Жан Дорст - До того как умрет природа

• Название: До того как умрет природа
• Автор: Жан Дорст
• Жанр: Биология

---

До того как умрет природа

Жан Дорст

Перевод с французского М.А. Богуславской, Н.Б. КобринойПубликуется по книге: Жан Дорст, "До того как умрет природа", Москва, "Прогресс", 1968г.1

Профессор Жан Дорст - зоолог, руководитель отдела млекопитающих и птиц Национального музея естественной истории в Париже, крупнейшего научного центра Франции. Является одним из руководителей Международного Союза охраны природы и природных ресурсов, возглавляет станцию имени Ч. Дарвина на Галапагосских островах. Известен своими ислледованиями по фауне, систематике и экологии птиц Африки и Южной Америки.

Предисловие автора к русскому изданию

Введение. Нарушение равновесия современного мира

Вчера

Глава 1. Человек допромышленной эры и его влияние на природу.

Глава 2. Человек против природы.

Глава 3. Человек приходит на помощь природе.

Сегодня

Введение

Глава 4. Человек разрушает Землю огнем и железом.

Глава 5. Бедствия, угрожающие всему живому на Земле.

Глава 6. Отходы технической цивилизации идут в наступление на планету.

Глава 7. Человек - создатель искусственных биоценозов.

Глава 8. Расхищение морских богатств или рациональное их использование?

Глава 9. Человек и природа.

Послесловие

Библиография

1 В сетевую версию книги не включено предисловие редактора Банникова, т.к. оно существенно устарело. Обращаем ваше внимание, что комментарии редактора, хотя и сохраненные в тексте книги, также на сегодняшний день во многом неактуальны.В остальном мы придерживались текста и дизайна печатного издания 1968 года и внесли лишь минимальные изменения, необходимые для перевода книги в HTML-формат.

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

Проблема сохранения природы и рационального использования ее ресурсов восходит к самым отдаленным временам, но в настоящее время, в тот век истории человечества, который характеризуется небывалым ростом населения и ускоренным развитием техники, эта проблема приобретает особую остроту.

В XX в. поверхность нашей планеты делится на две отличные друг от друга зоны. Эти зоны находятся на разных уровнях развития, обусловленных деятельностью человека. Первая из них переживает стадию высокого экономического подъема. В этой зоне, которой свойственно обилие городов и промышленных предприятий, необходимо поддерживать на высоком уровне «зеленые пояса», чтобы в тиши лесов или степей горожане имели возможность приобщиться к природе и дать своим нервам отдохнуть от напряженного темпа городской жизни.

Другая зона сохранилась в близком к первоначальному состоянии, поскольку она еще не подверглась деятельности человека. Но, опираясь на достижения техники, человек имеет в настоящее время возможность преобразовывать местообитания, бывшие до сих пор недосягаемыми. Пустыни, тундры, обширные болота, горы — ныне все доступно для цивилизации благодаря высокой степени технического прогресса. Однако нельзя забывать, что именно в отношении таких районов возникают самые насущные проблемы, решать которые нужно вдумчиво и рационально, не стремясь только к быстрейшему получению продукции, а рассчитывая на длительную отдачу. Равным образом следует помнить о необходимости сохранить в неприкосновенности и обширные участки дикой природы в ее первозданном виде.

Советский Союз располагает обеими такими зонами. Наряду с высокоиндустриализованными районами, застроенными городами, на его территории имеются огромные, пока еще мало преобразованные пространства, на которых благоденствуют дикие растения и животные, существуя в полной гармонии с почвами и климатом. Но настанет день, когда человек приступит к освоению и этих территорий. Однако в Советском Союзе уже давно понята проблема сохранения природы и рационального использования ее ресурсов. Достаточно побывать в больших лесах, опоясывающих Москву, чтобы убедиться, как удачно сочетаются урбанизм и лесная зона — «легкие», которыми дышат крупные города. Большие заповедники, созданные в различных местах в Советском Союзе, свидетельствуют об уважении к дикому миру и о рациональной эксплуатации новых земель. Мне хочется лишь пожелать народам Советского Союза не забывать о том, что чем бережнее они отнесутся к законам природы, игнорировать которые невозможно, тем больше пользы они извлекут из природных богатств. Только этим достигаются благосостояние и возможность длительного пользования природными ресурсами, и только так можно сохранить природное наследие родной Земли.

Короткие строки, обращенные к советским читателям, я хочу закончить словами глубокой благодарности профессору А. Г. Банникову, взявшему на себя труд научного редактирования перевода моей книги и снабдившего меня многими ценными материалами. Я признателен также лицам, работа которых содействовала появлению этой книги на русском языке и дала мне возможность поделиться с советскими читателями сомнениями и надеждами относительно будущего природы и человека.

Париж, май 1967 г.Ж. Дорст

Введение

НАРУШЕНИЕ ЕСТЕСТВЕННОГО РАВНОВЕСИЯ СОВРЕМЕННОГО МИРА

Мы стали богатыми, широко используя природные ресурсы, и вправе гордиться нашим прогрессом. Но пришло время задуматься над тем, что станет, когда исчезнут леса, истощатся запасы угля, железа и нефти, а обедненная и выщелоченная возле рек почва начнет осквернять их воды, обнажая поля и препятствуя навигации.Т. Рузвельт (Из выступления на Конференции по охране природных ресурсов, 1908 г.)

Проблемы охраны природы и рационального использования ее ресурсов возникли, в сущности говоря, с момента появления человека на Земле. С первых шагов он оказывал на свое местообитание влияние гораздо большее, чем любой другой биологический вид, и это влияние имело не всегда благоприятные последствия как для природного равновесия, так в конечном счете и для будущего самого человечества.

В глазах биологов появление человека занимает в истории земного шара такое же место, как крупные катаклизмы в масштабах геологического времени, как «катастрофы» Кювье, во время которых коренным образом и в глобальных масштабах изменялись животный и растительный миры нашей планеты. Быстрые эволюционные преобразования животных и растительных ассоциаций, ставшие известными благодаря палеонтологическим данным, куда менее значительны, чем «катастрофы», протекающие на наших глазах со времени появления человека на Земле. Если принять во внимание кратковременность периода, в течение которого проявилась деятельность человека, то темп и размах этих «катастроф» не имеют себе равных. Но именно в этот короткий период — долю секунды в геологическом масштабе времени — человек наиболее радикально изменяет лицо Земли.

Разумеется, некоторые формы изменения природы относятся еще к самым ранним периодам истории развития человечества. Так, первобытный человек уже располагал орудием огромной силы — огнем, что далеко не соответствовало «техническому уровню» того времени. Позднее цивилизации античного мира опустошили Средиземноморье, а крушение великих империй прошлого было предопределено эрозией почвы в их владениях.

Деятельность великих первооткрывателей начиная с XVIв. характеризуется разрушениями, прогрессирующими в последующие века, несмотря на благотворное противодействие, наметившееся за последнее столетие. В настоящее время положение становится таким серьезным, каким оно еще никогда не было. Мы присутствуем при беспрецедентном в истории человечества подлинном демографическом взрыве1, а все явления, связанные с деятельностью человека, развиваются в таком исключительно быстром темпе, что чрезвычайно трудно сколько-нибудь успешно их контролировать. Несмотря на это, современный человек бездумно расточает невозобновимые ресурсы, такие, например, как природные запасы горючего, минералов, что ставит под угрозу существование современной цивилизации. Отношение к восполнимым ресурсам, которые мы берем сегодня у природы, еще более тревожно, так как это касается пищи, без которой человечество может погибнуть. Человек покорен техникой и фантастическими успехами в области физики и химии. С возникновением настоящего культа техники считается, что отныне она может решить все стоящие перед человеком проблемы без помощи природной среды, удовлетворяющей потребности наших отдаленных предков и приносившей свои дары, которые служили им пищей из поколения в поколение.