Павел Бегичев - Уроки истории

• Название: Уроки истории
• Автор: Павел Бегичев
• Жанр: Религия
• Год: 2013

К этому времени она совершенно позабыла про Герцогиню и даже слегка вздрогнула, услыхав ее голос над самым ухом:

— Ты о чем-то задумалась, дорогая, и позабыла, что нужно поддерживать беседу. А какая отсюда мораль, я сейчас не могу тебе сказать, но скоро вспомню.

— А может быть, никакая,- отважилась сказать Алиса.

— Что ты, что ты, деточка,- сказала Герцогиня,- во всем есть мораль, только надо уметь ее найти!

Л. Кэрролл. Алиса в стране чудес.

В этой книге я хочу вас познакомить с историческими реалиями и людьми, о которых мало что известно большинству из нас (думаю, что это не обязательно будет история Церкви). Иногда я буду просто цитировать историков, иногда описывать происходившее своими словами. Но я просто уверен, что из каждой истории мы с вами (подобно кэрролловской герцогине) сможем извлечь мораль.

Таким образом, мы друг друга обогатим морально, и — кто знает? — может быть, убережемся от ошибок в собственной жизни.

---

О китайцах сохранилось интересное свидетельство Одорика (прозванного к тому времени Порденонским):

«Китайцы приятны на вид, но бесцветны. Они отращивают бороды из длинных, свисающих волос, похожих на кошачьи усы. Что же касается женщин, то они самые красивые в мире».

Ценитель китайских женщин, говорят, остался верен обету безбрачия, но ей Богу, мне кажется, зря.

Из Китая он вышел в море, чтобы плыть дальше, но разыгрался шторм и их унесло к Филиппинским берегам.

 

Побывав на Филиппинах, Одорик вернулся в Китай. Привел к Христу немало людей.

А мир все не кончается. И неугомонный нрав гонит чешско–итальянского проповедника дальше — в загадочный Тибет. Ему удается прорваться в полулегендарную столицу Тибета — Лхасу. Центр всемирного оккультизма не уничтожил пламенного путешественника и проповедника. Он благополучно продолжает путь, постепенно превращаясь в дряхлого старика…

 

Одорик не повернул из Тибета налево… А жаль, дошел бы до Золотой Орды, а там и до Руси рукой подать. Мог бы вернуться домой через родную Чехию. Но он выбрал поворот направо: снова Персию с заходом на Кавказ. Следы неугомонного горе–отшельника сохранились даже в Баку…

Однако, жизнь его уже подходила к концу… Некогда пламенному юноше перевалило за 60… Что для тех времен и условий жизни в бесконечных путешествиях — просто Мафусаилов век.

Однако старик умудрился дойти, доплыть, доползти до родного местечка Удине. Там успел описать все свои путешествия и… отправился в свое самое главное путешествие — в страну вечного Лета, где правит Иисус Христос. Божий мир с тех пор так для него и не кончился. Он и теперь в вечности, кажется мне, открывает новые и новые пространства, покоряя их Христу…

* * *

Одорик Порденонский был плохим отшельником. И слава Богу!

Нет ничего глупее, чем заниматься всю жизнь тем, что ни тебе не нравится ни славы Богу не приносит…

Древние это хорошо понимали.

У каждого свой путь — кому то в келье молиться за мир, а кому то восхищаться красотой китаянок, не забывая проповедовать им о Христе.

В свое время великий Иоанн Златоуст дал совет некоему отшельнику: «Покинь свои горы и оставь там свою бесплодную склонность, которая не может послужить ни людям, ни Богу. Возьми посох и отправься на низвержение идолов в Финикии».

Важно не упустить свой шанс и не скиснуть там, где Божьи глаза тебя видеть не желают… Поэтому, братья и сестры, может быть кто то из вас уже засиделся в своей уютной трехкомнатной пещере? Прекрасные китаянки и странные китайцы по–прежнему ждут проповедников.

Может быть, пора радикально изменить свою жизнь? Прервать рутину и махнуть в неизведанное навстречу новому. Может быть, пора на собственном опыте убедиться в том, что Божий мир не кончается. Всегда есть куда идти! 

Духовный КПД или "Господи, сколько можно?" Адонирам Джадсон

Помирает один никчемный мужичонка, всю жизнь попусту небо коптил. Попадает на тот свет и спрашивает у Бога: «Господи, скажи, ну чего ради я на свет родился? Неужто был в моем существовании хоть какой то смысл?» Бог ему: «Конечно, сын мой. У меня иначе не бывает. Помнишь, в шестьдесят девятом ты в Гурзуфе отдыхал?» «Помню, Господи». «А как вечером 27 июля познакомился с блондинкой из Кременчуга и с ней в ресторане «Якорь» сидел, ужинал, помнишь?» «Что то припоминаю, смутно». «А как за соседним столиком сидела женщина с бледным лицом, всё курила сигарету за сигаретой, а потом попросила тебя солонку передать?» «Нет, Господи, не помню». «Зря. Для этого ты на свет и появился».

Анна Борисова. Креативщик. Анекдот, рассказанный героем повести.

 Американские миссионеры — это словосочетание превратилось в символ бездушной религиозной экспансии. Черствого и сухого духовного прагматизма.

Может ли быть что то доброе и человечное от них? Ведь у них только цифры в глазах, да доллары в карманах, — так готов заявить любой доморощенный духовед с Большого Востока.

История  — штука упрямая, ломающая наши стереотипы. Достаточно бегло взглянуть на судьбу одного из первых американских миссионеров, реформата, перешедшего в баптизм. Звали его Адонирам Джадсон.

 

Хотя речь пойдет не столько о его жертвенности (хотя и об этом тоже). Речь пойдет о духовном Коэффициенте Полезного Действия (КПД).

Много раз я слышал, что КПД служителя надо вычислять по результатам его деятельности. Достиг миллионов грешников — получи венец и благословения (будешь жить в достатке и покое, наслаждаясь многотысячной церковью). Не достиг — смирись с участью лузера.

Многие даже волю Божью определяют так. Есть «успех» — есть воля Божья на служение. Нет успеха — налицо то, что Господь противостоит тебе.

В этом смысле судьба нашего янки — это чреда неудач, потрясений и разочарований

Адонирам Джадсон со своей супругой Нэнси приехал в Бирму, чтобы проповедовать Евангелие в 1813 году. Ему на ту пору было всего 25 лет.

В грязном, жарком Рангуне, среди буддистов и язычников начался изнурительный труд.

Годы прошли в изучении бирманского языка, переводе Библии на местное наречие. Но несмотря на все усилия, на проникновение в культуру (Джадсон носил одеяние буддийского монаха), С новообращенными туго.

Первый год — никого. Второй — никого. Третий, четвертый, пятый… Только на восьмом году служение — первое крещение. За 12 лет всего 18 человек, да и те некрепки в вере.

При этом первый ребенок рождается мертвым. Второй погибает в проклятой Богом Бирме от тропической лихорадки.

Потом англо–бирманская война. Бирманцам наплевать, что Джадсон — американец. Язык то один! Его арестовывают в лучших традициях НКВД — за шпионаж в пользу Англии.

Держат в застенках. Грязь и жара, жуткие азиатские насекомые — прототипы героев фильмов ужасов. Жестокие азиатские пытки, самая легкая из которых — ежевечернее подвешивание вниз головой.

Беременная жена обивает пороги учреждений. Над ней издеваются местные чиновники.

 

Рождается третий ребенок — девочка. Его с трудом приносят в к Адонираму в тюрьму. Первое слабое утешение от Господа.

 

Англичане вскоре освобождают Джадсона, но тут жена с ребенком заболевают и умирают. Дело всей жизни — перевод Библии на Бирманский бесследно исчез (жена перед смертью куда то спрятала его).

— Да сколько же можно, Господи??? Может быть нет благословения Твоего на проповедь? Ведь такой низкий КПД!

У миссионера начинается нервный срыв, попытка самоубийства. И только твердая вера удерживает его на земле.

И после этого еще почти 25 лет он служит бирманскому народу.

Джадсон с трудом находит свой перевод (жена зашила его в подушку, а подушку чуть не выкинули).

Адонирам женится вторично, но трое из восьми его детей вновь умирают. Умирает и вторая жена.

Жестокая болезнь легких заставляет пламенного проповедника практически умолкнуть. Теперь он может говорить только с «переводчиком» — то есть говорить шепотом на ухо помощнику, который громко повторяет его слова.

И вот посреди всего этого ужаса обращается к Христу человек по имени Ко Тха Биу, жестокий вор и убийца более 30 человек. Его Джадсон купил на невольничьем рынке и дал ему свободу.

— Господи, и это все, ради чего я был тут? Неужели для того, чтобы солонку Твоего учения передать бирманскому разбойнику?

 

* * *

Может быть, так и выглядит со стороны КПД Адонирама Джадсона… Может и так, да не так!

Ведь Ко Тха Биу вошел в историю, как апостол народа Карен. И сотрудники Даждсона еще застали массовое крещение людей из этого племени.

 

А Джадсон все же ненадолго вернулся в США. В краткосрочный отпуск. И там женился в третий раз. И даже успел родить ребенка. И все вроде бы устаканилось. Его чествовали как героя. Денежные сборы после его «шепчущих» проповедей были колоссальны. Вот и попёрло счастье! — скажет кто то. Живи, да радуйся.

Но врачи только качают головой. Болезнь легких — помочь может только морской воздух. И Джадсон решается:

— Раз уж мне нужен морской воздух, то поеду опять в Бирму!

И едет. И погибает чуть–чуть не доплыв до берегов страны, где он провел 37 лет и всего один раз съездил в отпуск перед смертью.

А на небесах его встречают ангелы и верующие из народа Карен. И их становится все больше и больше. И чем дальше, тем больше.

Вот тебе и КПД!

Все таки какая ерунда — эта наша земная физика. На небесах другие коэффициенты.

И это не может не радовать! 

Духовный КПД (продолжение). Эдвард Кимбалл

…хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю… (Матф.25:23)