, можно сказать, стоит на соседнем лугу.

У сыновей Торбранда тоже есть варианты. Они могут напасть на Арнкеля с целью его убить. В конечном итоге они именно так и поступают, но в данный момент не намерены прибегать к столь радикальным мерам. Поскольку Арнкель — серьезный соперник и могущественный годи, сыновья Торбранда решают прежде попробовать уладить дело, как полагается по закону. А это значит, что им следует обратиться за помощью к своему годи и попросить его представлять их интересы. Сдержанность, которую и Ульвар, и сыновья Торбранда демонстрируют в ситуации, когда их права грубо попраны превосходящими силами, мы видим и у других землевладельцев как в сагах об исландцах, так и в «Саге о Стурлунгах» — иными словами, редкий землевладелец в такой ситуации посмеет сразу же агрессивно атаковать годи. Социальный статус обоих — и годи, и бондов — требовал, чтобы те действовали строго в пределах, этим статусом определенных.

Важно и то, что сыновья Торбранда не решаются действовать в одиночку, даже сейчас, когда речь еще покамест идет лишь о тяжбе в суде. Теоретически, конечно, они могли бы сами, от своего лица вызвать Арнкеля на суд в местный тинг или непосредственно на альтинг. Однако реальная древнеисландская правоприменительная практика не поощряла самостоятельных действий простых землевладельцев против годи, то есть де-факто в таком процессе всегда требовалось прежде заключить союз с другими годи. Исход дел в суде часто зависел от того, кто с большим шиком и размахом прибудет на тинг и насколько бесстрашно (читай — нагло) станет себя вести. Без поддержки других тинговых своего годи такие бонды, как сыновья Торбранда, не имели ни единого шанса выиграть тяжбу у Арнкеля и его тинговых. Из саги видно, что сыновья Торбранда и думать не думали сами вызывать Арнкеля в суд. Они сразу же направляются к Снорри Годи.