Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги

• Название: Курс Йоги 380. Тибетские йоги
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 380. Тибетские йоги.

---

Вот почему одиннадцать, меня не спрашиваете, вряд ли я смогу ответить на этот вопрос. За этим может быть скрытая обрезанное указание на какую-то отдельную медитационную практику, о которой мы ничего не знаем, скорее всего, так оно и есть. Когда вот начинаются вот такие сокращения, намеки, птичий язык, сделай то, сделай это, удерживайте Тигле, вполне может быть что это не просто так  сотрясание воздуха, а указание на более глубинный пласт. Но, друзья, а в других текстах этого нет. Как вы видите, для наших тибетских друзей гигантский простор для работ. На самом деле я должен вам сказать, к сожалению, когда у меня в свое время было  разочарование, когда я понял, что не каждый индиец йог, далеко не каждый, вот такое открытие. Потом другое открытие – не каждый тибетец - лама и не каждый лама знает 6 йог Наропы, точнее может он их как бы знает, то скорее на уровне теоретическом, нежели практикует на морозе или во сне, т.е. количество знающих учителей чрезвычайно маленькое.

Текст: «Затем концентрируй ум на воображаемой точке, состоящей из костного вещества белого цвета, находящейся между бровями».

Что же эта за точка такая? С очень странным описанием, у кого какие предложения. Вот мнение, что эта аджна чакра. Какие ещё? Третий глаз. Ещё? Шишковидная железа. Где она находится? Хотя бы примерно. Это костный мозг, относящийся к каким-то глубинным структурам нашего мозга.

Читаем дальше: «Тот, у кого полнокровная конституция, должен визуализировать точку красного цвета. Тот, у кого нервный темперамент, должен визуализировать точку зеленого цвета. Если с помощью этого метода природа сновидений не будет познана, нужно действовать следующим образом. При наступлении ночи медитируй на этой точке. Утром, приняв горшкообразную форму, соверши двадцать один вдох и выдох. Сделай двадцать одну попытку познать природу сновидений. Затем путем концентрации ума на черной точке размером с обычную пилюлю, представляемой находящейся у основания репродуктивного органа, можно будет познать природу сновидений».

Итак, косвенно указали на две точки. Теперь вопрос тем студентам, кто немного хоть знает аксиоматику йоги, ничего вам не напоминает? У кого есть мысли? Это очень напоминает на указание точки бинду, в муладхаре чакре, в той точке, где находится энергия кундалини. По всей видимости, имеется виду именно это. То ли это прошло через массу практик, обросло какими-то вспомогательными подробностями, то ли это опять же перевод, потому что кумбхаку могли так и оставить кумбхакой и не переводить её.  Вопрос в том, что бедному западному человеку, не зная аксиоматики йоги, не зная тибетских моментов, а тибетские моменты, они от школы к школе очень отличаются, я вас уверяю, очень сильно, практически нельзя догадаться, о чем идет речь. Но судя по всему, речь идет о следующем: у нас есть точка бинду, она же точка винду, как английское слово виндоус, компьютер включаете, у многих у вас виндоус стоит. Что оно означает? Оно означает окна, так вот под точкой бинду понимается как некоторое окошко, через который светит ваш свет сознания от вашего Я. И именно эта точка ответственна за возникновение Тигле, если говорить грубой интерпретацией, строго говоря, за образование мужского семени. Формирование мужского семени начинается в бинду и потом достигает основание тела, где формируется сперма человека. Как оно связано друг с другом не спрашивайте, я не знаю, но это опять же косвенный метод немножко усилить жизненность и перенаправить её, для того чтобы было основание для осознания сновидений. Косвенно поработать через энергию сознания в сексуальность.

Дальше читаем: «Предотвращение расползания содержания снов. Предотвращение расползания содержания снов касается четырех видов расползания: расползания, переходящего в бодрственное состояние, расползания из-за утомления, расползания вследствие соматического или психического расстройства и расползания с исчезновением».

Запорожцев: Я не знаю, к сожалению, тибетского языка, а здесь нет построчного перевода. У меня немного вопросы сомнения на счет слова расползания, вероятно, там какой-то свой термин, не совсем ясно как был переведен, но суть от этого не меняется. Итак, получается следующая вещь, что даже если вы успешно сделали предыдущие практики и вот вы оказались в осознанном сновидении, то оно имеет тенденцию исчезать. То ли вы просыпаетесь, то ли забываетесь, то ли ещё что-то происходит. Здесь попытка систематизировать основные такие трудности на этом пути и комментарии, рецепты как это можно устранить.

Читаем дальше: «Расползание, переходящее в бодрственное состояние, происходит тогда, когда исследующий природу сна приближается к решению этого вопроса благодаря тому, что думает о необходимости познать природу сна, и тогда просыпается».

Запорожцев: Излишняя зацикленность на практике приводит к тому, что вы тут же просыпаетесь. Вот вы осознали себя спящим:  о, теперь я сплю, и в этот же момент раз и проснулись.

Дальше: «Для предупреждения этого нужно есть питательную пищу и выполнять физическую работу или физические упражнения до тех пор, пока не наступит усталость. Тогда сон становится более глубоким и не прерывается»

Запорожцев: Есть вспомогательные факторы, если в течение бодрствования вы достаточно сильно загрузили свое физическое тело, оно в таком ленивом состоянии отдыхает. Ваш разум пытается прорваться в состояние бодрствования, а ваше тело в состояние расслабленности его как бы замедляет. Поэтому, если вы в хорошем физическом состояние, т.е. в меру нагружаете себя физической нагрузкой, а не бездельничаете, то это помогает. Но правда есть и обратная сторона, если вы слишком много работаете, это будет мешать, но об этом чуть позже. И теперь от меня такой не большой комментарий, а что же делать, если вы вдруг начали во сне осознавать, что вы спите и в этот же момент просыпаетесь. Есть такое упражнение, если вы проснулись не открывайте глаза, тогда очень большая вероятность, что вы тут же заснете и сон начнется с того же места, когда он был нарушен.         

Марина, группа Чатур: А если снится страшное, ужасное, неприятное. Ты не хочешь, чтобы такой сон продолжался, хочется спать, но чтоб был не этот сон, а другой. Можно ли во сне переключиться?

Запорожцев: При пробуждении вам сказано: не открывать глаза, а вы возьмите их откройте. Вам снится неприятный сон, вы осознали спящим с этим неприятным сном, в этот момент вы проснулись. Теперь если вы не будете открывать глаза, скорее всего, заснете и будете продолжать видеть неприятный сон. А если вы не хотите видеть, вы просто открываете глаза, больше его не видите. Откройте глаза, сходите на кухню, выпейте чаю, лягте спать и вполне может быть придет другой сон.  Вы убегаете от снов, а йог бы наоборот ухватился, проснулся, приснилось что-то страшное,   так значит, это во мне потенциал негатива где-то там дремлет и вот сейчас он вылез этот монстр и надо с ним разобраться пока он еще тепленький, пока он не как в засаде. Наоборот заснуть с того же самого момента и эксперименты на нем ставить. Дальше будет описано, что делать с монстрами. Это чуть попозже.

Дальше идем: «Расползание из-за усталости происходит тогда, когда сновидение часто повторяется без изменения содержания.  Для устранения этого нужно часто медитировать на этом сне и настойчиво стремиться познать его сущностную природу, сочетая в этом процессе дыхательные упражнения с принятием горшкообразной формы и с визуализацией точки между бровями».

Запорожцев: Везде такое беспроигрышное средство - дыхательная практика, визуализации точки между бровей, но уже другая причина. Иногда у вас внутри не хватает праны, чтобы переломить тенденции ума. И если вы поднакачаете праны, можно по другому сценарию все повести.

Дальше: «Расползание сна из-за соматического или психического расстройства происходит тогда, когда видят много снов, но, проснувшись, не могут вспомнить ни одного. Чтобы этого не происходило, нужно избегать загрязнения и нечистого, принять посвящение в самадхи и визуализировать точку как находящуюся внутри основания репродуктивного органа. Благодаря этим мерам расползание прекращается».

Запорожцев: Здесь упоминаются разные методы, в том числе точка энергии, также очень серьезное замечание на счет загрязнения. Вот вы включаете телевизор перед сном, я вот иногда включаю, хочу узнать, когда там все-таки экономический кризис начнется. А мне вместо этого говорят, сегодня там этот автобус разбился, этот утонул, этого зарезали, причем по таким центральным новостям. Я не знаю, по каким критериям они селектируют новости, каждый день с кем-то что-то происходит. Завтра экономический кризис начнется, миллионы начнут умирать, это никого не волнует или какие-нибудь криминальные хроники и вы ментально настраиваетесь на эту волну и вы засоряете свои каналы восприятия, вы набираете грязи. Потом это грязь начинает во сне, так или иначе, проявляться. Та же самая ситуация вашей обычной жизнью, если встречаетесь с людьми грубыми, грязными, пьяными, ругающимися, какой-нибудь там дебош, драки, какие-нибудь футбольные фанаты, как всегда кричат, бьют все что под руку попадается. Попрошайки, эта грязь на вокзалах, эти бомжи вонючие, на костылях, небритые, в синяках. Это все вместе, вы не думайте, что вы можете всем этим общаться без наказано, нет, вы получаете отпечатки, и они потом засоряют каналы вашего восприятия мира. Вы от чего-то хотите умственно оттолкнуться, этот посыл не проходит бесследно, поэтому на время всех серьезных духовных практик рекомендуется, хотя бы временно жить в каком-то месте, где поменьше бомжей, политики, криминала.