Оскар Уайльд - Письма

• Название: Письма
• Автор: Оскар Уайльд
• Издательство: Аграф
• Жанр: Публицистика
• Год: 1997
• ISBN: 5-7784-0019-5

В этой книге собраны письма Оскара Уайльда: первое из них написано тринадцатилетним ребенком и адресовано маме, последнее — бесконечно больным человеком; через десять дней Уайльда не стало. Между этим письмами — его жизнь, рассказанная им безупречно изысканно и абсолютно безыскусно, рисуясь и исповедуясь, любя и ненавидя, восхищаясь и ниспровергая.

Ровно сто лет отделяет нас сегодня от года, когда была написана «Тюремная исповедь» О. Уайльда, его знаменитое «De Profundis» — без сомнения, самое грандиозное, самое пронзительное, самое беспощадное и самое откровенное его произведение.

Произведение, где он является одновременно и автором, и главным героем, — своего рода «Портрет Оскара Уайльда», написанный им самим. Однако, в действительности «De Profundis» было всего лишь письмом, адресованным Уайльдом своему злому гению, лорду Альфреду Дугласу. Точнее — одним из множества писем, написанных Уайльдом за свою не слишком долгую, поначалу блистательную, а потом страдальческую жизнь.

Впервые на русском языке.

---

_________________

Впоследствии на могиле в Баньо установили плоское каменное надгробие со словами из двадцать девятой главы Книги Иова: Verbis meis addere nihil audebant et super illos stillabat eloquium meum[98].

В 1909 г. останки Уайльда перенесли на парижское кладбище Пер-Лашез, где они покоятся и поныне под надгробным памятником работы Эпстайна с выбитыми на нем строками самого Уайльда:

Чужие слезы отдадутся
Тому, чья жизнь — беда,
О нем отверженные плачут,
А скорбь их — навсегда.[99]

КОММЕНТАРИИ

Письма Оскара Уайльда были впервые изданы известным английским литературоведом и издателем Рупертом Харт-Дэвисом в 1962 году. Этот сборник выдержал четыре переиздания, однако, как отмечает сам издатель, давно стал библиографической редкостью даже в Англии. Подборка писем Уайльда, составившая настоящую книгу, сделана на основе двух последующих изданий писем, предпринятых все тем же Рупертом Харт-Дэвисом: «Избранные письма Оскара Уайльда» (1979, это издание носит посвящение младшему сыну Уайльда Вивиану Холланду, принимавшему деятельное участие в подготовке книги, но, к сожалению, скончавшемуся незадолго до ее выхода в свет) и «Еще письма Оскара Уайльда» (1985, на этот раз посвящение адресовано внуку и правнуку Уайльда Мерлину и Лючиану Холландам), в которое вошли письма, обнаруженные при различных обстоятельствах за последние годы. В обеих книгах издатель выделяет в жизни своего героя девять «периодов», предваряя каждый из них краткой биографической справкой, дабы читателю были более понятны обстоятельства жизни Уайльда, при которых писались те или иные письма, возникали новые адресаты и сюжеты. Мы сочли уместным включить эти тексты английского издателя и в настоящую книгу. За исключением знаменитого письма Альфреду Дугласу, написанного Уайльдом в Редингской тюрьме и известного под названием «Тюремная исповедь» или «De Profundis» (оно включено в настоящее издание, будучи поставленным на «свое» место в хронологическом ряду), письма Уайльда русскому читателю практически неизвестны. Между тем интерес, который они, несомненно, представляют, выходит за рамки чисто биографические (хотя из них мы и узнаем об Уайльде многое из того, что было ранее либо неизвестно вовсе, либо интерпретировалось неправильно), — являясь весьма существенным дополнением к облику Уайльда писателя, критика, теоретика искусства, ибо очень часто он высказывал в них мысли и суждения, крайне существенные для понимания его взглядов, его места в тогдашней литературно-театральной жизни. Они свидетельствуют об удивительной, при любых обстоятельствах жизни, независимости Уайльда-художника от чужого мнения, будь то мнение «толпы» или же эстетствующих снобов. Об его, как мы бы сказали нашим сегодняшним языком, абсолютной духовной автономии.

Мы включили в настоящую книгу также текст, который назван «Эпилогом». Это название дали ему не мы — так назвал письмо Роберта Росса к Мору Эйди, в котором Росс, один из самых близких и верных друзей Уайльда, описывает его кончину и похороны, сам Руперт Харт-Дэвис, завершив им свой том 1979 года.

За исключением письма к Альфреду Дугласу, о котором шла речь выше и которое Уайльд, адресуя совершенно конкретному лицу, тем не менее сознательно, осознанно писал и для своих современников и для будущих поколений, желая объясниться и объяснить им себя, все остальные письма Уайльда написаны только для своих адресатов и не предназначены им «для вечности». Однако именно потому, быть может, он особенно раскрывается в них — при всей продуманности, при всем своем изяществе и изысканности они поражают безыскусностью и открытостью Уайльда. В них он рассказывает о себе — сам: о своей жизни, событиях важных и несущественных, о своих встречах с людьми, об издании своих книг и постановке своих пьес… У Уайльда почти не было «именитых» корреспондентов — как правило, письма посылались тем немногим людям, что составляли ближайшее окружение Уайльда в те или иные периоды его жизни. И это обстоятельство также придает этим письмам какой-то дополнительный «аромат», особый колорит. И быть может, русский читатель, давно полюбивший Оскара Уайльда-писателя, парадоксалиста, эстета, теперь полюбит еще и Уайльда-человека. При всех своих слабостях — крайне достойного, при всей подчас легкой ранимости, зависимости от чужого слова, кажущейся уязвимости — удивительно твердого, наделенного гордостью подлинного художника, который знал себе истинную цену и хотя бы в этом не ошибался никогда.

«Я, беседовавший со всеми веками, был вынужден выслушать свой приговор от нашего века, схожего с обезьяной и шутом», — писал Уайльд в своей «Тюремной исповеди». С тех пор минуло ровно сто лет — кто знает, быть может, Уайльд предвидел, предчувствовал, что он будет беседовать еще с одним веком, — веком, в который он вступить не успел, но который тем не менее принял его.

Его личность, его книги, его легенду.

Ю. Фридштейн

Примечания

Сноски

1

Устно (лат.).

2

Джордж Беркли (1685–1753) — английский философ. Был выпускником Тринити-колледжа.

3

Итальянский феодальный род, к которому принадлежали правители Вероны.

4

По своей природе (лат.).

5

Перевод В. Воронина.

6

Перевод А. Парина.

7

Здесь и далее пропуски допущены в английской публикации.

8

В английском языке слово philistine означает также: филистер, обыватель.

9

Венера-победительница (лат.).

10

Ученые (франц.).

11

Дамские туалеты (лат.).

12

Перевод Е. Витковского.

13

Часть изречения «Esto peccator et ресса fortiter» — «Будь грешником и греши всерьез» (лат.).

14

Т. е. за правильным употреблением вспомогательных глаголов для образования формы будущего времени.

15

Конец века (франц.).

16

Конец (лат.).

17

Развязка (франц.).

18

Да покоится (с миром) (лат.).

19

Святая блудница (франц.).

20

Лилия (франц.).

21

Сладкая отрада (древнегреч.). — Из трагедии Еврипида «Ипполит».

22

Образ действий (франц.).

23

Детеныш льва (древнегреч.).

24

Весело глядящий на руки, ласковый по принуждению желудка (древнегреч.).

25

Нрав предков (древнегреч.).

26

Чистейшая душа (лат.).

27

Слезы по поводу разных обстоятельств (лат.).

28

Роскошные издания (франц.).

29

Мальчишка (франц.).

30

Они не стоят слов: взгляни — и мимо (итал.). («Ад», песнь III, ст. 51 (пер. Лозинского))

31

Интимную беседу (франц.).

32

«Грустны мы были в воздухе родимом,

Который блещет, солнцу веселясь» (итал.)

(«Ад», песнь VII, ст. 121–122)

33

Уныние (лат.).

34

Перевод Ф. Тютчева.

35

О Боже, дай мне сил глядеть без омерзенья

На сердца моего и плоти наготу (франц.).

Перевод И. Лихачева.

36

Наивность (франц.).

37

Подлинные слова (лат.).

38

Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут (древнегреч.).

39

Совершилось (древнегреч.).

40

Господи, я недостоин (лат.).

41

«…рождаясь, как дитя… Резвится, то смеясь, а то грустя…» (итал.). («Чистилище», песнь XVI, ст. 86, 88.)

42

«Книга о сходстве» (лат.). «Книга о сходстве» — огромный труд (его полное название «Книга о сходстве св. Франциска с Христом»), авторство которого приписывается монаху Варфоломею из Пизы (?-1401). Опубликован впервые в 1510 году.