Дмитрий Малинин - Калуга

• Название: Калуга
• Автор: Дмитрий Малинин
• Издательство: Золотая аллея
• Жанр: История
• Год: 2004
• ISBN: 5–7111–0310–1

Выдающийся труд известного историка и краеведа Дмитрия Ивановича Малинина (1879–1933) по истории Калуги и Калужского края с древнейших времен до начала XX века. Книга содержит подробное описание исторических, культурных, архитектурных достопримечательностей губернии и является бесценным источником сведений о прошлом. Для широкого круга читателей.

Печатается по изданию: Малинин Д. И. Калуга. Опыт исторического путеводителя по Калуге и главнейшим центрам губернии. — Калуга, 1912.

Вступительная статья А. В. Лиона Комментарии А. К. Ларина, Г. М. Морозовой, Г. И. Рояновой

Федеральная целевая программа «Культура России»

Q.A. WARNING!!! В книге широко применяется выделение разрядкой. Для чтение рекомендуется использовать CoolReader3-9999.

---

2) Воскресенская церковь; находится на «Воскресенской горе». Здесь прежде было село Воскресенское, которое не раз подвергалось разорению от татар. Церковь построена была между 1628 и 1654 гг., причем в последнем году она значится уже каменной. В 1757 г. церковь была возобновлена, а в 1900 г. расширена и перестроена по новому плану и фасаду, несколько вычурно, в русско-византийском стиле. Из древностей обращают внимание: 1) икона Воскресения, перенесенная из Петровского монастыря, построенного разрядным дьяком Григорием Ларионовым в XVI в. и в середине XVII в. уже запустевшего (церковь «сгнила»); 2) икона св. Петра; 3) икона Боголюбской Божией Матери, которая жителями чтится чудотворной; 4) складень с частицами мощей; 5) рукописное уложение царя Алексея Михайловича, поступившее в церковь во второй половине XVIII в.

На кладбище могила художника Борисова-Мусатова (близ Воскресенской церкви), с памятником работы скульптора Матвеева.

Оболенск. В Тарусском уезде находится село Оболенское, которое ранее было городом и уделом особой линии тарусских князей. Известно, что литовцы при Дмитрии Донском взяли Оболенск и умертвили кн. Константина Юрьевича. В XVIII в. еще Оболенск считался уездом, но с учреждением губернии низведен на степень села. Теперь небольшое ничем не примечательное село.

Мышигский завод. Чугуноплавильный завод на Мышиге был устроен в 1729 г. тулянами В. и А. Мосаловыми. В 1766 г. на нем выработано чугуна 3.647 п. по 17 коп. пуд; железа полосного 2.322 п. по 48 коп. пуд; литых в песок чугунных припасов сработано 7.409 п. по 22 коп. пуд. В описании Калужского наместничества (1785 г.) на заводе значилось 3 горна, 3 молотовых и один доменный горн и выплавлялось 20 тыс. п. чугуна. В 1840 г. завод принадлежит уже кн. Бибарсовой, имеет 188 рабочих, чугунного литья вылито 98 тыс. п. на 84 тыс. руб. Завод славился своим фигурным литьем и участвовал в казенных поставках литья чугунных труб и др. предметов. О теперешнем положении завода сведений не получено.

Перемышль

Перемышль находится в 28 в. от Калуги; сообщение на лошадях по шоссе, соединяющему город с Калугой.

Так как Перемышль калужские историки обычно смешивают с Перемышлем Московским на реке Моче, то история этого города требует специальной работы и остается мало разъясненной. Неизвестно, когда основан этот город[230], так как дата 1152 относится к Перемышлю Московскому. Возможно, что и Калужский Перемышль существовал уже в XII в. Удел этот был родовым владением потомков св. Михаила Черниговского из козельской линии. Вероятно, Перемышль и делил судьбу Козельска, находясь вместе с ним под властью Литвы до XV в. В половине XV в. Перемышль попал в руки Воротынских князей. В 1493 г. Иван Михайлович Перемышльский переходит к Москве вместе с другими Воротынскими князьями. Грамотой 1494 г. его признает за Москвой и Литва… Иван IV взял его в опричину… В 1598 г. Перемышль является укрепленным пунктом. Он был обнесен деревянной стеною 140 с. в окружности, с одною проезжею и 7 глухими башнями; против набегов крымских татар была проведена засека, которая тянулась на 20 верст и имела отдельное укрепление. В 1610 г. город опустошил Лжедмитрий II, а в 1611 г. в нем был Сапега с поляками. В 1617 г., когда Лисовский тоже пошел на Перемышль, воевода и все ратные люди, сведав о его приближении, покинули город и бежали в Калугу. Лисовский занял его, укрепил, но был вытеснен кн. Пожарским. По описи 7193 г. (1685) Фомы Дмитриева, в Перемышле «были одни ворота проезжие, 5 башен сгнили, и на них кровля сгнила и обвалилась; а три башни немного поновее, а острог бывал стоячей, а те стены выгнили и вывалились, только осталось меж башен в трех местах, и те подгнили же, а иные места загорожены кольем и жердем, а острожной осыпи по мере 101 1/2 с. и во многих местах поосыпалась, а тайник был рубленой, и тот весь сгнил и завалился, колодезей в остроге нет. Казенный погреб завалился, и пушечных запасов ставить негде». Вооружение заключалось в нескольких пушках небольшого калибра и небольшом количестве пороху, свинцу и ядер. Военных людей было всего 56 человек, к которым могли присоединиться еще 73 посадских. В 1708 г. Перемышль был приписан к Смоленской губ., а с 1719 г. к Калужской провинции. По первой ревизии посадских в нем было 209 душ, а по второй — 273.

В 1776 г. он был сделан уездным городом Калужского наместничества. «Герб его представляет на голубом щите стоящий по средине и во всю долготу его серебряный переклад, означающий р. Оку, а по сторонам переклада по одному золотому снопу, изъявляющие плодоносие окрестных полей его». В описании наместничества отмечены остатки крепостного земляного вала. В это время (1785 г.) в Перемышле были 6 церквей, из коих 4 каменные, «полагая в сие число причисленные в приходы Николаевской и Рождествен девичьи монастыри». Домов было 237 деревянных и один каменный, лавок было 35; жителей 1389 душ. В городе была полотняная фабрика, на которой работали до 550 человек.

Перемышль лежит на левом берегу Оки на склоне покатой возвышенности. Близ города два озера — Резванское и Бездон. Площадь города около 1 кв. в.; улиц в нем 11, из коих некоторые мощены и с тротуарами из щебня или камня. Жилых строений 287. Из них 6 каменные. Жителей в Перемышле 3553 (1905 г.), все великороссы православного исповедания.

Из промышленных заведений есть 2 кирпичных завода с 6 рабочими и производством на 1 1/2 тыс. руб., 2 маслобойных с 10 рабочими и производством на 8 1/2 тыс. руб.; два лесных склада с годовым оборотом от 1 1/2 до 2 тыс. руб. в каждом.

Есть городской общественный банк с основным капиталом в 28 тыс. руб. Бывают дни ярмарок (10-я пятница и 15.IX) с привозом на 83.800 руб. и продажей на 28 тыс. руб. (1910). Город не имеет никакого торгового значения, так как от него близко Калуга, где и закупается все необходимое. Город же скромно торгует жизненными продуктами местного производства и отчасти скотом, пенькой и конопляным семенем. Городской бюджет 22 тыс. руб. доходов и 23 1/2 тыс. руб. расходов (1909 г.).

Средних учебных заведений в Перемышле нет; имеется же четырехклассное городское училище со 100 учениками, двухклассное и одноклассное приходские училища; земская библиотека; две читальни — одна попечительства о народной трезвости, другая Александро-Невского братства с 5–6 тыс. посетителей (1905 г.). Есть здание для любительских спектаклей и др. развлечения; городской бульвар. Наконец, существует Александро-Невская богадельня на 16 человек, которая содержится на городские средства.

Церквей 5: 1) Успенский Собор; он находится в Завершье, которое отделено от города рвом естественного происхождения. В актах XVII в. Завершье называется «старым острогом», «старым городищем». Храм двухэтажный; главная церковь четырехугольная с тремя алтарными абсидами; кровля шатром на четыре ската с одной главой. Трапезная с северной и южной стороны украшены портиками на четырех колоннах. Колокольня трехъярусная с колоколами на каждом ярусе. Основание собора относят к далекой старине; одни доходят до времен Юрия Долгорукого, другие останавливаются на Перемышльских князьях. Акад. Преображенский оба эти предания отвергает; по его мнению, на основании архитектурных соображений, зодчество собора, несмотря на его родство с Новгородскими храмами, вряд ли можно отнести ранее начала XVI в. Стены собора кладены из кирпича, но внутри насыпан мелкий камень. Паруса под барабаном сферические; кроме них, купола и алтарных закруглений, все остальные своды цилиндрические, за исключением западного отделения в подцерковье, где своды крестовые. Окна маленькие, древней архитектуры. Храм был ранее пятиглавый, но 4 главы потом (для облегчения тяжести давления) были сняты; с трех сторон были наружные каменные галереи, которые в 1824/25 гг. были сняты, и боковые входы заложены. В нижнем этаже глубокие подвалы, но входы в них затеряны, и подвалы засыпаны до половины землей; отсюда, по преданию, были проведены к Оке подземные ходы для добывания воды в случае осады. Теперь от древнего храма сохранилась, без повреждения, только холодная настоящая церковь, а трапезная и колокольня позднейшего происхождения. Последняя сооружена в 1784 г. В нижнем ее ярусе находилась трапезная церковь Бориса и Глеба, вероятно, в память упраздненного около 1790–1791 гг. Борисоглебского собора. А в 1824 и 1825 гг. в нижнем этаже устроена была придельная церковь. В 1864 г. был пожар, от которого трапезная церковь сгорела, но в 1871 г. она уже была возобновлена и освящена.

Иконостасы в соборе XIX в. (1800 и 1806 г. и 1840 г.) и поновлялись не один раз.

Издревностей собора особого внимания заслуживают: 1) резное изображение Николая чудотворца в 2 арш. высоты; в руках его были меч и церковь, которые были отбиты; икона чтится чудотворной, находится в особом киоте в серебряной ризе с венцом и поставлена в главном иконостасе по левую сторону царских врат; 2) икона Господа Вседержителя (2 арш. 6 в. х 1 1/4 арш.) — до XVIII в.; 3) икона Успения (2 арш. 6 в. х 1 7/8 арш.) древняя до XVIII в.; 4) рукописное евангелие 1/4 д. л. большого формата, «писано церковнославянскими буквами с киноварью», XV в., расположено по чтениям во время года (апракос?); вместо о часто употребляется ъ; ы вместо и; встречаются юсы; 5) евангелие старопечатное в 1/4 д. л. в переплете из ветхой материи, по-видимому, бархата XVI в.; 6) небольшое напрестольное евангелие в 1/4 д. л. 1677 г.; 7) рукописный церковный устав первой половины XVII в. и несколько печатных книг XVII в.; 8) синодик 1698 г. с родом кн. Воротынских и др.; 9) синодик Борисоглебского собора не ранее 1685 г.; 10) Несколько воздухов XVII в.; 11) на колокольне колокол 1619 года в 8 пудов, на котором надпись «вестовой колокол».