Парамаханса Йогананда - вечный поиск

• Название: вечный поиск
• Автор: Парамаханса Йогананда
• Жанр: Эзотерика

---

Поститесь правильно

Прежде чем приступать к посту, выясните, как это делается. При более длительном голодании обязательно должно быть со­ответствующее наблюдение. Первый пост я не советую «прово­дить много дней подряд, поскольку это может вас очень ослабить. К постам можно подготовить себя однодневным» фрукто­выми днями раз в неделю или ежемесячным трехдневным по­стом с апельсиновым соком. Кроме того, вы должны быть гото­вы к тому, что многие тут же начнут выражать вам свое сочув­ствие и убеждать вас, что если вы не начнете есть, то непре­менно заболеете и умрете. При длительном голодании первые несколько дней вы действительно можете испытывать слабость, поскольку жизненная сила в вас привыкла к зависимости от пищи. Но постепенно слабость пройдет, ваши жизненная сила и дух отделятся от мысли о еде, и вы увидите, что тело мо­жет получать достаточную поддержку большей частью от жиз­ненной силы.

Мне известен секрет того, как голодать, совершенно не те­ряя в весе. Когда вы контролируете свою жизненную силу, вы при голодании можете как худеть, так и сохранять нормальный вес тела. И то, и другое одинаково нормально. Если бы дейст­вительно контролируете эти процессы, температура тела остается на нормальном уровне, независимо от того, как долго длится пост. Получая энергию от продолговатого мозга, «ycт Бога»[84],жизненная сила начинает все больше зависеть от своей внутренней способности к самовосстановлению и все мень­ше — от внешних источников.

Люди, достигшие духовного совершенства, могут пребывать в состоянии приостановленной жизнедеятельности. При этом они остаются живыми, даже если их похоронить — хоть на пять тысяч лет, хоть навеки. Жизнь не имеет конца. Она не зависят ни от дыхания, ни от пищи, ни от воды, ни от солнечного света. Помните всегда, что вы нетленный Дух. Именно так следует Жить.

Сознание человека переживает смерть тела, но обычный человек теряет при этом ощущение преемственности сущест­вования и поэтому думает, что умер.

Каждый когда-нибудь умрет, поэтому бояться смерти бес­смысленно. Вы ведь не чувствуете себя несчастным в ожидании утраты осознавания своего тела во время сна. Для вас сон это состояние свободы, заслуживающее того, чтобы к нему стре­миться. Такова же и смерть. Это состояние покоя, пенсионный отдых от этой жизни. Там нечего бояться. Когда придет смерть, смейтесь. Это всего лишь переживание, предназначенное для того, чтобы вы извлекли великий урок — знание о том, что вы не можете умереть. Для того чтобы осознать это, нет нужды дожидаться смерти. Сделайте это прямо сейчас. Первый урок, который вам следует выучить, состоит в том, что жизнь не зависит от еды. Вы можете доказать это себе с помощью поста.

Будьте безупречны при любых обстоятельствах

Каждый должен развить свою психическую силу настолько, чтобы быть безупречным при любых обстоятельствах— есть сон или нет сна, есть еда или нет еды, есть отпуск или нет от­пуска. Регулярность чрезвычайно удобна и даже необходима; для того чтобы научиться следовать божественным законам, мы должны дисциплинировать себя. Но не уметь отказаться от ус­тоявшегося порядка, не испытывая страдания, неправильно.

Все основополагающие привычки формируются у ребенка в возрасте от трех до семи лет. Хорошее окружение помогает ру­ководить его развитием, однако для того, чтобы повлиять на уже укоренившиеся склонности, необходимо специальное обу­чение. В моей школе Ранчи мальчики проходили у меня доволь­но жесткую тренировку тела. Они часто постились и спали на постеленном на полу одеяле, никогда не пользуясь подушками. Довольно часто медитировали по нескольку часов кряду. По­мочь детям преодолеть тиранию тела с помощью суровой дис­циплины означает даровать им пожизненное благословение. Один из учеников сидел двенадцать часов в медитации, не ми­гая. Насколько вы были бы счастливее, будь вы так же уравно­вешены, как он! Насколько вы были бы спокойнее! Величай­шее обучение состоит в научной, сбалансированной дисципли­не тела, ума и духа. И в этом же заключается и смысл поста.

Метафизическая наука поста

Пост содержит в себе великую метафизическую науку, Именно эту истину хотел напомнить нам Иисус, когда сказал: «Не хлебом одним будет жить человек...» Два фактора привя­зывают вас к земле: дыхание и «хлеб». Тем не менее во сне вы спокойны, несмотря на то что не осознаете никакой потребно­сти ни в дыхании, ни в еде; ваш дух отстранен от телесного соз­нания. Точно так же ум возносится и благодаря посту. Голодая, вы предоставляете своему уму возможность опираться лишь на собственные силы. По мере того как они проявляются, жизненная сила в теле все больше усиливается притоком вечной энергии, которая непрерывно вливается в мозг и позвоночник через продолговатый мозг из космической энергии. Отстраня­ясь от зависимости от внешних физических источников телес­ного существования, жизненная сила убеждается в том, что она поддерживается внутренними ресурсами, и пытается понять, что происходит. И тогда ум говорит: «Твердые тела, от которых тело зависело раньше, являются лишь плотными сгустками. Ты же — чистая энергия и чистое сознание». После этого, какую бы команду ум ни передал интеллекту этой жизненной силы, она выполняется немедленно и безупречно.

Силой ума можно добиться чего угодно. Именно так Иисусу удавалось превращать камни в хлеба. Теперь вы понимаете, как несправедливо по отношению к уму и пребывающей в вас всемогущей жизненной силе утверждать, что вы не можете жить без пищи. Сделайте свою жизнь и свое тело невосприим­чивыми к страданию. Покорите себя. Через длительный пост вы осознаете, что все на свете есть ум.

Любые силы и объекты во вселенной являются продуктами божественного Разума — точно так же, как все предметы, ко­торые вам снятся, представляют собой творения вашего собст­венного ума. Это верно и на сознательном плане: если ваш ум порождает мысль о том, что тело ослабеет от поста, оно осла­беет; во время поста у вас может на мгновение возникнуть по­добная мысль, и вы тут же чувствуете слабость. Но если вы принимаете решение, что ваше тело сильное, оно не почувству­ет никакой слабости. Напротив, оно преисполнится великой мощи. Большинство людей не знают этого, поскольку у них ни­когда не было такого опыта. Ум не явит своих чудес, если вы не заставите его работать. А работать он откажется до тех пор, пока вы все больше погрязаете в зависимости от материально­го. Поэтому для обычного зрения чудеса ума сокрыты. Но когда вы научитесь благодаря посту полагаться на ум, он будет вы­полнять для вас все — будь то преодоление болезни, создание благосостояния или реализация высшей цели жизни — обре­тение Бога. «Так, пребывая в единении с высшим Я и обуздав свой ум, йог достигает мира и высочайшего Блаженства, кото­рое пребывает во Мне»[85].

САМОПОЗНАНИЕ КАК КРИТЕРИЙ ВЕРОУЧЕНИЯ

Храм Братства Самопознания,

Лос-Анджелес, Калифорния, 22 августа 1933 г. Первый храм Братства Самопознания, Энсинитас, Калифорния, 27 августа, 1939 г.

(компиляция)

Из всех храмов Бог любит более всего Храм внутреннего безмолвия и безмятежности Своего верного приверженца. Всякий раз, когда вы входите в этот чудесный прекрасный эфам, где мы собрались[86], оставляйте позади все тревоги и беспокой­ства. Если вы не отпустите их, Бог не сможет прийти к вам. Сначала утвердите в себе храм красоты и покоя; там, на алтаре своей души, вы обретете Его.

Порой у человека опускаются руки, ибо ему кажется, что для него время упущено и ему уже слишком поздно искать Бо­га. Нет, это никогда не поздно сделать. «Бхагавад-Гита» учит, что если человек осознает фальшивость этого мира и реаль­ность одного лишь Духа, пусть это даже случится в самый по­следний момент перед его смертью, он вступит в лучший мир после своего исхода с земли[87].

Рано или поздно каждый из нас будет взят отсюда. Узнайте прямо сейчас, в чем смысл жизни. Великая цель ваших пере­живаний в этой жизни состоит в том, чтобы побудить вас ис­кать их смысл. Не придавайте значения проходящей перед нашими глазами веренице людей. Время не стоит на месте. Спешите же осознать, что вы — часть великого Единого. Пусть познание Бога станет вашей целью. Махаватар Бабаджи говорил, что даже крошечная часть этой дхармы — праведного поведения, поиска богопознания — спасет вас от ужасных стра­хов[88]. Перспектива неотвратимой смерти или неудачи и других прискорбных событий вселяет в человека великий ужас. Како­во ваше состояние ума, когда вы не в силах помочь самому се­бе, когда ваши близкие ничего не могут сделать ради вас, когда ничто больше вас не поддерживает? Не позволяйте себе ока­заться в таком положении. Найдите Бога и прилепитесь к нему. Кто был с вами прежде всех остальных? Бог. А кто будет с ва­ми, когда вы покинете эту землю? Только Бог. Но если вы не подружитесь с Ним сейчас, вы не сможете познать его в свой смертный час. А если будете искренне искать Его, вы Его най­дете.