Елена Рерих - Знамя Преподобного Сергия Радонежского

• Название: Знамя Преподобного Сергия Радонежского
• Автор: Елена Рерих
• Жанр: Эзотерика

---

Яровская Н. (Рерих Е.И) Знамя Преподобного Сергия Радонежского

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

СВЯТОЕ ИМЯ

"Знамя Преподобного Сергия Радонежского" - так назывался сборник, вышедший в Риге в издательстве "Алтаир" в 1934 году. Этот сборник лег в основу данной книги, включающей также письма Е. И. Рерих и статьи Н. К. Рериха из его дневниковых собраний: "Держава Света", "Нерушимое", "Врата в будущее", "Твердыня Пламенная", "Священный' дозор".

Это книга о Сергии Радонежском, знаменитом русском монахе, но также книга о России, ее духовной мощи, ее противостоя чин силам тьмы, ее будущем. Будущем, которое уже успело сегодня стать прошлым, и о том будущем, которое еще предстоит выковать,- провидческий взгляд Рерихов видел далеко...

Вникая в высокий смысл рериховского наследства, вдумчивый читатель найдет подтверждение своим смутным догадкам, а также логике всех Провозвестий,-эпицентр "землетрясений", как в кавычках, так и без них, находится в нас самих - в нашем сердце. И от того, откликается или нет наше сердце на Руководство Великого Космического Сердца планеты, зависят соответственно наши преуспеяния или беды.

Конечно, не все примут величественную идеологию Рерихов. Еще и теперь, несмотря на учащающиеся феномены НЛО и полтергейста, а главное, несмотря на столь очевидное нагнетение космических энергии в атмосфере Земли, еще и сейчас немало несокрушимых адептов "физики твердого тела", для которых Великое Неведомое - пустая абстракция.

Это книга-о физике "тонких" и "огненных" тел, о незримом водительстве Космических Идей и Индивидуальностей.

Уникальность рериховских идей связана не только с гением их авторов. Главное в том, что через Рерихов Космические Иерархи Нашей планеты дали новое Провозвестие, показали реальный выход из тупика, в который забрело человечество. При этом Учение Живой Этики, или Агни Йоги, адресовано в первую очередь народам нашей страны-Новой России. Знакомясь с рериховскими идеями, мы лучше понимаем также историю Родины, в особенности ее советский период. Именно с точки зрения Живой Этики Новая Россия прошла через распятие в поисках лучших путей человечества. И как Спаситель мира, по житейским меркам, выиграла меньше всего сама. Ибо и новое трудовое законодательство в капиталистических странах, и конец колониальной системы, и, наконец, разгром фашизма, и многое другое совершилось под решающим воздействием Советского Союза, ценой его огромных жертв. Сегодня вновь некоторые отечественные и зарубежные "доброхоты" пытаются преуменьшить жертвенный подвиг нашей страны или вообще свести его к нулю. Но мы-то хорошо знаем, что произошло бы с народами и странами, если бы гитлеровская военная машина не увязла в наших жертвах. Арденны показали всю мощь фашистской опасности и уязвимость Запада даже в самом конце войны.

"Других спасал, а себя спасти не можешь",- кричали фарисеи распятому Христу. Но пошлость торжествовала преждевременно.

Статья Н. К. Рериха "По лику земли" позволяет по-новому взглянуть в на факт "рассеяния" русской интеллигенции в результате Великой революции. Потеря для России обернулась благородным и благодатным оплодотворением всего мира русской мыслью.

Мы включили в эту книгу также философские письма Е. И. Рерих о религии, о Князе мира сего. Зловещая индивидуальность некогда прекрасного Элохима породила вокруг себя немало различных спекуляций. Письма Елены Ивановны помогают лучше разобраться в сущности "падшего ангела", в проблемах Добра и зла на Земле и опятьтаки объясняют, почему на нашу Родину пришелся главный удар Армагеддона с его

наибольшей концентрацией Добра и зла.

Это книга патриотического духа, но, будучи горячими патриотами Отечества, Рерихи решительно отвергали национализм и шовинизм. И действиями подтверждали свою "всемирную отзывчивость", если употребить выражение Ф. М. Достоевского. Свидетельство - письма в Америку, помещенные в этом сборнике.

Живя в Индии, Е. И. Рерих находилась в переписке с Президентом США Ф.-Д. Рузвельтом, точнее, была связной между Гималайскими Махатмами и американским Президентом. С. огромным уважением отзывается Елена Ивановна о Президенте США и руководимой им стране; письма подчеркивают, что США и России отведены решающие роли в судьбах будущего мира. В случае, если обе страны примут Советы Махатм, Союз России и Америки может открыть новую прекрасную эру в истории человечества. Это знал Ф.-Д. Рузвельт, и, вероятно, именно этим фактом можно объяснить необъяснимую для многих западных историков уступчивость американского Президента Сталину. Президент уступал не диктатору, но будущему.

Переписка Е. И. Рерих с Ф.-Д. Рузвельтом лишний раз подчеркивает, какое огромное значение для страны имеет принятие Помощи Гималайской Твердыни. Дважды принимала Америка Руководство Махатм, и это надолго обеспечило процветание заокеанской державы. И, наоборот, наша Родина не воспользовалась в 1926 году предложенной Высокой Помощью - отсюда и страшные трагедии ее...

Но Россия тоже знала времена, когда Помощь из Космического Источника была принята своевременно. Это была эпоха Куликовской битвы, положившей начало возмужанию Московской Руси. Как теперь известно, вдохновителем .Куликовского сражения и духовным архитектором победы был Сергий Радонежский, великий подвижник и величайший ум своего времени. Благодаря Е. И. и Н. К. Рерихам мы узнали, что смиренный русский игумен был напрямую связан с Владыкой Шамбалы, который дал импульс собиранию, образованию и возвеличению могучей русской державы, создаваемой на месте разрозненных княжеств, стонущих под игом Орды.

И сегодня Он с нами - "Воевода Богом данный" России, как сказала Е. И. Рерих. Сегодня Знамя Преподобного Сергия - Знамя Учения Живой Этики поднято над нашей Родиной во имя ее прекрасного будущего и процветания всего мира.

Ю.М.Ключников

Много прекрасных страниц написано лучшими людьми о Благодатном Воспитателе и Заступнике Земли Русской, Преподобном Сергии. Немало и устных преданий хранится еще в памяти народной, особенно среди странников безымянных; немало и пророчеств и видений, связанных с этим Светоносцем, так же как и легенд, возникших со времени расхищения и надругания над великой Святынею Русской.

И решили мы отобрать эти жемчужины, чтобы напомнить сердцу русскому о том Сокровенном и Неисчерпаемом Сокровище, которым оно владеет.

Знали люди русские, что там, где ведут их Заветы и Знамя Преподобного, там и события отмечены будут победою - так оно и было. Но когда в сердце их затуманился Лик Владыки Пресветлого, события грозные обрушились на Землю Русскую - горькую чашу испил русский народ!

Люди Земли Русской! Обратимся же снова к Его светлым и суровым Заветам, сплотим сердца наши вокруг Преславного Водителя и Заступника нашего, подымем Знамя Видения Его дивного и, восхитившись духом, устремимся к новому подвигу, к новому строительству Страны Светлой!

Отче Сергий, Дивный, с Тобою идем, с Тобою победим.

БЛАГОДАТНЫЙ ВОСПИТАТЕЛЬ РУССКОГО НАРОДНОГО ДУХА

РЕЧЬ ПРОФЕССОРА, АКАДЕМИКА В.О.КЛЮЧЕВСКОГО,

ПРОИЗНЕСЕННАЯ В ТОРЖЕСТВЕННОМ СОБРАНИИ МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ 26 СЕНТЯБРЯ 1892 г. В ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ

Когда вместе с разнообразной, набожно крестящейся народной волной вступаешь в ворота Сергиевой Лавры, иногда думаешь: почему в этой обители нет и не было особого наблюдателя, подобного древнерусскому летописцу, который спокойным неизменным взглядом наблюдал и ровной бесстрастной рукой записывал, "еже содеяся в Русской земле", и делал это одинаково из года в год, из века в век, как будто это был один и тот же человек не умиравший целые, столетия. Такой бессменный и неумирающий наблюдатель рассказал бы, какие люди приходили в течение 500 лет поклониться гробу Преподобного Сергия и с какими помыслами и чувствами возвращались отсюда во все концы Русской земли. Между.. прочим он объяснил бы нам, как это случилось, что состав общества, непрерывною волной притекавшего ко гробу Преподобного, в течение пяти веков оставался неизменным. Еще при жизни Преподобного, как рассказывает его жизнеописатель-современник, многое множество приходило к нему из различных стран и городов и в числе приходивших были и иноки, и князья, и вельможи, и простые люди, "на селе живущие". И в наши дни люди всех классов русского общества притекают ко гробу Преподобного со своими думами, мольбами и упованиями: государственные деятели приходят в трудные переломы народной жизни, простые люди - в печальные и радостные минуты своего частного существования. И этот приток не изменялся в течение веков, несмотря на неоднократные и глубокие перемены в строе и настроении русского общества: старые понятия иссякали, новые пробивались или наплывали, а чувства и верования, которые влекли сюда людей со всех концов Русской земли, бьют до сих пор тем же свежим ключом, как били в XIV в. Если бы возможно было воспроизвести писанием все, что соединилось с памятью Преподобного, что в эти 500 лет было молчаливо передумано и перечувствовано пред его гробом миллионами умов и сердец, это описание было бы полной глубокого содержания историей нашей всенародной политической и нравственной жизни.