Вадим Запорожцев - Формула счастья

• Название: Формула счастья
• Автор: Вадим Запорожцев
• Жанр: Самосовершенствование

Существует ли формула счастья? Из каких ингредиентов состоит счастье? На чем основано счастье, на внешних факторах, или все-таки на внутренних? Какую роль играет любовь для счастья? Нужны ли счастливому человеку единомышленники? Счастливы ли мы, когда влюблены? Что нужно делать, чтобы стать несчастными? Взаимосвязаны ли счастье и несчастье? Почему мы улыбаемся, практикуя йогу?

---

МОЙУ, Сайера, группа Чатур: в интернете больше всего мне понравилось определение счастья из Википедии. Счастье — это психологическое состояние, при котором человек испытывает внутреннюю удовлетворенность условиями своего бытия, полноту и осмысленность жизни, а также осуществление своего назначения.

Вадим Запорожцев: замысловато!

Трехмерное изображения счастья.

Андрей Сазонов, МОЙУ: я долго думал продолжить прошлое свое выступление и мне показалось, что я сделал небольшое открытие.

Вадим Запорожцев: друзья, если каждый из вас не будет делать открытия, вам в Открытом Йога Университете делать нечего.

Продолжение: не знаю, видно ли. Я в прошлый раз рассказывал: x, y, z либо р,л,с. Где р — работа, л — любовь, с — свобода. Объясню, что такое работа. Работа, подразумевается просто работа ради хлеба насущного, все, что связано с нашей деятельностью, работа над собой. Наши действия, так скажем. Когда мы действуем и вот это дело. Любовь это тоже широкое понятие и любовь в общем смысле этого слова и как взаимоотношения между людьми. Это наши чувства, эмоции и так далее. А свобода это когда мы не зависим, не привязываемся ни к чему. Получается как бы плоскость. Любовь, работа, в основном, как живут обычные люди, не йоги живут в этой плоскости. Они привязываются к работе. Люди живут в плоскости кармы, это плоскость кармы, по-сути. Люди привязаны к работе, к любви, к семье. Теряют работу — становятся несчастными. Теряют какие-то отношения, тоже становятся несчастливы. Получается, в этой плоскости свобода идет вверх. Три направления. Есть отрицательное направление. Когда люди привязываются, они теряют свободу. Получается эффект такой — вот этот объем счастья, как я его называю, 0-Л, 0-Р, 0-С (основание, ширина, высота) — это объем в обычном геометрическом понимании. Но здесь есть такая тонкость — как только мы теряем свободу, объем схлопывается. Мы тут же становимся несчастными. Как только мы привязались, мы начинаем бояться, появляется страх это потерять и человек на каком-то там глубоком уровне становится несчастным, т.е. в любые моменты эти мысли появляются: если я это потеряю, я буду несчастен.

Соответственно и любые другие моменты. Как только у человека нет свободы, любое понятие, потеря работы, потеря свободы. Вот эта плоскость очень опасная. Этот вектор, который я нарисовал от 0 к цели. У меня сегодня аналогия такая возникла, когда думал...перескакиваю...я нарисовал 1,2,3. 1 — это любовь, а любовь с 1 принципом у меня связана, что-то сверхлогичное, т.е. принцип доброты. Р — работа. Это принцип эффективности в работе, это второй принцип. А С — свобода. Это третий принцип, отказ от страданий. По сути — свобода и есть отказ от страданий. В моем понимании свобода, это когда мы понимаем, что все это преходяще и чтобы быть счастливым, нужно понимать, что сегодня это есть, а завтра это может уйти. Это наше тело, а что-то высшее, душа, Высшее Я оно как бы смотрит немного сверху и понимает, что это все где-то жизнь, а во многом это — игра, какие-то иллюзии. Как раз понятие свободы, мы выходим на 3 принцип, мы отрываемся из этой плоскости, этот вектор, цель мы ставим себе выйти за пределы вообще этой плоскости кармы.

Ну и, соответственно, следующая мысль, которую я хотел сказать. Быстрые методы — это полет на самолете, мы сравнивали. Может быть видели игры такие или в кино летчика показывают перед ним есть такой приборчик, называется «горизонт» и вот он на него смотрит и понимает, когда он летит высоко. Он земли не видит, но он понимает по этому прибору — то ли у него нос задран, то ли нос вниз у самолета. Поэтому, наша задача постоянно следить за этой линией горизонта, осознавать свою жизнь, лететь именно к своей цели. Вот мы летим вниз, не пикируем в данный момент, а именно нос всегда задран по линии горизонта. В полете на реактивном самолете очень важно выдерживать это направление.

Определения понятия счастья. 

Вадим Запорожцев: браво! Друзья, творчески к осознанию.

Пока есть пауза, кто-нибудь сделает позу и улыбнется истинной йоговской улыбкой.

У заочников. Людмила Озерова: «Единственное искусство быть счастливым — осознать, что счастье твое в твоих руках». Жан Жак Руссо.

Вадим Запорожцев: ага! Это авторитетное свидетельство Жан Жака Руссо.

Продолжение: «Когда судьба ставит тебе палки в колеса, ломаются лишь некоторые спицы». Гете.

Вадим Запорожцев: ну, вообще-то говоря, контекст надо знать, да? Когда тебя бьют в челюсть, выбивают только несколько зубов. К чему все это?

Сергей, просто человек: я не готовился, я только что залез в советскую энциклопедию, раритетное издание. Можно ремарку на то, что говорили до этого по поводу Ожегова и Даля, здесь надо понимать, что это лингвистика, это не философское издание и поэтому неправильно стали в них искать. Они пытались объяснить. Вообще, у Ожегова не простая судьба была, его предали, но это у него свое внутреннее понимание счастья. Это большая советская энциклопедия (БСЭ).

«...Счастье, понятие морального сознания, обозначающее такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиям своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения. Счастье является чувственно-эмоциональной формой идеала. Понятие счастья не просто характеризует определённое конкретное объективное положение или субъективное сознание человека, а выражает представление о том, какой должна быть жизнь человека, что именно является для него блаженством. Поэтому понятие счастья имеет нормативно-ценностный характер. В зависимости от того, как истолковывается назначение и смысл человеческой жизни, понимается и содержание счастья. Это понятие имеет исторический и классово определённый характер. (Это вот к тому, что у Ожегова, понятно, свое, у Даля свое). В истории морального сознания счастье считалось одним из прирождённых прав человека, но на практике (это советская энциклопедия) в классово антагонистическом обществе всегда получалось так, что стремление угнетённых классов к счастью, как указывал Ф.Энгельс, безжалостно и на «законном основании» приносилось в жертву такому же стремлению господствующих классов».

Большая советская энциклопедия очень авторитетное издание.

Вадим Запорожцев: безусловно,большая советская энциклопедия, безусловно, очень авторитетное издание. Вот сейчас все ссылаются на Википедию. Друзья, это, строго говоря, вообще ниоткуда!

Комментарий: нет в Википедии сейчас существует жесткий ценз и там нельзя что Вася Пупкин написал статью о счастье.

Вадим Запорожцев: нет, там достаточно есть свобода и, конечно же, если какая-то тема затрагивает интересы многих, то эта статья будет вылизываться и на конкурентной основе будет полироваться. А если вы возьмете какую-то, как в интернете, низкочастотный запрос, вы можете такую ахинею написать. Просто никто другой не будет её, соответственно, читать до поры до времени и она проболтается там, бог знает, сколько времени! В этом очень большая слабость Википедии. Поэтому ссылка на Большую советскую энциклопедию авторитет лично для меня более весомый, чем ссылка на Википедию. Потому что, все таки она пока в процессе становления.

Продолжение: «...Критикуя буржуазно-индивидуалистическое понимание счастья, классики марксизма-ленинизма отмечали, что стремление человека исключительно к личному счастью в отрыве от общественных целей вырождается в эгоизм, который попирает интересы других и морально калечит человеческую личность. "Если хочешь быть скотом, — писал Маркс, — можно, конечно, повернуться спиной к мукам человечества и заботиться о своей собственной шкуре" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 31, с. 454). Маркс отверг также уравнительные представления "казарменного коммунизма", которые он характеризовал как "...возврат к неестественной простоте бедного и не имеющего потребностей человека..." (Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, 1956, с. 587). Характеризуя своё личное понимание счастья, К. Маркс сказал, что видит его в борьбе (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 31, с. 492). Такое понимание счастья противоположно всем обывательским представлениям о нём. Это идиллическое состояние удовлетворённости существующим положением, а напротив, постоянное стремление к лучшему будущему и преодоление препятствий на пути к нему, на достижение собственного благополучия, а полное развитие и использование своих способностей в сознательной деятельности, подчинённой достижению общих целей. Сознательное служение людям, революционная борьба за переустройство общества, за осуществление идеалов коммунизма, за лучшее будущее для всего человечества наполняют жизнь человека тем высшим смыслом и дают то глубокое удовлетворение, которые приносят ему ощущение счастья».