Макс Лукадо - Не удивительно, что Его называют Спасителем

• Название: Не удивительно, что Его называют Спасителем
• Автор: Макс Лукадо
• Жанр: Прочая старинная литература

---

Макс Лукадо

Originally published in English under the tide: No Wonder They Call Him The Savior

by Max Lucado

Published by Thomas Nelson

All rights reserved

Published by http://vk.com/maxlucado

ISBN 0-8499-4711-1 (англ.) © Max Lucado, 2011

2013

Где она, Истина?

«Я хочу знать главное». Сильный ирландский акцент. Тёмные, глубоко посаженные

глаза. Слова звучали искренне.

«О религии и богословии говорить не будем. С этим я покончил, хотя тоже имею

теологическую степень. Поговорим по существу, хорошо? Я хочу знать главное».

Его звали Ян. Он был студентом Канадского университета, куда я приехал по

делам. Узнав, что я христианин, он решил поговорить со мной: было время, когда он

тоже верил в Бога, но разочаровался.

«Я, можно сказать, вырос в церкви, - продолжил он. - Хотел стать священником. Я

учил теологию, языки, толкование Библии. Но бросил всё это. Отсутствовала чёткость.

Мне кажется, нет слаженности» - сказал он убеждённо.

Продолжая пить кофе, я смотрел, как он помешивает свой.

«Опустим второстепенное. Займёмся существом вопроса. Я действительно хочу

дойти до сути. В чём она? Скажите. Что главное? Укажите мне. В чём суть Библии?» -

вопросы были пропитаны разочарованием.

В чём суть Библии?!

Я долго смотрел на Яна. Молчание повисло в воздухе. Что мне ответить ему? Что

нужно сказать? Рассказать ему о церкви? Дать формальный ответ или прочитать что-

нибудь классическое, наподобие псалма «Господь - Пастырь мой»? Нет, этого мало. А

может быть, поделиться своими размышлениями о морали, или о молитве, или о

золотом правиле (возлюби ближнего, как самого себя)?

Нет. Надо было найти что-то более выразительное. Ян хотел пищи для

размышления.

Прошу вас, задержитесь на мгновение, почувствуйте его смятение. Услышьте его

вопрос. Чувствуете разочарование?

«О религии - ни слова. Дайте мне суть» - настаивает он.

В чём она?

Что есть суть в Библии среди тысячи её страниц? Среди всех этих «делай» и «не

делай», «должен» и «не должен», что важное? Что главное? Старый Завет? Новый?

Прощение? Крещение?

А вы, что скажете Яну? Станете говорить о пороках мира, а, может, о святости рая?

Процитируете ему стих 3:16 из Иоанна или стих 2:38 из Деяний, а может быть, стих 13 к

Коринфянам?

Так в чём же суть?

Может быть, вы тоже ломали голову над этим вопросом?! Возможно и вы ходили

в церковь, соблюдали обряды, но тем не менее очень часто оказывались у

пересохшего колодца веры, где молитвы мертвы, устремления надуманны, а

христианское учение звучит фальшиво.

Неужели, спрашивали вы, воскресные службы, церковный хор, красивое пение, пожертвования верующих, Библия в кожаном переплете - это всё, что есть?

Прекрасно, но только... где же сердце всего этого?

Я помешивал свой кофе, а Ян свой. Ответа не было. Все стихи, что я знал, казались

неподходящими. Заготовки на возможные вопросы - неубедительны.

2

Однако теперь, спустя годы, я знаю, чем бы я поделился с ним.

Подумайте о словах Павла из главы 15 к 1 Коринфянам.

«Ибо преподал я вам как о деле первейшей важности, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию».

«Дело первейшей важности», - говорит он.

Читайте дальше:

«И что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию. И что явился

Кифе, потом двенадцати». (1)

Вот оно. Так просто! Иисус был убит, погребен и воскрес. Удивляет? Крест - вот то, в чём суть.

Ни более - ни менее.

Крест.

Он - граница истории. Он, как сверкающий бриллиант, притягивает к себе наши

взоры. Он - трагедия и в нём - все страдания. Он даст надежду верующему и пленит

циника.

Павел считает, что в кресте суть.

О, Боже, крест - это не просто кусок дерева. За всю его историю: то пред ним

преклонялись, то его презирали, то золотом его покрывали, сжигали, то на груди

носили, то как хлам выбрасывали - всё делали, но только не были равнодушны.

Это единственное, чему нет места.

Нельзя быть равнодушным к кресту. Нельзя пройти мимо того, на чём распяли

самую великую заповедь. Плотник, казнённый за то, что «сделал Себя Сыном Божиим»

(Ин. 19:7)? Богоданный? Предвечный? Принявший смерть?

Не удивительно, что Павел называет крест «сердцем Евангелия». Его глубина

отрезвляющая: если свидетельство истинно, оно - ось истории. Если нет - то неужели

человечество так обманулось.

Итак, крест - вот главное. Вот почему, если бы я смог ещё раз посидеть с Яном за

чашкой кофе, я бы ему всё это рассказал. Рассказал бы о трагедии того ветреного

апрельского дня, когда царство смерти было низложено, и воскресла надежда.

Рассказал бы о падении Петра, о колебаниях Пилата и о преданности Иоанна. Мы бы

прочитали молитву к Господу в туманном Гефсиманском саду и об осиянном месте

Воскресения. Мы бы вспомнили последние, глубоко выстраданные слова, принесшего

себя в жертву Мессии.

И, наконец, мы бы посмотрели на самого Мессию. Сына плотника, чья жизнь

изменила мир, и чьему обетованию никогда не было ничего равного.

Не удивительно, что Его называют Спасителем.

Сейчас мне бы хотелось обратиться к читателям, имеющим такие же вопросы, как

и у Яна? Положим для вас нет ничего нового в кресте. Вы видели его. Вы носили его. Вы

думали о нём. Вы читали о нём. А может быть, даже молились ему. Но знаете ли вы

его?

По сути любое серьезное исследование христианства является изучением креста.

Принять или отвергнуть Христа, тщательно не исследовав вопроса о Голгофе, - это всё

равно, что садится за руль автомобиля, не проверив двигатель. Быть верующим, не

зная креста, - это всё равно, что иметь «мерсдес» без мотора. Красивая упаковка. А как

вы будете ездить?

3

Не сделаете ли вы мне одолжение: возьмите чашку кофе, устройтесь поудобнее и

уделите мне час своего времени. Давайте посвятим его истории. Вместе хорошенько

вглядимся в крест. Припомним свидетелей тех событий. Вслушаемся в их голоса.

Всмотримся в их лица. А более всего давайте присмотримся к тому, кого называют

Спасителем. И давайте подумаем, сможем ли мы дойти до сути.

ЧАСТЬ 1

КРЕСТ: ЕГО СЛОВА

Последние слова, последние поступки

Когда последний раз я ездил в родной город, то специально выделил время, чтобы взглянуть то дерево. «Живой дуб» называл его мой отец, делая ударение на

первом слове. Я увидел совсем молодое деревце: тоненькое, обхватом в ладонь; мой

средний и большой пальцы легко коснулись друг друга. Осенний ветер швырял

опавшие листья, я застегнул молнию на куртке: нет ничего холоднее ветра с прерий, особенно на кладбище.

«Личное дерево, - сказал я себе, - с особой миссией».

Я посмотрел вокруг. Территория была обсажена вязами, дубов не было. На самом

кладбище одни надгробные плиты и никаких деревьев, кроме одного. Личного дерева

для особенного человека.

Около трех лет тому назад отец начал замечать постоянную слабость в мышцах.

Вначале она появилась в руках. Затем он почувствовал её в икрах ног. Потом немного

одрябли руки.

Он рассказал о своем состоянии моему шурину; тот врач. Шурин встревожился и

послал его к специалисту. Проведя детальное обследование крови, мышечной и

нервной системы, специалист поставил диагноз - прогрессирующий паралич. Ни

причина заболевания, ни методы лечение неизвестны. С уверенностью можно сказать

только о его жестокости и неотвратимости конца.

Я посмотрел на участок земли, которому суждено будет стать могилой отцу. Он

всегда хотел, чтобы его похоронили под дубом, поэтому и купил его. «Специальный

заказ из долины, - хвастался он. - Пришлось получать специальное разрешение от

городского Совета, чтобы посадить его здесь». (В нашем степном пропыленном

городке нефтяных промыслов, где все знают друг друга, получить такое разрешение

было не трудно.)

У меня комок подкатил к горлу. Возможно, кто-то более слабый духом озлобится.

Кто-то, возможно, сдастся. Но не отец. Зная, что дни его сочтены, он начал приводить

дела в порядок. Дерево было только одним из таких приготовлений, предпринятых им.