В Бирюк - Парикмахерия

• Название: Парикмахерия
• Автор: В Бирюк
• Жанр: Фэнтези

---

Вот уж никогда не думал, что такие элементарные вещи будут вызывать во мне столь сильные эмоции. Но я был просто в бешенстве. И - в панике. В совершенно неконтролируемой, едва сдерживаемой, панике. Понятно, что эпидемия начнётся не сегодня. Но она будет. Обязательно. И не одна. Как у той крестьянки у Некрасова. Неизвестно - когда, неизвестно - что. Может быть - завтра. А у меня - в принципе никаких средств противодействия. Заворачивайся в простыню и ползи на кладбище. И не обо мне, любимом, речь.

Ползти на кладбище будут всё. Я тут какие-то планы строю, как избы ставить, как крыши делать... Пустое. Одна из этих блошек не туда прыгнет, не там укусит, и вот эти люди, мой народ русский, который я собираюсь учить, благоустраивать, просвещать... Можно спеть "Let my people go" под Армстронга. Так это... бархатисто. Понимая, что весь мой народ, весь "my people", в который я душу свою вбиваю и жизнь трачу... - в любой момент делает "go" в... в просто падаль двуногую. Которую - только закопать. И поскорее - пока зараза не расползлась.

Смерды выдирали друг другу волосы из подмышек и паховых областей, взвизгивали и канючили:

-- Дык как же ж... мы же ж в миру живём, всякая живность вокруг, блошки-то и по скотинке скачут, клопики-то и по деревам ползают, комарики-то на лугу летают... никак не уберечься... всякая живность - от бога... всё ж божьем соизволением в Ноевом ковчеге спасалось...

Ага. А потом ковчег пристал к Арарату, и вся эта гадость разбежалась. И что? Обвиним армян в биологической войне против всего человечества? Путём распространения ползучих и кровососущих?

Кто-то из европейских путешественников второй половины 20 века описывает тибетского гуру, перед которым две служанки непрерывно мели дорожку. Чтобы этот святой не наступил ненароком на какое-нибудь насекомое. Сам он закрывал лицо марлевой повязкой, чтобы случайно не проглотить какую-нибудь мошку. Поскольку душа его учителя, как и душа любого человека, может воплотиться после реинкарнации в любом живом существе. "По делам его". Только непонятно: если Будда, взвесив человеческую душу, засунул её в платяную моль, то это душа такого низкого качества, или у этого бога весы "среднюю температуру по больнице" показывают? И не будет ли благом раздавить такое насекомое? Дав, тем самым, этой душе шанс нового, более успешного, воплощения?

Местные мужики насчёт Будды и всех "харей Кришны" - "не в курсах". Остаёмся в рамках христианской традиции. С небольшими добавлениями из "инструктажа молодого специалиста".

-- Кого бог у Ноя на корабле от потопа спасал - их с Ноем забота. А ваша забота - чтоб было чисто. Не умеете - научу, не можете - помогу, не хотите - заставлю. Но если в чьём доме найду насекомое... И не говорите: не заметил, не разглядел там - глаза неряхе-неумехе по кулаку сделаю. Как у филина при запоре. Во все стороны сразу видеть начнёте. Если угляжу грязь на утвари кухонной, плесень какую - вот этим песочком речным отдраю. Не котлы - морды. Так что и шкура слезет. Блохи по коровам скачут? Так и коровку свою умой. Тёпленькой водичкой, ласково, начисто. Не сделаешь - я тебя самого умою. Кровью твоей. Тёпленькой.

Мои покатывались с хохоту, теперь пришло их время смеяться. "Хорошо смеётся тот, кто смеётся последним" - ещё одна общечеловеческая мудрость. Опять же - ложная. "Над анекдотом общество смеётся три раза: сначала - те, кто понял. Потом - те, кто не понял. Потом - над теми, кто не понял". Ну и какой смех лучше? Для чего я всю прошлую жизнь анекдоты рассказывал? Что бы насладиться зрелищем ещё одного очередного "недогоняющего хомнутого сапиенса"?

Мужички уныло выкручивали мокрую одежду.

-- Эта... ну... а панихиду кто служить будет? А то ж эти... ну... неупокоенные... повылазят, однако. Вот. Шляться тута будут. Выть по ночам. Безобразничать-пакостить. Нечисть, прости господи.

Всё-таки, Филька - прирождённый лидер: первым озаботился возможным появлением упырей. И потенциально проистекающих из этого естественного явления неестественной природы проблем для всей общины. Панихиду служить... Да не поп же я!

Да и смешно мне это - как-то на глаза попалось: "Пожертвование на исполнение требы (одно имя) - 42$". Я тогда долго думал - это с НДС или без? А скидка за мелкий опт будет? Это притом, что отпевание - в принципе не коммерческое мероприятие.

-- Не будет этим покойникам отпевания. Недостойны. Язычники.

Ну, тут я прав: "Из уважения к прижизненным взглядам усопшего от отпевания следует воздержаться, в случае если усопший был крещён, но по какой-либо причине утратил веру и приобрёл иное мировоззрение: сознательно был язычником или атеистом по взглядам и по образу жизни, а также, если усопший враждебно относился к Церкви". Я взгляды мертвяков уважаю, а они поклонялись "цапле" и в церковь попасть не успели. Так что "мирного лежания" вам, "мужички-цаплеане", а не "царства божьего" как христианам.

-- Вона как. А ежели встанут?

-- А звери дикие дохлые в лесу встают? Ты у любого попа спроси - разницы никакой. Прах к праху.

-- Как-то оно...

Мужик полез по привычке почесать в потылице. Рука наскочила на голый затылок. Несколько мгновений он удивлённо рассматривал свою длань. Потом вспомнил, понял, отдёрнул, плюнул на землю. И задал самый свой главный вопрос:

-- А Перун с его бабой? Они-то крещённые. Их-то отпевать будешь?

А ведь деда с бабкой Пердуновские мужички и посмертно побаиваются. Видать, покойный Перун сильно резковат был, насельникам воли не давал. Круто дедушка верховодил, если его уже и упырём представили и испугаться успели.

"Жили-были дед да баба

Управляли хуторком.

Рассердился дед на бабу

Стукнул в брюхо но-жич-ком".

-- Нет, не будет им отпевания. Дикие вы тут - простых вещей не знаете. Самоубийц - не отпевают. Слышал такое? В Православной Церкви принято относить к самоубийцам и погибших "при разбое", и умерших от полученных ран и увечий. Баба Перунова на меня с ножом кидалась. Это ли не разбой? А как дела её воровские вскрылись, то за них и убита была. А сам Перун... ну, ты же сам слышал, ещё в усадьбе, какие слова он на меня говорил. И потом не остановился. Чистый разбой. За что получил увечие и, волей божией, помре. Вору - смерть воровская - без панихиды. Ни к чему Святые Силы тревожить, коли душам этим одна дорога - в аду гореть. Да и на попа тратиться не надо. Но ты, если очень хочешь, можешь заказать. Хоть акафист, хоть литию, хоть сорокауст. Покойники от молитвы не испортятся. Только смотри - как бы твоё благочестие в воровство против господина не переросло. А то ведь третья яма пока пустая стоит. Тоже может без креста остаться.

Тут я несколько... не точен. В свою пользу. Традиция эта - связывать разбой и самоубийство, утвердилась в русском православии позднее. Похоже - в Смутное время. Когда и разбойничков было много, и все они - ну истинно православные. Похоронить их без исповеди, причастия, панихиды... - остальные, которые "пока в живых" - не поймут. А отпускать из банды попа живым после всех таких ритуалов... с полученной информацией... Так что - полный запрет на исполнение. Под угрозой отлучения во избежание похищения с последующим уничтожением. Как в Вифлееме: все туристы въезжают на территорию Палестинского государства - свободно. Кроме граждан Израиля. Причём запрет установлен самим правительством Израиля - надоело разбираться с придурками-террористами, которые захватывают заложников.

Я и ещё по одному поводу несколько... нет, не лгу - мне это невозможно, а, скажем так, - "толкую расширительно". В православии к самоубийцам относят людей, пошедших на "скок" с оружием в руках, и нарвавшихся. Убитых или смертельно раненных злодеев в ходе вооружённого конфликта при исполнении ими противоправного деяния. Я же добавляю и убиенных в последующих, от злодеяния произошедших, разборках. Да ещё добавляю к татям - воров. Которыми, по здешним понятиям, являются мятежники, бунтовщики, "борцы за...." или "борцы против...". "Политических", а не только "социально близкий советскому трудовому народу уголовный элемент". Терминологически нечётко, зато исторически достоверно: бунтовщиков и мятежников, например, пугачёвцев, часто казнили без отпевания.

А мне очень не хочется тащить сюда, за двадцать вёрст от ближайшей церкви, попа. И не в расходах дело. "42 у.е. пер душу" я найду. Даже с НДС. Но пускать сюда грамотного, соображающего, независимого от меня мужика... при моих-то делах типа "источник мёртвой воды"... "Умножающий познания - умножает печали" - мудрость царя Соломона. Только ведь царь нигде не утверждает, что оба "умножения" относятся к одному субъекту. Какой-нибудь попик "умножит свои познания", а у меня потом мои собственные "печали умножатся"? Или мне потом этого попика "умножить"? На ноль...

Во всякое время стремился я к научению. Изо всякого деяния, мною ли совершённого, возле меня ли произошедшего, норовил извлечь суть да и запомнить её. Дабы в последующие времена к пользе применить. Немалое количество слов, и навыков, и умений моих, коии после к вятшей славе Руси применены были, из сих, из Угрянских мест и времен.