Яцек Вильчур - На небо сразу не попасть

• Название: На небо сразу не попасть
• Автор: Яцек Вильчур
• Издательство: Издательский Дом «Регнум»
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-91887-022-8

Яцек Е. Вильчур — дважды ранен в боях против гитлеровцев, дважды награжден Крестом «За отвагу». Опубликовал в Польше и за рубежом 26 книг о Второй мировой войне, нацистском геноциде и около 2000 статей, из которых 600 посвящены истреблению польского и еврейского народов, судьбам заключенных и военнопленных в немецких лагерях.

Авторизованный перевод с польского Владимира Воронцова и Петра Иванова под редакцией Модеста Колерова.

Издатель благодарит Ирину Котлобулатову и Александра Хохулина за ценные консультации по событиям и топонимике Львова, Инну Шитову — за помощь в подготовке текста русского издания книги.

---

Немцы никогда не заезжают в те края иначе, как в составе нескольких человек. Этих лесов и весей они боятся, как адской заразы. Недавно, а именно в ночь с 31 августа на 1 сентября, партизанская группа заняла на несколько ночных часов город Коньске. Как утверждают крестьяне, для немцев это был большой позор, а весь партизанский отряд насчитывал около шестидесяти солдат и офицеров. Партизаны тогда вывезли много добычи и, воспользовавшись случаем, исполнили в городе несколько смертных приговоров в отношении доносчиков и предателей.

Немцы с той поры набрались такого уважения к ребятам из леса, что как только вечерней порой узреют издалека 3–4 молодых мужчин, стоящих вместе, сразу стреляют. Видимо, делают это на всякий случай, чтобы избежать насмешек и издевательств со стороны вышестоящего начальства. Немцы разнесли сведения, что, якобы, в ту ночь подверглись нападению огромного отряда парашютистов, вооружённых пушками.

Я воспользовался советом старого мельника и пошёл дальше в Друтарню. Это недалеко от Млынка — километра, может, четыре. Тут, однако, спокойнее. Вокруг стоят леса и, как утверждают жители этого села, не видели тут немца в форме с 1939 года. Крестьяне из Друтарни уже обо мне знали. Кто-то, видимо, из Млынка успел тут побывать и рассказать обо мне. Одни выразительно избегают разговоров со мной на тему партизан, другие снова твердят, что раз уж пришёл в эту сторонку, то наверняка встречу лесных ребят. Это село ещё беднее Млынка, а люди не особо разговорчивые. На ночь тут не остался, а через село Пески и через лес пошёл дальше. К вечеру дошёл до села Козья Воля. Когда сказал крестьянину, что ищу партизан, тот рассмотрел меня хорошенько, а потом провёл к учителю. Это был молодой человек. Я обратил внимание, что у него на пальце была печатка с польским орлом.

Мне дали холодного молока и хлеба, попросили рассказать, как я сюда попал. Учитель сказал, что не может пустить меня переночевать, так как чувствует себя неуверенно после последней облавы, устроенной немцами в этом селе. Отправил меня к селянину, у которого я пересидел несколько часов. Уже поздно ночью селянин сказал мне, что он сам и его соседи не спят в домах из-за боязни облавы. Советовал мне переночевать в поле, потому что тогда я быстрее услышу немцев, если они пойдут со стороны шоссе.

Хозяин рассказал мне, что недавно в селе была такая битва, что от пуль и гранат птицы погибали прямо на лету. Убили тогда нескольких немцев, и из партизан также кто-то погиб. Шоссе отсюда недалеко, так что немцы могут быстро подъехать и оцепить деревеньку.

Хозяин дал мне кусок ткани, сноп соломы и показал, в какую сторону идти и где в поле безопаснее всего. Я нашёл себе место в углублении, расстелил часть соломы, а второй частью соломы прикрылся. Ноги поджал под себя, как только мог, а тканью прикрыл голову. Пару раз просыпался от холода, а один раз вспугнул зайца. Разбудили меня крестьяне и пригласили в избу на завтрак. Узнал от них, что партизаны недалеко, в Некланьском лесу. Надо только перебраться за Неклань и войти в пущу. Там, собственно, и сидят ребята, о которых немцы знают, но с которыми ничего не могут поделать.

Считая от Томашува Мазовецкого, прошёл через сёла и посёлки: Поплавы, Смардзевичи, Уневель, Парадиж, Процьвин, Смарков, Друтарня, Хельб, Млынек, Пески, Козья Воля, Неклань.

10 октября

Вышел из села очень рано и направился в сторону Неклани. Надо было пройти через Неклань и дальше идти по лесу в сторону Большого Села. Селяне сказали мне, чтобы был очень осторожен, потому что в некланьском дворце располагается команда украинских веркшуцев,[89] которые без оружия даже в туалет не ходят. Кто-то из селян вполголоса сказал даже, что в самой Неклани, под носом у веркшуцев, действует сильная подпольная организация.

Недалеко от Неклани я вышел из леса на шоссе. Мимо меня проехало несколько немецких машин, но никто меня не трогал. Заметил только, что на определённом расстоянии от меня очень медленно ехали на велосипедах двое гражданских. Я не обращал на них внимания и потому не заметил, когда они подъехали ко мне сзади и пристроились с двух сторон. Я обратил внимание, что задний карман одного из них оттопыривается в форме пистолета. В тот же момент понял, что мои поиски приближаются к какому-то концу. Было ясно, что не столько я нашёл, сколько меня нашли. Не было только уверенности, что это за парочка.

Один из них обратился ко мне на «ты» и спросил, являюсь ли я чужим в этих краях. Я сказал, что я из Восточных Окраин и не знаю этих мест. Тогда второй велосипедист сказал, что в случае, если я что-то ищу, то они, возможно, могли бы мне помочь. Когда я выразил сомнения в том, что они смогут мне помочь, один из них сказал: «Говори смело, мы свои».

В тот же момент мы услышали клаксон сзади. В сторону Неклани ехал жандармский фургон. Один из велосипедистов сказал, чтобы я не оглядывался, а шёл спокойно вперёд, как если бы улаживали торговую сделку. Когда фургон проехал мимо, то я обратил внимание, что сидящие на лавках немцы держали на коленях оружие, готовое к стрельбе.

Велосипедист спросил меня, сильно ли я испугался жандармов, и, не дав мне ответить, спросил меня, могут они мне помочь или нет. Мне казалось, что терять мне особо нечего, даже если бы это были немецкие агенты. Я сказал, что сбежал из тюрьмы и из лагеря «ОТ» и что ищу партизан.

Оба велосипедиста обрушили на меня перекрёстный огонь вопросов. Спрашивали меня, не боюсь ли откровенно разговаривать с селянами и спрашивать про партизан. Спрашивали, на каких языках разговариваю и что у меня в карманах. В конце спросили меня, есть ли у меня семья и как намереваюсь убедить партизан в том, что действительно хочу бить немцев, что меня не подослали.

Мы вошли между первых домов Неклани, и я обратил внимание, что люди кланяются обоим едущим рядом со мной велосипедистам. Потом мы уселись во рву недалеко от кладбища, и они велели мне ещё раз рассказать им всё с самого начала. Потом отвели в корчму и сказали официанту, чтобы дал мне поесть. Съел я очень много, что даже официант удивлялся, как можно столько съесть за один раз. Мои знакомые велели мне подождать, а сами куда-то вышли.

Я успел понять, что буфетчик следит за каждым моим движением. Несмотря на заполненность заведения, никто ко мне не подсел. Прошло много времени, и я начал беспокоиться: не был уверен, что велосипедисты вернутся за мной. Если бы я остался один, то снова пришлось бы бродить и искать ребят из леса.

Через несколько часов ожидания я спросил шинкаря, не знает ли он, когда вернутся господа, которые пришли вместе со мной. Шинкарь сказал, что он этих людей не знает, но раз уж они сказали, что придут, то, наверное, не бросят.

Велосипедисты пришли за мной, когда последний посетитель выходил из заведения. Сказали мне, что пока им не удалось ничего для меня сделать, но, быть может, ещё удастся. Отвели меня на ночлег к селянину, кажется, к солтису[90] этого села. Хозяева были ко мне очень гостеприимны, а их дочка подарила мне пару шерстяных носков. Весь следующий день я просидел на лавке перед домом. Мне дали щедрый обед, но никто не вступал со мной в разговоры.

На следующую ночь, когда я уже лежал на чердаке на сене, за мной пришли велосипедисты. Я попрощался со своими хозяевами, но по выражениям их лиц не мог понять, знают ли они, куда мы идём. Велосипедисты были сегодня одеты уже иначе, чем раньше. На них были непромокаемые немецкие плащи. Когда мы вышли за Неклань, один из них спросил меня, не потерял ли я охоты идти в партизаны. Потом попросили ещё раз рассказать о моём заключении, освобождении и бегстве из лагеря ОТ. Мы очень долго шли болотистой дорогой, пока не дошли до руин какого-то кирпичного завода или литейной печи.

Вошли между разрушенных стен, и тогда велосипедисты распахнули плащи. Под ними на узких кожаных ремешках стволом вниз висели пистолеты-пулемёты типа «Шмайссер». После нескольких ничего не значащих фраз старший по возрасту спросил, буду ли служить верно и буду ли бить немцев. Мне приказали принести присягу на верность Богу и Польше. Я повторял за ними слова присяги одеревеневшими губами и плакал. Через несколько минут мы вышли из руин. Через полчаса марша остановились, и один из них свистнул. Из рощи вышел человек, а когда он подошёл к нам ближе, то я увидел на его плече винтовку, а на фуражке — металлического польского орла. Таких орлов я видел последний раз в сентябре 1939 года,[91] во время войны.

Велосипедисты сказали мне, что этого товарища в форме зовут Чёрный и что он проведёт меня туда, куда надо. Сердечно попрощались с велосипедистами, и Чёрный пошёл вперёд, а я за ним. Чёрный ни о чём меня не спрашивал, и, видимо, он либо всё знал, либо его это не интересовало. Вскоре мы дошли до края леса. Тут Чёрный взял в руки винтовку и снял её с предохранителя. Прошли где-то 100 метров, и тогда нас остановил окрик: — «Стой, кто идёт?!» Чёрный ответил, и караульный пропустил нас.