Дима - o f2ea2a4db566d77d

• Название: o f2ea2a4db566d77d
• Автор: Дима
• Жанр: Прочая старинная литература

---

фратрии – Орла и Ворона. Индеец, который прибыл в Санкт-Петербург, принадлежал к

фратрии Ворона и утверждал, что может сообщить сведения о 15 русских моряках,

пропавших без вести у острова Якоби летом 1741 года. В том году моряки пакетбота «Св.

Павел» под началом капитана Чирикова первыми из европейцев увидели берег Америки.

Однако высланные в шлюпках мастеровые с берега так и не вернулись. Их дальнейшая

судьба до сих пор остаётся тайной. Индейца приняли в столице ещё потому, что он мог

способствовать налаживанию связей между русскими купцами и крайне воинственным

племенем Тлинкит. Я же вижу связь между ним и нашей четвёркой. На линиях prior’ов

заметны яркие вспышки – то ли моменты контактов с ним, то ли даже воздействия на них

индейца. Как сложилась его судьба в Санкт-Петербург – неизвестно, но потерять индейца в

русском городе не так-то легко. Его видели в свите графини Брюс – экзотическая внешность

индейца и рассказы о жизни племени, конечно, производили впечатление – видели его и в

доме, который построил prior_1. В свиту также входили близнецы prior_2 и prior_3 – брат и

сестра. Их образы сильно рябит, никак не могу уловить. Это были безусловно красивые

молодые люди, вызывавшие особый интерес (а часто и чувственное влечение) именно своей

парной, идентичной красотой. Но, хотя очевидно, что они должны принадлежать

дворянскому роду, чётко это, однако, не считывается, я даже не исключаю какого-то подлога

именно здесь. Близнецы также увлекались идеями герметизма и близко сошлись с prior_1,

который, по-видимому, и познакомил их с основными герметическими текстами, на тот

момент ещё не переведёнными в России (это произойдёт только в 80-х). Конечно, никто из

них не был масоном, и ни о каком масонском заговоре, слава богу, речи не идёт. Хотя идеи

масонства во многом базировались на философии герметизма, в данном случае смешивать их

не стоит. Prior’ы могли получить покровительство высокопоставленных вельмож из русского

масонства – не более. К тому же важно учесть специфику того времени. Увлечение

Екатерины II Вольтером и мода на его философию, в целом властвование рационального

мировосприятия, которое удерживало русскую мысль в строгих рамках, – эти факторы не

позволяли мистическим идеям получить распространения. Масонство воспринималось

больше как этико-политическое орудие или же попросту как способ административной

карьеры, те же, кто интересовался мистическими идеями герметизма, оказывались в

188

меньшинстве. Например, представители одной из лож, практиковавших мистическое

общение с духовными сущностями – высшими демонами человека, то есть его гением или

ангелом-хранителем. Практическая алхимия в России XVIII века и вовсе была редкостью,

вызывая неприятие даже среди посвящённых. Неудивительно, что 80-х, после событий,

которые я опишу ниже, православное духовенство призвало к гонениям на русских

алхимиков – их подозревали в занятиях черной магией. Впрочем, практикующих алхимиков

в насквозь рационалистическом высшем обществе России и без того было единицы. Prior’ам

же рациональное обоснование любимого предмета не требовалось вовсе. Если prior_1 искал

герметический ключ воздействия на пространство, то загадочные близнецы питали интерес к

алхимии и её практическому элементу – теургии, возможности союза и даже общения с

духовными сущностями. Кроме того, prior_2 и prior_3 практиковали алхимию наблюдения.

Итак, в новолуние 7 сентября 1777 года prior’ы соединяются. Prior_1 почти завершил

«вживление» тайной комнаты, вместе с prior_2 и prior_3 он едет в спроектированный им дом,

чтобы показать друзьям своё изобретение. Карету предоставил один из богатых

покровителей, а экипажем управляет prior_4. Неожиданно под копыта лошадей попадает X.

В темноте prior_4 не успел заметить, случайно ли человек угодил по лошадей или бросился

намеренно. Так или иначе, Х умер. Пустынная улица. Prior_2 спрашивает, что будет, если в

герметичную комнату поместить мёртвого человека? Prior_3 спрашивает, возможно ли

наблюдать за тем, что в дальнейшем произойдёт с мёртвой плотью в тайной комнате?

Prior_1, вдохновившись, придумывает последний штрих к своей работе – хитрую систему

зеркал, отражающих друг друга и позволяющих тому, кто находится за пределами

герметичной комнаты, тем не менее, знать о происходящем в её пространстве. Они решают

доставить труп в дом и сохранить свой алхимический опыт в тайне. Всю грязную работу и

различные поручения с этих пор выполняет prior_4, которого они подкупают. На следующий

день механизм был запущен. Ключом к воздействию на пространство оказалась не сама

комната, а тело человека, погребённое в ней. Из куба комнаты, помещённого в центре куба

здания, выкачали весь воздух, и уже 9 сентября с телом стали происходить удивительные

изменения. Сперва оно воспарило, а затем начало расслаиваться. Тело плавно распадалось на

идеально очерченные кубики плоти. Кубы различались размерами и перемещались на разные

уровни, образуя странные геометрические узоры. Prior’ы наблюдали за этим процессом со

своей позиции за пределом тайникам, они вели записи происходящего. Prior_1 также

зарисовал некоторые образованные из кубиков фигуры. В ночь с 9 на 10 сентября

распадению подверглось и само пространство, окружающее видоизменённое тело-ключ.

Prior’ы видели, как на схожие кубики расслаиваются внутренние стены комнаты, однако с

реальной стеной никаких изменений не происходило, из чего они сделали вывод, что эти

изменения магического свойства – от пространства реального отслаивалось иное

пространство. Затем кубы тела и комнаты, окончательно перемешавшись друг с другом,

стали плавно обваливаться вниз. В центре дома образовалась впадина со множеством

правильных граней. Это и была трещина, созданная нашей четвёркой. Вскоре из неё потекла

Черновина. Хотя внешние стены комнаты стояли прочно, в чём мог убедиться каждый

присутствовавший в доме человек – ни одна трещинка их не пересекла – внутренние её

стены уже распались, и Черновина беспрепятственно двинулась наружу. Мощное

наводнение, которое произошло в Санкт-Петербурге 10 сентября 1777 года, в сущности,

воспроизводило движение Черновины – она растеклась по городу огромным нефтяным

пятном, пожирающим старое пространство. Вторым ключом стала Y. Во время наводнения

погибла неизвестная женщина, заточённая в темнице шестиугольника Петропавловской

крепости. Y утонула в закрытом пространстве. Принято считать, что так обрела свой конец

княжна Тараканова, но в действительности она умерла двумя годами ранее, зимой, от

чахотки, а кем была утонувшая женщина, так никогда и не выяснилось. Безымянная фигура,

не учтённая в магическом опыте prior’ов. На месте её смерти образовалась вторая трещина, в

которую со временем ушла вся Черновина. Рана зажила. Однако под домом, который

построил prior_1, осталась гигантская полость. После этого случая линии prior’ов разошлись.

189

Вновь в одной точке они соединились только через два века. В 1777 году была сформирована

Великая Ложа Санкт-Петербурга. В 1782 году – год двадцатилетия царствования Екатерины

II – императрица-рационалистка, чувствуя нежелательное шведское влияние, издала устав,

который положил начало гонениям на русских масонов. В 1777 году Фальконе закончил

отливку памятника Петру Великому. Но уже на следующий год, в результате

продолжительного конфликта с Бецким, скульптор навсегда покидает Россию. Установка

Медного всадника на постамент и торжественное открытие памятника происходит в том же

1782 году. Фальконе не приглашён. Графиню Брюс удалили от двора в 1779 году – открылся

её тайный роман с юным фаворитом императрицы. Безымянный индеец тлинкит исчез в день

наводнения, больше его никто не видел. С конца 90-х начинается активное промысловое

внедрение русских в земли племени на Аляске. Следует серия вооружённых столкновений

между двумя сторонами, получивших название Русско-Тлинкистких войн. Они длились

первые десятилетия XIX века, и отдельные вооруженные столкновения вспыхивали на

протяжении всего столетия. Тем не менее, к концу XIX века большинство тлингитов

перешло в православие. С внедрением христианства собственные верования индейцев