Парамаханса Йогананда - вечный поиск

• Название: вечный поиск
• Автор: Парамаханса Йогананда
• Жанр: Эзотерика

---

Для тех, кто ему предан, Бог так реален! Каждое их слово о Нем есть слово истины, и тем не менее Его спектакль покрыт завесой таинственности. Ваш поиск должен быть непрерывным. Не думайте, что сможете добиться Его внимания, обращаясь к Нему лишь от случая к случаю. Ваш зов должен быть непрекращающимся, чтобы было ясно, что вас не утихомирить погремушками денег, славы и человеческой любви. Когда вы желаете только Его, Он приходит. И тогда ваше ученичество в мире завершается. Вы исполняетесь непреходящей радостью Предвечного. «Тот, кто делает всё во имя Мое, для кого Я — высочайшее благо, кто предан мне, свободный от привязанности (к Моим иллюзорным мирам космического сновидения), недоступный вражде (ибо видит Меня во всем), тот приходит ко Мне»[339].

БОГ КАК СВЕТ И РАДОСТЬ

Обитель Братства Самопознания,

Энсинитас, Калифорния,

14 ноября 1937 г.

Природа нереальна. Единственной реальной субстанцией является Сверхъестественное. Сегодня, когда я прогуливался по участкам обители, все вокруг было залито солнцем. Подойдя к лестнице, ведущей к берегу, я остановился и включил лампионы, чтобы проверить, как они работают. Но не смог этого сделать, ибо неожиданно все озарилось великим светом Бога, который затмил весь остальной свет. Я не видел даже солнечного сияния. Я очень живо прочувствовал, насколько ни свет солнца, ни электрический свет не являются реальностью.

И если бы сияние

Тысячи солнц одновременно

Вспыхнуло на небе,

Таким великолепием могла бы сиять

Слава этой Великой Души[340].

В этом великом видении Он показал мне бесчисленные миры — проявления Его света. Все, что окружает нас, является лишь выражением Его сознания. Когда мы настроены на Него, наше восприятие становится бесконечным, объемлющим всё в океаническом потоке божественного присутствия.

Когда мы познаем Дух и себя как Дух — нет ни суши, ни моря, ни земли, ни небес — все есть Он. Поглощенность всего в Духе неописуема. На вас нисходят неизъяснимое блаженство, вечная полнота радости, знания и любви. Я могу видеть это блаженство на лице подвижника, если душа его трепещет этой радостью, как лист на ветру. Таков йогин. Познать это экстатическое переживание можно лишь уравновесив обычную мирскую деятельность глубокой, вдумчивой, непоколебимой медитацией.

Путь к истинной свободе

Эгоизм, гордость, жадность, гнев и другие уродливые порождения привязанности к своему эго являются барьерами на пути духовного развития, мешающими человеку покинуть скорбную юдоль душевного невежества. Необходимо следовать учениям духовных учителей, наделенных мудростью и любящих Бога превыше всего остального, и сонастраивать свое сознание с пожеланиями такого гуру. Этот путь ведет к свободе. Ваши побуждения проистекают из привычек прошлых жизней и постоянно создаваемых вами новых привычек. Они держат душу в плену и не дают вам бежать по дороге к непреходящей свободе.

С одной стороны жизненной стези простирается темная долина невежества, по другую ее сторону сияет вечный свет мудрости. Следуя наставлениям истинного гуру, вы гарантированно будете двигаться вперед к освобождению. И тогда все ваши желания будут порождаться мудростью и осуществляться без малейших усилий. Вся вселенная была сотворена божественной Волей, и когда вы подключаетесь к ней, все, чего вы хотите, воплощается в силу одного лишь вашего желания. Порой я даже не осмеливаюсь желать чего-то, ибо знаю, что все, что присутствует в моем уме, непременно материализуется и придет ко мне.

Истинный подвижник говорит: «Господи, у меня нет желаний, в Тебе обрел я все, чего хочу, и больше мне ничего не надо»[341]. Когда вы обладаете Его мудростью, любовью и радостью, все желания вашего сердца удовлетворяются. Это невероятное состояние. В союзе с Духом вы становитесь царем — царем безмятежности и блаженства, полностью удовлетворенным и целостным в своем истинном Я. Пребывая в этом союзе, вы видите, как весь мир встает перед вами, готовый повиноваться любому вашему слову. Поскольку Бог сотворил человека по Своему образу и подобию, все, кто обретает Его, обнаруживают, что Его воля в них исполняет любые их пожелания.

С Богопознанием к вам приходит вся власть в мире

До тех пор пока в вас остается малейшее желание доминировать над другими людьми или демонстрировать им свое духовное или иное могущество, вы не обретете душевной свободы. Осознание Бога начинается со смирения и медитативного блаженства; но когда оно достигнуто, к вам приходит вся власть, какая только существует. Если бы маленькая волна знала, что за ней великий океан, она могла бы сказать: «Я океан». Вы должны понять, что непосредственно за вашим сознанием скрывается Океан Бога.

Когда Иисуса распинали на кресте, он мог одним взглядом обратить врагов в пепел, но вместо того, чтобы поступить таким образом, он простил им. Такова божественная природа: спокойствие, любовь, смирение, вездесущность, всеведение. Тому, кто становится единым с Богом, не требуется доказывать себе или другим степень своей власти. Он знает, что в его распоряжении вся власть в мире и что ему нечего страшиться. Но он использует свою власть лишь в том случае, если так велит ему Господь.

Йогин, достигший совершенства, бодрствует в своей бесконечной природе и спит в своей природе материальной[342]. Вы должны обрести такое самообладание. Не обманывайте себя, думая, что, отдавая миру все свое время, вы сможете перехитрить мир и его искушения. Используйте время для своего наивысшего блага. Пусть днем и ночью, чем бы вы ни занимались внешне, ум ваш будет занят поисками Бога.

Корова на пастбище наблюдает за своим теленком, не вы казывая никаких признаков беспокойства. Но если вы приблизитесь к нему, она немедленно двинется на вас. Таков же и йог. Внешне занятый мирской работой, внутренне он всегда удерживает свое внимание на Господе.

Иисус сказал: «Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя»[343].

Он не имел в виду, что вы должны калечить себя. Речь идет об отсечении порабощающей привязанности к чувствам, которая мешает вам найти Бога. Подобно назойливому младенцу, постоянно зовите божественную Мать, пока Она не откликнется: «Ну что? Чего ты хочешь?» Она так занята творением, что не отвечает вам сразу; но к настойчивому ребенку, который постоянно плачет и зовет Ее, Она непременно придет.

Для божественной Матери важнее всего, чтобы вы вернулись к Ней, но сначала вы должны доказать Ей, что желаете только Ее. Вы должны плакать и взывать изо всех сил, непрерывно, — и тогда Она улыбнется и немедленно окажется рядом с вами. Божественный Дух беспристрастен. Мать любит всех. Но ее подвижники в отличие от других людей ценят Ее любовь и откликаются на нее. Легко видеть, какими счастливыми становятся те, кто получает немного человеческой любви или денег! Но если бы они знали, сколько силы, сколько радости, сколько любви дарует божественная Мать, они бы забыли обо всем остальном.

Бог разговаривает с людьми только через Своих подвижников

С миром Бог разговаривает только через Своих просветленных подвижников. Поэтому нет более мудрого действия, чем настроиться на волю гуру, посланного вам Господом в ответ на призывы вашей души. Не тот является духовным учителем, кто называет себя таковым, а тот, кому Бог велит вести к Нему людей. Если у вас есть духовное рвение, Господь пошлет вам книги и учителей, чтобы вдохновить вас еще больше, а когда ваше желание становится по-настоящему сильным, Он направит к вам настоящего гуру. «Познай (эту истину) послушанием (своему гуру), служением (гуру) и пытливостью (обращаясь с вопросами к гуру и к своему внутреннему восприятию). Мудрецы и ясновидцы, проникшие в суть вещей, посвятят тебя в мудрсть»[344].

Некоторые учителя ожидают от своих последователей, что те всегда будут в их распоряжении, готовые немедленно исполнить любую их волю, а когда ученики так не делают, такой учитель гневается. Но духовный наставник, подлинный гуру, познавший Бога, вообще не воспринимается учителем. Он видит присутствие Бога в каждом человеке, поэтому его нисколько не возмущают ученики, не выполняющие его пожеланий. В писаниях индуизма говорится, что гуру может помочь только тем, кто настраивается на его мудрость. «И познав это (мудрость, полученную от гуру), ты, о Арджуна, больше не впадешь в такое заблуждение»[345].

Дружба между гуру и его учеником вечна. Ученик повинуется наставлениям гуру без какого-либо принуждения, с полной отдачей.

Обычная человеческая дружба часто эгоистична; когда кто-то перестает приносить най пользу, мы теряем интерес к нему. Таков изъян человеческой любви.

В высшей дружбе и высшей любви, обусловленной не материальными формами, а духовным законом, присутствует осознание взаимной ответственности. Когда вы стараетесь понять человека, вам легко угодить ему. Когда же попыток понимания нет, гармонию сохранить невозможно. Я прекрасно умею ладить с кем угодно, но наиболее эффективно я могу помочь лишь тем, кто настроен на меня. Мне никогда не хочется обижать людей. Я люблю делать всем приятное — но не санкционируя их вредные желания, а поощряя их к правильным устремлениям, чтобы они могли по-настоящему жить в осознании Бога.