В Бирюк - Косьбище

• Название: Косьбище
• Автор: В Бирюк
• Жанр: Фэнтези

---

Ме-е-е-едленно.

Описываемая процедура исполнялась людьми, искренне верующих в то, что "бог есть любовь". Применялось в ходе следствия. Это не казнь, не наказание, не исполнение решения суда. Это - штатная процедура в ходе уточнения обстоятельств предполагаемого (только предполагаемого!) правонарушения согласно действующему тогда УПК.

Публичное скармливание живого человека пиявкам -- тоже весьма эффективно. Но зрелищно только при больших количествах животного материала. Когда пиявки наползают на тело наказуемого сплошным ковром, постепенно покрывая его от лодыжек, погружённых в воду, до естественных отверстий головы. Применялось примерно в этом же 12 веке в Португалии при выяснении отношений между благородными соседями. Это уже не производители евхаристии, это -- потребители, просто благородные христиане. Доны и подонки.

Много какого маразма и гадости можно сделать с людьми, если уверен, что "с нами бог". Бляхи с этой надписью на немецком попадались мне неоднократно. В Белоруссии -- находил в земле, в Эстонии -- видел на поясах участников некоторых, разрешённых местными демократически избранными властями, демонстраций и шествий.

Можно придумать человекам хоть какого бога. Но есть две вещи без которых с любым богом плохо -- соль и железо.

Даже Иисус баловался и хлебами, и рыбами, и вином. Но не слябами высоколегированной стали. "Вера размером в горчичное зерно -- двигает горы". Но не выплавляет из них алюминий -- электрический ток нужен.

С точки зрения бога, хоть пернатого, хоть распятого -- мелочи мелкие. Но ни в лесу, ни в болоте эти мелочи сами не растут.

Торговать -- нельзя. Пророчица запрещает - "неверные" придут, "паства" разбежится. Воевать нельзя. Пророчица, видимо, понимала, что здешняя война -- занятие мужское. Она-то в любом случае проиграет. Остаётся "тайное присвоение чужого имущества". Вот "цапленисты" и приспособились воровать у соседей. А чтобы все боялись и за кражи не взыскали, по благословению своей пророчицы выходили на дело в маскараде. Якобы зачарованном "предвечной цаплей". Предполагалось, что костюмчики не только защищают от вражеского оружия, как "заколдованные рубашки" североамериканских индейцев, но и одним своим видом обращают "неверных" в бегство. Как неоднократно применялись православные иконы, например.

-- А она говорит: идите и возьмите. Ну... чего надобно. А ежели кто будет -- разбегутся от крыльев ваших. Ну мы и пошли. А тута этот... Ну... зверь лесной. Во такой! Я таких никогда и не видел. Как телок!

-- Это не зверь лесной, это - князь-волк. Мы с ним уже с месяц.

Ноготок, принёсший мужичку ковш воды, резко дёрнулся и уставился на меня. Пришлось добавить комментариев и для своего человека.

-- Его бояться не надо. Он без моей команды...

Откуда я знаю -- чего он "без моей команды"? Наверное -- всё. Придёт, уйдёт, нападёт, загрызёт... Чего в его голову волчью придёт -- то и сделает. Дикий зверь. Да ещё и со странностями. Кстати, интересный вопрос: как выглядят псих с глюками - многие знают. А вот бывает ли сам по себе глюк психованный?

-- Так что дураки вы: волк всегда цаплю ломает. Ну, разве что птица улететь успеет. Только на ваших крыльях нетопырьих -- не улетишь.

-- Дык... Мы ж... И чего теперь?

Хороший вопрос. Я бы даже сказал: ключевой вопрос современности.

-- Глава 85

Конечно, лучше всего было бы сыграть с ними что-то подобное моей игре с волхвами. Загрузить непонятками, как-нибудь напугать. И пусть уходят. Но тут ещё с велесовым городищем не ясно -- получилось или нет. А здесь... и персонажи другие, и основа верования другая.

Оставить всё как есть? Пусть себе обретаются, лишь бы не воровали. Наверное, и торговать чем-то найдётся... Не получиться.

Жить рядом с истинно верующими людьми -- нельзя. Это постоянная опасность. Другая система ценностей задаёт другие мотивировки, другие стандарты поведения и систему приоритетов.

Израиль, приличная семья, две женщины мирно разговаривают между собой. Вдруг, на ровном месте, тональность беседы меняется, явно начинается ссора.

-- Что случилось?

-- Она положила мясо в тот холодильник.

-- И что?

-- Тот холодильник -- для молочных продуктов.

-- И что?

-- Ты что, не знаешь?! Нельзя держать вместе молочное и мясное.

-- Почему?

-- Потому что сказано в Торе: "не варите ягнёнка в молоке его матери".

-- Так это ж холодильник, а не скороварка. И молока овцы, матери ягнёнка, там нет.

-- Всё равно, нельзя. Не кошерно.

-- Понял. С "не кошерно" не поспоришь. Завтра на пляж ты пойдёшь в раздельном купальнике. Чтобы молочное было отделено от мясного.

Ссору удалось замять этой старой глупой шуткой. Но конфликт-то возник... На мой взгляд -- из ничего. Непредвиденно, непредсказуемо, из чьей-то фразы, сказанной четыре тысячи лет назад, кем-то записанной спустя тысячу лет, и кем-то разжёванной, растолкованной ещё тысячу лет спустя.

Утверждение, объявленное кем-то абсолютной, божественной истиной. Утверждение ничем, кроме веры, не обоснованное, независимыми экспериментами не подтверждённое... Для меня -- просто ещё одно бла-бла. А вот -- могли поссориться на всю оставшуюся жизнь.

Я специально привёл пример "из иудеев". Потому что у этих хоть нет идеи самоуничтожения как цели жизни. Собственного или с "единоверцами" - как у христиан, вместе с максимальным количеством "иноверцев" -- как у мусульман.

Народу у "цапли" немного. Эти двое -- уже повязанные. Поднять народ в округе, устроить загонную охоту, выловить эту пророчицу с "птенцами" и сдать куда-нибудь подальше. Гречникам. Цапля -- птица перелётная, вот и пусть отправляется туда, в... "берег турецкий".

Большинство людей инстинктивно избегают дерьма. А также -- мусора, грязи, гнили, падали. Инстинкт самосохранения: там -- зараза. Сходная инстинктивная реакция на больных. Тот, кто не отшатывался от прокажённых, изъязвленных, выхаркивающих лёгкие, стонущих от непрерывного поноса... потомства не оставил. Как ни странно, аналогичная реакция на душевнобольных. Да, есть вирусные заболевания, которые приводят к шизофрении. Но сама она... Сами по себе расстройства психики не передаются воздушно-капельным... Ну, если только при применении нервно-паралитических...

Тут - "Русь Святая" и газ "табун" не в ходу. Хотя смесь свежего христианства с застарелым и новым язычествами сносит мозги аналогичным образом.

Очень хочется как-то от этого всего... Чтобы оно куда подальше... Тем более -- у меня есть сейчас вполне понятное и приятное собственное дело -- нормальный покос с нормальной косой. И для души, и для тела. Отстаньте, ребята, а? - Не отстанут. "Ловцы душ человеческих". Для них эта ловля -- хлеб насущный. "Хлеб насущный даждь нам днесь". "Днесь" означает - ежедневно. Значит и мне придётся... теологировать и богословить. И, само собой, факеншитировать. Потому что без нормального, на здравом скептицизме, атеизме, гуманизме и где-то даже цинизме основанного, "факеншита" все эти... "Верую потому что абсурдно". Поведение основывается на этике, этика - на вере, вера -- на абсурде.

Итого: жить спокойно не дадут.

Идея поднять народ на этих... "кецалькоатлей", в смысле - "гады пернатые", отпала сразу. Кавалерийский наскок Макухи. Можно, конечно, дважды наступить на одни и те же грабли. Но -- на свои. Разгуливать по чужим -- я не собираюсь. Да и вообще -- в Паучью весь мне нельзя, в Рябиновку -- нельзя, к волхвам -- нельзя. В Пердуновке -- четыре мужика. После моей... обработки деда Перуна, они либо сразу разбегутся, либо сначала обделаются и побегут потом. Из реальных бойцов у меня один Ивашко. Всё, повоевали.

Значит, не будем воевать, будем думать. И вспоминать.

А вспоминается вам, любезный моему сердцу Иван Юрьевич, книжка из далёкого детства под милым названием "Надёжность программных комплексов" от одного, не помню как звать, Майерса. И описанный в ней способ рыбалки. Ну чего тут непонятного? Человек пишет о программировании, а получается про ловлю карасей. Ну и что? Вон, "Тихий Дон". Книга толстая, а про гидрологию великой русской реки и десятка страниц не наберётся.

Значится так. Берём пруд с карасями, берём сетку и закидываем. Вытаскиваем, к примеру, с десяток рыбёшек. Не надо их потрошить! Мы не будем их жарить! Лож в зад! В смысле -- в сетку. Кому сказал! Вот... Теперь метим всех рыбочек водонепроницаемым фломастером. Метим как хочется. Можно. И латинскими буквами можно. И цифрами. А вот так не получиться -- слишком длинный текст, на рыбку не влезет. Да, можно и регистрационный номер автомобиля. Да, дорогая, твой размер я и так не забуду. А теперь выпускаем всех рыбок назад в пруд. Всех, я сказал! Ну и что, что хорошенький... Почему на меня похож? Ах, в этом смысле... Всё равно -- выпускаем. Это я тебе дома покажу. Выпустили?

А теперь снова закидываем сеть и ловим рыбок. Кто это сказал? Правильно деточка: "Папа не псих, папа -- экспериментатор". Не надо мне лоб щупать. И полежать мне не надо. Да отстаньте же, дайте довести до конца эксперимент!