Джаферд Кин - Билоны

• Название: Билоны
• Автор: Джаферд Кин
• Издательство: Бослен
• Жанр: Социально-психологическая фантастика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9118-7132-1

«Билоны» — это уникальный роман. Не столько по несомненному мастерству литературного исполнения — оно не теряет красок изящной словесности даже в описании частных деталей. Прежде всего, это удивительные, сколь и неожиданные, для человеческого сознания мысли о тех, кто по воле Создателя начинал и продолжает бороться за душу человечества, о гордыне, чести и сомнениях Великих Разумов Вселенной, направляющих судьбы людей в сторону истины Бога или мира зла. Завораживающее впечатление о реальности столкновения Высших сил Вселенной за власть над людскими судьбами, не исчезает до последнего слова этого блистательного произведения. От романа исходит свет, облагораживающий разум.

Такие книги появляются не чаще нескольких раз за столетие, а может быть, и реже.

---

Я не стремлюсь к такому развитию СОБЫТИЯ! Я хочу договориться о равном с САМИМ праве влияния на разум людей и выбор их душой истины, в которую они облекут свою судьбу. Мой разум за такое СОБЫТИЕ, где каждый получит свое!

Я все сказал! Продолжения не будет! Мне больше нечего делать на поле нейтральности. Даю свободу САМОМУ свернуть его, чтобы спрятать от нашего разума за вехами Вселенной!

— Ты остаешься непревзойденным в своем лукавстве! В нем столько патетики и гордыни, что впору мне нестись на всех парах к Создателю с твоим предложением. Не приведи Господь, опоздаю, и твоя билонная чернь начнет измываться над душой и телом Спасителя. Но Я не буду этого делать. В сказанном тобой Я не нашел ни одного мотива, который мог бы вызвать во мне желание переступить через волю БОГА, — понимая, что разговор подошел к завершению, взял последнее слово первый ангел.

Твой разум толкает тебя к тому, что абсолютно исключено уложением БОГА о падших ангелах. Кому, как не тебе — причине и содержанию этого уложения — знать, что Создатель не станет о чем-либо договариваться с тем, на ком лично поставил клейма — «Предатель» и «Изгой». С тобой ОН будет не договариваться, а карать, если твое зло осмелится решиться на убийство Спасителя! И постигнет эта кара, прежде всего, твоих билонов. БОГ не посмотрит на то, что они составляют, как ты утверждаешь, большинство избранного ИМ народа. Правда, Я думаю, что СЫН БОЖИЙ сам в состоянии покарать, напавшее на НЕГО зло. Сущность Спасителя, в каком бы виде она ни наполняла своим разумом абсолютного добра Землю и Вселенную, уже никогда не покинет душу и разум человечества. В отличие от тебя, она смогла стать реальностью для людей, потому что пришла к ним как СУЩЕЕ. Им же может быть только Тот, Кто создал из СЕБЯ бытие и отделил от СВОЕГО разума все чувственное! Человек увидел, кем и каким ему предстоит войти со временем в Царствие Божие, которое уже уготовано ему БОГОМ ОТЦОМ и БОГОМ СЫНОМ.

Твое же естество для человека — эфирный фантом, а заключенную в тебе сущность он воспринимает не более чем витающее и довлеющее над Землей абсолютное зло. Соблазнительный своими пороками и одновременно страшный, но все равно — фантом! Человеку не суждено воочию увидеть того, кем бы он захотел стать, продав тебе свою душу. Как бы он к этому ни стремился. Так твою судьбу предопределил Создатель! Таковой ее для тебя сохранит и Спаситель! А раз уж судьба предопределена волей БОГА, то и договариваться о ее изменении по твоему желанию нерационально и нецелесообразно.

Я тоже все сказал! В продлении разговора необходимости не вижу!

— Нет уж! Не дело великих разумов так расходиться. Давай не будем давать друг другу возможность поставить последнюю точку. Разговор-то ведь интересный — и по теме, и по предмету, — заюлил Дьявол.

— Ты хочешь что-то добавить?

— Не добавить, а внести ясность.

— Да вроде бы все прозрачно: ты поблистал гордыней, не стану спорить — великой, похвастался разумом, сомневаюсь, что совершенным, и не нашел ничего лучшего, как пригрозить смертью СЫНУ БОГА, попросив ЕГО ОТЦА о дружбе! Вот и вся твоя тема и ее предмет! Чего же более?

— Не язви. Не задержу. Разговор и впрямь исчерпал себя. Но Я бы не хотел закончить его, не получив ответа на вопрос: «Почему избранный САМИМ народ, не раз ЕГО предававший, ОН снова и снова прощал, идя с ним на новый Завет? Во имя чего этот народ избежал ЕГО меток „Предатель“ и „Изгой“, которыми он заклеймил мою сущность. А она, если ты не забыл, была в ЕГО Доме единственной, на которую ОН обратил СВОЮ благодать избранности».

— Не только на тебя! — вступился за свой статус ЕГО ВОЛЯ.

— Будет перебивать! Сказал же, что заканчиваю! Прояви свою легендарную волю, чтобы дослушать того, кто велением САМОГО в ЕГО Доме стоял над тобой. Сумеешь ответить, может Я и подумаю, что поторопился назвать твой разум несовершенным. Нет — тогда все, расходимся.

Так вот, рационально ли идти на Завет с избранными, но несовершенными разумом земными тварями, готовыми в любой момент продать веру в БОГА в обмен на счастье, которое дает им моя истина? Резонен ли отказ в Договоре о разделе душ этих тварей разуму, которому ОН своей волей повелел быть совершенным и подобным ЕГО мощи? Я ведь тоже владею бытием, только своим, мною созданным, в котором разум, наоборот, не отвергает в себе все чувственное, а развивает его до совершенства, чтобы передать душам людей. Я — Сущий антимира.

Теперь, точно, продолжения не будет!

— Надеюсь, поэтому и отвечаю. Ты хоть и стоял надо мной и БОГОМ был поцелованный, однако так ничего и не понял в созданном ИМ человечестве. Не стоило бы, конечно, но придется начать не с судьбы избранного Создателем народа, а с души и разума, которые ОН даровал людям.

— Опять ты…! Вроде бы мы уже прошли эту тему!

— А я вернусь к ней на мгновенье. Вдруг и в тебе блеснет понимание, почему душа человека в конечном итоге вернется в то состояние, в котором она приходит к нему изначально.

Душа — это благодать Божья. Не зря ты за ней так охотишься. Видно, что зло тоже не может обходиться без благодати Создателя. Или нет, может? В таком случае отдай БОГУ все украденные у него людские души! Да не бойся ты: я не стану склонять тебя к этому.

— Мне нечего бояться! Я не отдаю, принадлежащее мне по праву! И вообще-то, Я задал вопрос об избранном народе и Завете.

— Ох, чувствую, напрасно Я ввязался в ответы на твои вопросы. Но не для моего разума оставлять незавершенным то, на что сам подрядился. Не хочешь — не слушай!

— Продолжай, — хмуро, будто сплевывая, процедил Дьявол.

— Тогда к делу! Итак! Душа, всем без исключения людям, дается Создателем в одинаковом состоянии — содержащей в себе столько добра, сколько необходимо человеку, чтобы пройти свой путь к Дому БОГА. Но разум человеку Бог не дал в совершенном виде. ОН позволил разуму людей, в отличие от ангелов, не следовать за душой. В этом проблема естества человека. Пока не установится гармония разума и души, люди не смогут осознавать, какая из истин в их душе является истиной добра или зла. Спаситель и был отправлен Создателем на Землю, чтобы разум человечества начал свое движение к намеченному БОГОМ совершенству и гармонии с душой. Эту судьбоносную для человечества миссию он поручил СВОЕМУ СЫНУ начать в народе, патриархи которого признали Создателя всеобщим и единственным Творцом НАЧАЛА ВСЕГО. Не на погибель твоей истины СЫН БОЖИЙ воплотился в Богочеловека, а для того, чтобы открыть людям, к чему должен стремиться их разум.

И в завершение — об избранном народе. Ты говоришь, этот народ «Предатель» и «Изгой»?! Сие — не так! Создатель не ставит подобное клеймо на тех, кого не коснулся ЕГО разум, кому еще не пришло время и не выпала честь видеть собственного БОГА. Не имея, как и все человечество, гармонии души и разума, народ иудейский не понял, что избранность предполагает, прежде всего, испытание на ее истинность. Создатель, как ты не раз мог убедиться, никогда не отступает от принятого решения. Он испытывал, и будет испытывать, избранный ИМ народ, до времени, пока не утвердится в чистоте искренности его веры в заповеди, которые ОН ему открыл. Самому народу дойти до этой искренности пока не по силам. В душе его хаос, посеянный убогостью разума, который беспрестанно мечется между истинами добра и зла. Но выбраться из этого хаоса ему должен помочь, присланный на Землю Спаситель. ОН единственный, кто может наставить разум этого народа на путь обретения его душой главной истины БОГА.

Тебе, отторгнутому от БОГА, сразу этого не понять. Не понять, потому что ты никогда не признаешь, что этот народ изгоем сделал не Создатель, а люди. Не признающие единого Творца — не признают и избранный ИМ народ! А вот с твоим клеймом — все наоборот. Ты — изгой по воле БОГА, потому что видел Создателя и питался от величия ЕГО РАЗУМА. С разума, коснувшегося сущности БОГА, спрос особый и по самому дорогому счету! По нему, как мне ИМ было сказано, ОН взыскивает САМ, лично!

— Не убедил, — только и смог глухо вымолвить Дьявол, потому что разум ему уже твердил: «Власть истины зла над человеком падет, если ты не убьешь Спасителя!»

— Мне это уже не интересно, — дал понять ЕГО ВОЛЯ Дьяволу, что тема разговора исчерпана. — Но Я бы хотел снова увидеть тебя, потому как уверен, что из задуманного тобой ничего не получится.

— Ловлю на слове эталона чести добра, — живо отреагировал хозяин антимира. — Где и когда?

— Здесь же. По прошествии тысячелетия. По поводу тех же предмета и темы.

Они оба одновременно сделали по шагу назад, оказавшись в пространстве-времени, где столкновение их ненависти друг с другом могло породить в развитии Вселенной уже давно забытый хаос. Крест БОГА, стремительно выдвинувшись вперед, заслонил собой ЕГО ВОЛЮ, не оставляя у Дьявола сомнений в своей готовности начать карать зло прямо сейчас, приди на это приказ Создателя. Таким же образом поступила и ненависть великого изгоя. Ощетинившись жалом всех пороков человечества, она настроилась защищать зло до окончательного истощения сил его истины. Чистый разум ЕГО ВОЛИ и Дьявола больше не сдерживал порывы их естества. Он был замурован ими в его основах. Поле нейтральности исчезло тем же непонятным для них образом, каким и появилось для первой в истории Вселенной встречи разумов, представляющих абсолютное зло и добро.