Андрей Платонов - Деревянное растение

• Название: Деревянное растение
• Автор: Андрей Платонов
• Жанр: Русская классическая проза

---

Сношения с Парижской Академией Наук на предмет гравитации.

Для долговечности нужно поставить себя в положение "накануне ликвидации"-и проживешь два века.

Великая глотка под пустяковой головой (Божинский).

Рассказ девочки о корове:

У коровы по четырем углам стоят ноги. Из коровы делают котлеты, а картофель растет отдельно. Корова сама дает молоко, а индюк старается, не может.

Человек, просивший записать его в инвентарь обществ"енной" собственности, чтобы остаться целым..

Все это рассказать нельзя - можно только на скрипке сыграть!

Он изредка шептал губами, что "-то" полагая и противополагая.

О человеке, которого пугают газеты, п"отому" ч"то" били и бьют его за политпороки. Его душевное состояние ужаса непроходящего.

"В этом большом, среди многочисленности населения..."

--------------------------------------------------------------------------

----

Писать не талантом, а человечеством, сущностью своею.

Вневойсковик из страха перед жизнью, из одиночества, из боязни наказания, из ужаса... стал работать усердно склонясь. Его случайно поставил н"ачальни"к в образец, вокруг вневойсковика создали компанию,-объявили ударником, так пошло.

"..." Горе человека вел"икого" врем"ени" в том, что пролетариат завоевал власть (частично, смешаной, но едко, отравленно) для оригинальной, удивит "ельной" формации буржуазно-аппаратной демократии. Он увидел в революции чистый свет мира, превращенный в бред. И человек-в бреду. "..."

"..." Удивительно, что люди жались к ЖАКТ'у, к конторе, к справкам, хотя в городе были мировые театры, и в мире вечные вопросы мучения.

Страд"ание" души от неизвестности: кто является членами ВСНХ, помимо чл"енов" Президиума; есть ли вообще чл"ены" Совета НХ? Содрогание, мука...

Челов"ек" велик "ого" времени. Он боялся куда-либо выехать даже на 5 дней - из боязни, что появится новое объявлен "ие" военкомата.

"Дело в том, что и один - выбранный для мысли- не может думать... Никто не думает". Речь в месткоме.

--------------------------------------------------------------------------

----

Без мучений нельзя изменить общество: ведь социализм получил в наследство мещанство, сволочь ("люди с высшим образованием - счетоводы" и т.д.). Страданье ототрет с таковых, размелет их разум, от которого можно застрелиться в провинции.

Сознание, оно не предмет искусства; сознательный человек поддается только иронической форме произведения. Похоже на к"онтр" рев"олюционный" лозунг. Да, потому что революция это в главном чувство, организм, элемент, музыка. Сознание, не закрепленное в чувстве, это действительно к"онтр" революция, т"о" е"сть" непрочное слишком состояние.

Сквозь череду горя, труда и бедствия-к молодости, к вере и радости. "..."

Что эти кости делали, когда на них тело было!

Убили нечаянно женщину: чорт с ней, она же мещанка была!

Меня в Парке К"ультуры" и 0тд"ыха" никуда не тянет-только в 5-ое отд"еление" милиции!

Человек, знакомый с тысячами лично.

От нее пахло жизненными отходами.

Страна темна, а человек в ней светится.

Чувствуется земной шар в Л"енин" граде.

Напряжение нежности

Человек, гибнущий от скандала, затеянного им по поводу сдачи у газетчика; человек, одержимый энергией скандалов, спорщик, крайне впечатлительный, активный на любой непорядок, дерзкий, вызывающий на бой всю прорву мира... Великий новый тип! "Буржуй в социализме".

И новые силы, новые кадры могут погибнуть, не дождавшись еще, не достроив социализм, но их "кусочки", их горе, их поток чувства войдут в мир будущего. Прелестные молодые лица большевиков,-вы еще не победите; победят ваши младенцы. Революция раскатится дальше вас! Привет верующим и умирающим в перенапряжении.

Я с тобой сошелся не этичничать!

Старуха 82 лет, ведьма, спит от голода, пьет от голода воду, увидя ребят, детей - вся сияет!

Прекрасная, милая жизнь! Возраста нет!

А ребята от нее бегут.

Мыслят "свободно" тогда, когда ничего, никакой цели не остается.

Не отставая от Ленина ни на шаг! - (Сказано искрен"не" и хорошо)

Если нельзя сплотить людей на основе родства, то можно их соединить на основе мучительства.

"Все вышеуказанное будущее!"

Человек продал свой скелет. Купивший скелет приставил к человеку сторожа, чтобы во время смерти его скелет не испортили собаки.

Разоблачение радости.

"Всенародная инсценировка"

Мечта об интервенции вероятно долго будет жить, даже при коммунизме, пока не обратится в смерть негодяев-интервентов.

При смерти люди чувствуют сухость и им хочется чего-то влажного.

Написать, как я воображаю со слезами человека всюду: на паровозе, на аэроплане и т. д.

- Что у нас-соц"иализм" или капит"ализм"?

- Тюря!

И н с ц е н и р о в щ и к радостный и уверенный - исполнитель радостный всех директив. Сначала ему было неловко и смешно, потом привык и стало "внешнее" внутренним.

"Вы строите соц"иали"зм дл"я" славы и чести, а мы - для жизни, для необходимости."

Как непохожа жизнь на литературу (Мальчик в Мелекессе): скука, отчаяние. А в литературе- "благородство", легкость чувства и т. д. Большая ложь.-Слабость литературы. Даже у Пушкина и Толстого и Достоевского - мучительное лишь "очаровательно".

Всюду герои-читал Кузява,-а среди тысяч знакомых людей он таковых не нашел ни одного.

"Если вы, товарищи, чувствуете голод, то это неверно, товарищи".

Нам только дай привыкнуть (к соц"иали"зму),-тогда нас не остановить.

Сознание себя Иваном-дураком, это самосознание народа (класса)- самое такое самосознание показывает, что мы имеем дело с народом-хитрецом, с умницей, к"о"т"о"р"ый" жалеет мучается, что он живет в дурацком положении.

Рыбы дышат ветром, останавливающимся в воде.

С отсталыми надо говорить именно официальн"ым" языком: мероприятия и т.д.иначе они поймут, ноне поверят, а тут, не поняв, поверят.

--------------------------------------------------------------------------

----

Темное тепло

Конец света: и люди стали настолько глупы, что уже практика их жизни, действительность, ничему не могла научить их, лишь разучивала и приводила к обратному.

"Оставляй для судьбы широкие проходы".

"..." в каждом человеке есть свой греющий очажок, иначе он, чел"овек", не прожил бы и минуты.

Дед закусывал водку, выбирая тесто из своей бороды.

Уже марширует на учебн"ых" занятиях где-нибудь в Германии тот человек, который убьет меня. .

"Оружие в мире фашизма действует быстрее пера писателя".

В е л и к а я т е м а:

Женщ"ина", всецело связавшая себя с мужч"иной". И вот они стареют, тогда ж "ена" говорит мужу: как бы я хотела встретить еще раз такого же, каким был ты,-живой, увлекательный, искренний, первобытный,-влюбиться в него и потом умереть: больше не надо уж ничего!

Муж-милиционер арестовывал жену за мещански-антисовет"ские" настроения, говорил "это взятка", когда его угощали стаканом чая.

Инстинкт "человечности и пр." крайне непрочен, он исторически приобретен, он может быстро замениться "основным" инстинктом животного эгоизма.

Ночное пение аэродинамических труб во всех крупных городах мира - вот мелодия времени, истории.

Крестьянин имеет переменную душу от погоды природы, от ветров и потоков.

--------------------------------------------------------------------------

----

Жене мужа влюбленный ин"жене"р подарил беличье манто. Не зная, куда его деть, боясь мужа, жена заложила манто в ломбард, а мужу показала квитанцию, сказав, что нашла ее: интересно бы посмотреть, что за такое пальто - манто. Муж пошел получать пальто-манто по квитанции. Увидел, манто хорошее. Отнес в подарок его своей любовнице, а у любовницы взял ее ледащее пальто-плоскушку и принес жене. Жена, видя что это не беличье манто, а обман,-в истерику. Муж в недоумении. Но жене беличье манто дороже всего, и она сложно признается, лишь бы возвратить манто,-действие развивается дальше.

Погода-пивная, спиртовая...

Какой-то странный долголетний сон.-Стойка вроде книжной, вроде "довостребования", я что-то и получаю и нет. Мне дают что-то и отказывают. Какие-то якобы мои рукописи, которые ценятся, но во мне они вызывают стыд. Двусмысленное отношение ко мне "стоечника".- Бред, но страшн"ый".

Природа, она мила и дорога тем, что наши первородные силы там и до сих пор действуют в чистоте, "наружи", близко к нашему пониманию, тогда как в людях это братское родство действия, душевной аналогичности скрыто, завуалировано тысячью условностей, искажениями социальной жизни, общественным коэффициентом.

Гроза на дороге из Воронежа в Задонск. Она расширилась до того, что в молниях приняли участие и звезды и черные массы самого далекого неба,-я помню. Когда этот сон был?

Чтобы жить в действительности и терпеть ее, нужно все время представлять в голове что-нибудь выдуманное и недействительное.

Человек-тужилка, которому все кажется, что он не то сделал, а сделал бы иначе, было бы лучше. Не туда поступил работать, не по той улице домой пошел...

Жить внутри разом нечем, отсюда и все технические игрушки, все "творчество".