Николай Седых - Истоки и уроки Великой Победы. Книга II. Уроки Великой Победы

• Название: Истоки и уроки Великой Победы. Книга II. Уроки Великой Победы
• Автор: Николай Седых
• Жанр: Прочая документальная литература

В монографии исследована проблема сохранения России как государства. Сделан анализ исторических событий, начиная с 22 июня 1941 г. по наши дни. Рассмотрены уроки Великой Победы, определены объективные и субъективные причины поражений и огромных потерь Советского Союза на начальных этапах Великой Отечественной войны. Показан весьма скромный вклад наших союзников США, Англии и Франции в достижении Великой Победы.

Книга, будет интересна всем любителям истории, а также тем, кому не безразлична судьба России…

---

Провозглашенный в 1936 г. курс «опоры на собственные силы» закрыл дорогу импорту, подрывавшему позиции немецкого производства, и способствовал развитию собственной тяжелой и легкой промышленности. В Германии заводы и фабрики росли как на дрожжах, обеспечивая работой и приличными заработками миллионы трудящихся, а предпринимателей – стабильными доходами, без всяких дефолтов и кризисов.

В короткий срок Гитлер превратил безоружную, ввергнутую в хаос и практически разоренную Первой мировой войной Германию в самое сильное государство Старого Света; в государство, которое стали бояться его недавние победители, Англия и Франция. И это все было сделано при весьма незначительных природных ресурсах собственной страны: без нефти, газа, алмазных и золотых рудников, а также без колоний. Однако, конечно, не без серьезных финансовых вливаниях Запада.

Гитлер особое внимание уделял повышению сплоченности своего народа: «Каждый немец должен быть так воспитан, и воспринимать, как нечто само собой разумеющееся, что какой-нибудь совсем юный подмастерье и распоследний ломовой извозчик, если они принадлежат к его (немецкой) нации, ближе ему, чем самый знаменитый английский лорд».

Таким образом, Гитлеру в значительной степени удалось воплотить в жизнь идею национального корпоративного государства, в котором в должной мере учитывались интересы разных, и даже антагонистических, слоев, но при этом всех членов сообщества связывали между собой единые глобальные интересы и цели.

Мой отец, будучи солдатом действующей армии, дошел до Берлина. Он видел безлюдные, но удивительно чистые города, наполненные всевозможными товарами магазины, полные достатка дома. Это производило на наших солдат, живших в вековой бедности, очень сильное впечатление. Поэтому каждый раз, когда речь заходила о Великой Отечественной войне, мой отец, сопоставляя жизненный уровень людей в Советском Союзе и Германии, никак не мог понять – зачем немцы начали войну. Что им еще было надо, при такой обеспеченной жизни?

Если наша страна воевала под лозунгом «Все для фронта! Все для Победы!», в это же время ресурсы Германии не были тотально мобилизованы. По настоянию Гитлера в течение всей войны производство товаров народного потребления сохранялось на достаточно высоком уровне: якобы для того, чтобы поддерживать высокий моральный дух немцев.

Гитлер препятствовал осуществлению планов «тотальной войны», согласно которым к работе на предприятиях следовало привлекать женщин. В марте 1943 г., когда А. Шпеер (руководитель военной промышленности гитлеровской Германии в 1942–45 гг.) настаивал на мобилизации женщин для работы в промышленности, фюрер заявил: «Принести в жертву самые дорогие для нас идеалы – слишком дорогая цена» и отказал Шпееру.

Согласно идеологии Гитлера, место немецкой женщины было дома, а не на фабрике, поэтому домом она и занималась. Более того, по личному распоряжению фюрера, около полумиллиона захваченных силой и доставленных в Германию славянских молодых женщин обязаны были выполнять обязанности прислуги, чтобы облегчить труд немецких домохозяек.

У. Ширер приводит такие статистические данные: за первые четыре года войны, когда в военном производстве Великобритании было занято 2,25 миллионов женщин, в Германии на таких же работах было занято лишь 182 тысячи женщин.

О положении советских женщин говорить не приходиться. Ушедших на фронт мужчин они заменяли на самых тяжелых участках промышленности и сельского хозяйства. В моей памяти навсегда осталась мать, пашущая землю в колхозе на единственной кормилице и спасительнице от голода нашей семьи – корове.

Конечно, кое-кто в этой связи скажет: вот оно отношение к собственному народу Гитлера и Сталина. Но такое противопоставление, в принципе, некорректно.

Всем известны слова Сталина: «Было бы смешно отождествлять клику Гитлера с германским народом, с германским государством… Гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское – остаются».

Если для Германии очередное поражение в войне – это только временные трудности, очередная неудачная попытка уничтожить славян, то для нас поражение в войне однозначно вело к гибели навсегда нашего государства и нашего народа.

Многие утверждают, что, если бы Гитлер остановился 1–го сентября 1939 г. и не начал Вторую мировую войну, то сегодня памятников в Германии стояло бы больше, чем в нашей стране Ленину. Однако остановиться он не мог, потому что был хищником. Жить, не убивая других, противоречило его сути.

Обладая выдающимися способностями, Гитлеру удалось убедить себя и практически всех своих соотечественников в допустимости и необходимости государственного бандитизма – ведения агрессивных войн за ресурсы и жизненное пространство для немцев, начиная с уничтожения славян, а затем, в более далекой перспективе, – за достижение мирового господства.

Вместе с тем до сих пор остается неразгаданным вопрос: а как же в данном случае было с Христовой заповедью: «Не убий»? Ведь Гитлер имел дело не с людоедами дикого племени «мабо – юмбо», а с немцами – одной из самой культурной и цивилизованной нацией Центральной Европы. Однако… в реальности немцы оказались не такими уж культурными и цивилизованными, как раньше о них думали. Подробно об этом будет сказано ниже.

Эстетизация насилия, войны и жестокости якобы для благополучия немецкого народа пропитывали все стороны жизни созданного Гитлером государства.

Так, планы оккупации Советского Союза включали в первую очередь и «окончательное решение» славянского вопроса. В разгар успешных военных действий немцев во время Великой Отечественной войны Гитлер наставлял своих соратников:

«Что касается смехотворной сотни миллионов славян, мы превратим большинство из них в таких, какие нужны нам, а остальных изолируем в их собственных свинарниках; и всякого, кто говорит о снисхождении к местным жителям и их приобщении к цивилизации, следует отправлять прямо в концлагерь!»

К сожалению, эта более чем сомнительная национал – социалистическая идеология, более нам известная как фашизм или нацизм, – эта игра с огнем, включая и самих немцев, – нашла достаточно много сторонников в Германии. В данном случае вышло все по Марксу: идеи Гитлера и национал – социализма (фашизма) овладели массами немцев и действительно стали огромной материальной силой, которая была направлена против России, то есть – против нас.

Таким образом, известное изречение Юлия Цезаря: «Можно найти много людей, готовых убивать за деньги, но нельзя найти людей, готовых умирать за деньги» в данном случае не действовало. Уроки Великой Победы показывают, что именно сила идей Гитлера заставляла немцев не останавливаться перед любым преступлением, даже под угрозой собственной гибели.

К нашему несчастию, среди немцев стало слишком много идейных убийц. Именно этот факт обусловливал в значительной степени наши огромные трудности и наши потери в войне с гитлеровской Германией. Воевать с идейными бойцами – гитлеровцами, готовыми в критической ситуации идти на любое самоограничение, вплоть до самопожертвования, было невероятно тяжело.

Пример служения до конца такой идеи (несмотря на ее очевидную преступность) показал сам Гитлер, а также его ближайшие соратники Геббельс, Кребс и многие другие.

Всем известно, что Гитлер закончил жизнь самоубийством 30 апреля 1945 г. Но не всем знакомо политическое завещание фюрера, написанное за день до этого. Хотя понятно, что в этом завещании Гитлер пытался в максимальной степени обелить, снять с себя ответственность за десятки миллионов загубленных им жизней, однако это завещание для нас представляет определенный интерес.

Во – первых, это мысли нашего смертельного врага перед самоубийством, поэтому они обращены в будущее, к новым поколениям германского народа. Во – вторых, по этому завещанию Гитлера мы можем оценить силу и особую опасность для славян идей национал – социализма, причем не только немецкого, а и всякого другого, например, американского, как бы этот нацизм (фашизм) не назывался.

Для убедительности своего предсмертного послания потомкам Гитлер, оставаясь верным себе, весьма мастерски смешивает правду с откровенной ложью, однако антиславянская, антирусская направленность его остается неизменной.

Хотя фюрер основным виновником своих неудач видит международное еврейство, но, очевидно, что основной вклад в достижении Великой Победы и в уничтожение национал – социализма (фашизма) и самого Гитлера внесли советские люди, Советский Союз во главе с И. В. Сталиным.

Однако вернемся к последним мыслям и надеждам нашего смертельного врага. Текст данного завещания фюрера взят из книги «Мировые войны ХХ века», книга 4. (Институт всеобщей истории РАН. – М.: Наука, 2005 г.).

Политическое завещание А. Гитлера

29 апреля 1945 г.